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糞土臣/草土臣

发表在 2018-12-15 00:01 来自PC 复制链接 手机看帖 扫一扫!手机看帖更爽 3 192

本帖最后由 qqc813 于 2018-12-15 00:05 编辑

草土臣
丁憂者,既發喪居憂,如具銜,只稱草土臣。(《朝野類要卷五》)


糞土臣
辞关版文云:“某官粪土臣某甲临官。稽首再拜辞。”制曰右除粪土臣及稽首云云。“某官某甲再拜辞”。(通典/卷071)

好像“糞土臣”是罪臣,全唐文有两例

萬死糞土臣叛裕懷箋貿班鷟言:臣沗朝班),幸蒙驅策,不了一使,罪應至死。自可鉗口吞聲,伏待刑書;灰身粉骨,甘從斧鉞。豈可昆蟲惜命,雀鼠貪生?區區微心,有所未盡。臣平生好學,頗愛文章,雖不逮於詞人,濫流傳於視草。近來撰集詩、賦、表記等若干卷,編集擬進,繕寫未周,負譴明時,方從極典。恐士衡止息,華亭之唳不聞;嵇康顧影,廣陵之音永絕。缺簡零落,抱痛幽泉。昔司馬遷請就腐刑,以終《史記》;漢武帝愍其至懇,矜而許之。伏願陛下遂臣萬請之心,寬臣百日之命,集錄繕寫,奉進闕庭,微願獲申,就死無恨。然則歸罪廷尉,肆諸市朝。腰領橫分,有同仙化;肝腦塗地,百代如生。骸骨埋塵,千載不朽。無任迫切之至。
糞土臣某言:臣以殃釁,侄構凶逆,臣合宗族誅戮,以顯國刑。不謂天慈哀矜,宥從寬典,全臣骸骨,生竄遐荒,窮魂再造,以崩以躍。中謝。臣聞忠臣事君,如子事父,窮痛之至,則呼所親,何者?君父恩深,臣子懇切。況臣蒙陛下恩遇,如子於母,今為子不孝,為臣不忠,長辭闕庭,永沒荒裔,悲窮痛恨,荼毒誰依?即使朽骨埋魂,長滅泉壞,懇誠莫展,幽翳明恩。實恐隱匿於君,不盡臣節,明神誅殛,瞑目貽殃,輒敢隳裂肝心,罄竭誠懇,殘喘冒死,期以少謝,伏惟聖凝獲皇陛下哀憐垂察。中謝。臣聞犬馬賤畜,尚知主恩,草木無心,猶感德化,臣雖駑猥,不足比人,負榮懷恩,能無感激?臣山東孤賤,朝無親故,性識愚鈍,材無可堪,非能矯跡立方,飾行軌物。假借名譽,為時吹噓,遂得宿衛階墀,忝職郎將,勤勞莫紀,尸素已多。任經十有三年,竟無一階升錄,臣之駑劣,於此可見,而貪冒榮寵,尚不知歸。陛下應天受圖,恢纂大業,又不以臣駑鈍,特見褒睿擢任中郎,委以心膂;在職未幾,即檢校將軍;才逾一年,又加正授,未盈三歲,貴顯朝端,寵渥隆崇,莫與臣比。每刻肌骨,曉夜思維,臣以何功,謬私天造,超群越輩,顯赫明朝?應由天性專愚,志一守直,行不負物,心不愧神,盡忠事君,竭力養母,所以聖慈幽鑒,曲照懇誠,寵任無疑,委同親近,不然,愚臣何以叨此殊恩?臣凶險罪深,母不終養,爰初遘疾,以至終亡,天慈再三,降鑒賜藥,酒脯珍膳,繼踵臣門,優問殷勤,若同親戚。臣之母子,何德於天?子貴母榮,恩禮重疊。臣誠不孝,至頑至へ,蒙此恩榮,豈無感戴?

