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第五章第三节:本节用卦面转意法共解字七十六例

发表在 2018-1-21 21:07 来自PC 复制链接 手机看帖 扫一扫!手机看帖更爽 0 155

第三节:本节用卦面转意法共解字七十六例
(反収)pan引也。从反収。(手樊),或从手从樊。亅     手在这里起指事的作用,是说这个字字意和手有关。樊是双手在两木桩间打绳结结网,读作“pan盘”,盘绕也,打绳结也。(手樊)是两手抓住两绳头向两边拉拽,引也。当是攀的异体字。1
要yao身中也。象人要自臼之形。从臼,交省声。亅    臼,叉手,下垂的两手,为艮卦;交,交从大,为乾卦,表示平行,这里指緾腰带。要,双手给腰带打结的地方,要紧之处。现在一般加一个肉字旁,写作腰。衣服是否穿的合适,关健在腰部,要,重要。以前零碎小物小钱都带在腰间,要,双手伸到腰间,索要物品也。《新华字典》中说:求;强求;同腰;重大,值得重视的;应该,必须。2
晨chen早昧爽也。从臼从辰,辰时也。辰亦声。丮、夕为夙,臼辰为晨,同意也。亅  臼为艮卦,表示东北方,表示黎明;辰为震卦,表示东方,表示太阳露出地平线的时候。晨,黎明时分到太阳露出地面的时候,早昧爽也。《新体字典》中说:清早,太阳出来的时候。3
䢉nong耕也。从晨白声。绦锴曰:当从凶乃得声。辳,古文农从林。亅    臼,双手也,为艮卦;辰为震卦,表示足;囟为乾卦,表示平行线,这里指庄稼的苗行。农,人们的手脚从早晨开始就在土地上画平平行线,庄稼的行垅也,耕也。艮下乾上组成遁卦,表示避让;乾下艮上组成大畜卦,表示畜养至大;震下良上组成颐卦,表示颐养,美好的生活;震下乾上组成无妄卦,表示不妄为。农,不妄为,安心把庄家养大、收获,这是躲避荒年,提高生话水平的可靠方法。林从木,为巽卦,庄稼也;震下巽上组成益卦,表示增益。辳,辛勤耕作就是为多打一点粮食。《新华字典》中说:种庄稼;农民(种庒稼的人)。4
爨cuan齐谓之炊爨。臼象持甑,冖为灶口,収推林内火。亅    臼、同都是艮卦,表示身体;冖为坤卦,表示胸腹;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀;林,木柴也,为巽卦,表示风;巽下坤上组成升卦,表示供势上升。这是做饭烧火也。双手把木柴塞入炉堂,吹风打气,火势借势上升。续作“cuan攒”,塞也。《新华字典》中说:烧火做饭;灶。5
釁xin血祭也。象祭龛。从爨省从酉,所以祭也。从分,分亦声。臣铉等曰:分,布也。亅  臼,双手也,为艮卦,表示门;同,一样也,也是艮卦,表示身体,这里指神的身体;冖为坤卦,表示牛,表示胸腹;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀剥落;酉,酒也,为坎卦,表示液体,这里指血,牛胸腹中的血;坎下坤上组成师卦,表示打仗;分,分开,从八从厶;八为坎卦,厶为离卦,离下坎上组成既济卦,表示成功;读作“xin信”诚信。由于诚信被侵蚀,双方或多方因出现信任危机,以牛血混入酒中,分给大家共饮以示诚信,重建信任,血祭也。《新华字典》中说:古代祭祀礼仪,用牲畜的血涂器物的缝隙;缝隙,争端。(缝隙非器之隙,当指人间的隔阂!)6
革ge兽皮治去其毛,革更之,象古文革之形。亅    革从羊字来。去掉羊字中间一横。用口代替,起一个指事的作用,同时和羊字中的一丨组成中字。中为离卦,表示光亮,白;读作“ge割”这里指剥。革,从羊身上剥下的羊皮,把上面的毛去掉,变成光板子羊皮,兽皮治去其毛,革更之也。羊为兑卦,兑下离上组成睽卦,表示背离;离下兑上组成革卦,表示去故求新。革就羊毛离开皮,有一个新面貌出现。《新华字典》中说:去了毛,经过加工的兽皮;改变。7
右you手口相助也。从又从口。臣铉等曰:今别作佑。亅    右,用手帮助,用口帮腔,手口相助也。又,手也,为艮卦,表示少男;口为兑卦,表示少女;读作“you友”,朋友也。右,少男少女是朋友,他们之间互相帮助。佑,相助之人。兑卦表示西。人坐北面南时,西边的手是右手。《新华字典》中说:面向南时,西边为右,与“左”相对;古时以右为上;古同‘佑’。8
厷gong臂上也。从又从古文乙。厶,古文厷;肱,或从月。亅    又为艮卦,表示山;厶为离卦,表示圆;读作“gong拱”,向上凸起。厷,手上向上凸起大块肌肉的地方,臂上也。现在多使用左侧加一个月字旁的‘肱’字。《新华字典》中说:胳膊由肘到肩的部分,臂上也。9
父fu矩也,家长率教者,从又举杖。亅    这个字在第一章中已详细解读过,在这里就不重复了。10
叜sou老也。从又从灾。阙。籕文从寸。或叜从人。亅    又为艮卦,表示身体;读作“sou馊”,食物变质发酸叫馊。叜,身体受灾,就象变质的食物,设有好的地方的人,老也。人老病多。又,宀、火为离卦,表示白,叜,身上有白发的人,老也。现在多写作‘叟’,从臼从又从丨。臼、又为艮卦,表示身体;丨,棒,干柴棍。叟,身体瘦的象干柴棍的人。《新华字典》中说:老头儿。11
燮xie和也。从言从又、炎。籕文从干,干音饪,读若湿。臣铉等案:燮字,义大熟也。从炎从又,即熟物可持也,此燮蓋从爕省。言语以和之也。二字义相出入故也。亅    言为兑卦,表示羊,表示泽,水也。火为离卦,表示气味;兑下离上组成睽卦,表示背离;离下兑上组成革卦,表示去故求新。又为艮卦,良下离上组成旅卦,表示行旅;艮下兑上组成咸卦,表示配合;读作“xie歇”休息也。燮,出门在外,休息时,架起火堆,烧上水,水中放入羊肉,羊肉的膻气退去了,香味散发出来了,沁入心肺,和也。《新华字典》中说:谐和,调和。12
曼wan引也。从又冒声。亅    又为艮卦,表示身体;冒从冖从二从目。冖为坤卦,表示地,表示胸腹;二、日是离卦,表示圆,表示弯曲盘绕;离下坤上组成明夷卦,表示光明受损;艮下离上组成旅卦,表示旅行。读作“wan弯”,曲也。曼,身体圆而长,不能直起身体,只能匍匐在地,弯曲爬行前进,引也。现在读作“man慢”。《新华字典》中说:延长,曼声而歌;柔美,轻歌曼舞。13
(申下又)shen神也。从又申声。亅    申从臼从丨。臼,手也,又,手也,都是艮卦,表示身体;丨,木棒也,为巽卦;巽下艮上组成蛊卦,表示整治弊乱;艮下巽上组成渐卦,表示有序;读作“shen身”,身体也。神,用木头做成身体的东西,可以化弊乱为有序,十在神奇。神也。14
夬guai分决也。从又、从‘倒又’ ,象决形。亅    又为艮卦,表示山。山体虽然坚固结实,两个山峰之向是个缺口,分决也;读作“guai乖”,背离也,断也。夬也是六十四卦中的一卦,表示决断。《新华字典》中说:坚决,果断。15
尹yin治也。从又、丿,握事者也。亅    这个字在第一章中作为例字已详解过了,这里不重复了。16
(虘又)ca又卑也。从又虘声。亅    虘从虍从且。虍为乾卦,表示金,表示玉;且、又为艮卦,表示身体,表示少年;艮下乾上组成遁卦,表示避让;乾下艮上组成大畜卦,表示畜集至大;读作“ca擦”,(虘又),少年用手把身体是金玉的器物擦干净收藏起来,少年是奴隶,又卑也。17