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qqc813 发表于 2018-12-19 05:49:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 qqc813 于 2018-12-19 05:51 编辑

词典释“糞土臣”多为“犹贱臣。多为自谦之词。”。多引用《晋书•礼志》。

可惜没有读上下文,或没有读懂。
《礼志》所转述的文本,都是皇帝纳后时,事先商定的(皇家和后家)走过场的官样文章。

纳后“板文”,晋朝用过,稍后的刘宋也用,北宋也用。

因此,“自谦之词”还不如“自谦之词”准确。


《宋史志第六十四 礼十四(嘉礼二)》可以看出,是先有“板文”,皇帝和皇后两家只管“填空”,根本没有选择的余地。

(元佑)七年正月,诏尚书左丞苏颂撰册文并书。学士院上六礼辞语,其纳采制文略曰:“太皇太后曰:“咨某官封姓名,浑元资始,肇经人伦,爰及夫妇,以奉天地、宗庙、社稷。谋于公卿,咸以为宜。率由旧典,今遣使持节太尉某宗正卿某以礼纳采。”其答文曰:“太皇太后嘉命,访婚陋族,备数采择,臣之女未闲教训,衣履若而人。钦承旧章,肃奉典制。某官封粪土臣姓某稽首再拜承制诏。”。。。。。。

四月,太皇太后手书曰:“皇帝年长,中宫未建,历选诸臣之家,以故侍卫亲军马军都虞候、赠太尉孟元孙女为皇后。”制诏:“六礼,尚书左仆射兼门下侍郎吕大防摄太尉,充奉迎使,同知枢密院事韩忠彦摄司徒副之;尚书左丞苏颂摄太尉,充发册使,签书枢密院事王岩叟摄司徒副之;尚书左丞苏辙摄太尉,充告期使,皇叔祖、同知大宗正事宗景摄大宗正卿副之;皇伯祖、判大宗正事、高密郡王宗晟摄太尉,充纳成使,翰林学士范百禄摄宗正卿副之;吏部尚书王存摄太尉,充纳吉使,权户部尚书刘奉世摄宗正卿副之;翰林学士梁焘摄太尉,充纳采、问名使,御史中丞郑雍摄宗正卿副之。”

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qqc813 发表于 2018-12-19 06:03:40 | 显示全部楼层
“粪土臣”不做自称的,找到一例。是曹丕第一次让禅时写的。

《三國志》版本
庚申,魏王上書曰:「皇帝陛下:奉被今月乙卯璽書,伏聽冊命,五內驚震,精爽散越,不知所處。臣前上還相位,退守籓國,聖恩聽許。臣雖無古人量德度身自定之志,保己存性,實其私原。不寤陛下猥損過謬之命,發不世之詔,以加無德之臣。且聞堯禪重華,舉其克諧之德,舜授文命,采其齊聖之美,猶下咨四嶽,上觀璿璣。今臣德非虞、夏,行非二君,而承歷數之諮,應選授之命,內自揆撫,無德以稱。且許由匹夫,猶拒帝位,善卷布衣,而逆虞詔。臣雖鄙蔽,敢忘守節以當大命,不勝至原。謹拜章陳情,使行相國永壽少府糞土臣毛宗奏,並上璽綬。」
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qqc813 发表于 2018-12-26 15:33:25 | 显示全部楼层
查阅了一些古籍,“糞土臣”应该是“陪臣”的谦称。“谦”的不是本人,而是自己所任职的“国”

陪臣,是臣之臣。比如公侯是天子的臣,公侯的臣下是天子的陪臣。

糞土,犹言小国,包括汉朝以后,没有疆土但开府的封爵。

蔡邕对皇帝自称“糞土臣”,因为他当时是司徒的属官。
曹丕对晋帝称毛宗为“糞土臣”,因为毛宗是魏国的官员。
皇后家人自称“糞土臣”,因为他们是皇后家家长的臣下(已经或即将封侯)
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