刷shua拭也.从又持巾在尸下。亅    尸、又为艮卦,表示身体;巾为坤卦,表示土;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀剥落。刷,手拿布巾把身体上的尘土去掉,拭也。现在又字换成了立刀。刀为离卦,表示明亮。刷,把身上的尘土拭去,使身体发亮。《新华字典》中说:刷子,用成束的毛、或棕制成的清除东西或涂抹东西的用具;用刷子或类似刷子的用具来清除或涂抹。18
秉bing禾束也。从又持禾。亅  又,手也,从又持禾,一把禾也,禾束也。又,禾为巽卦,又为艮卦,表示身体;巽下艮上组成蛊卦,表示弊乱;艮下巽上组成渐卦,表示有序;读作“bing并”,合并也。秉,手把乱禾合并起米变成有序的禾梱,禾束也。《新华字典》中说:拿着,持;古代的容量单位,一秉为为十六斛。19
反fan覆也。从又、厂。反,形。(反中有一),古文。亅    ⺁,反乙,回头飞的乌,是离卦;又,手也。反,手掌象来回飞的鸟一样转身,覆也。又为艮卦,艮下离上组成旅卦,表示行旅。反,回头走路。又,旅卦表示军队。反,军队回头,造反也,反水也。一为坤卦,表示路。(反中有一),在路上回头,当是返的异体字。《新华字典》中说:翻转,颠倒;和原来的或预想的不同;反对,反抗;类推;回,还;古同‘返’。20
(卪下又)fu治也。从又从卪。卪,事之节也。亅    这是屈服的服字的右半边。卪为离卦,又为艮卦,艮下离上组成旅卦,表示军队;读作“fu俘或伏”,俘获或屈伏。军队中俘获的俘虏并使其屈服,治也。当是服字的初始形态。21
支dao滑也。《诗》云:支兮达兮。从又从屮。一曰取也。亅  又,手也。支,手中拿着草,取草也。屮,木棍也,为巽卦;手为艮卦,表示人;艮下巽上组成渐卦,表示依序前进;读作“dao捣”,戳也。支,地湿路滑,不便行走,为帮助行走,人手中握着木棍,戳戳捣捣,试探着前进,滑也。现在多读作“zhi支”,撑也。又,艮卦表示身体,支,身上长草,草木发叉,枝条也。22
叔shu拾也。从又尗声。汝南名收芋为叔。叔或从寸。亅    又,手也,为艮卦;尗,从上从小。小为坤卦,表示土;上为离卦,表示圆形物,这里指果实;坤下离上组成晋卦,表示晋级,这里指成熟;坤下艮上组成剥卦,表示受侵蚀而剥落;读作“shu熟或菽”,成熟的豆类。叔,手在田中收获成熟的菽后,检取遗失在地的豆子,拾也。菽的果实为圆形,芋也是圆形,汝南名收芋为叔。艮卦还表示少年,叔,正在检拾豆子的少年,丈夫的弟弟,小叔子。《新华字典》中说:兄弟排行常用伯、仲、叔、季为次序,叔为老三;叔父,父亲的弟弟;叔子,丈夫的弟弟。寸从又从一。又为艮卦,一为坤卦,表示地,坤下艮上组成剥卦,表示受侵蚀而剥落,这里指受侵蚀而掉落的果实。在田里检拾受侵蚀掉落的豆子。23
(回下又)mo入水有所取也。从又在回下。囘,古文回。回,渊水也。读若沫。亅  回,回形纹,这里指圆形波纹,为离卦;又为艮卦,表示身体;艮下离上组成旅卦,表示行旅;读作“mo摸”,用手触碰。(回下又),身体入水,水面只有圆形波纹,手在水下四处触摸,入水有所取也。又离卦表示目;读作“mo莫”,黑也,看不见。双眼只看见圆形波纹而看不见身体。这个字是没字的右半也,当是没字的初始形态。24
取qu捕取也。从又从耳。《周礼》;获者取左耳。《司马法》曰:载献聝。聝者耳也。亅  耳为坎卦,又为艮卦,坎下艮上组成蒙卦,表示蒙昧,这里指蒙难,殉难或被俘。取,胜利者割下俘虏的或敌方战没者的耳朵。《新华字典》中说:拿到手里;获得,招致;挑选,采用;25
彗hui掃竹也。从又持(丰丰)。篲,彗或从竹。古文彗从竹从習。亅    又,手也,为艮卦;丰,高草也,为乾卦,表示平行线;艮下乾上组成遁卦,表示退避;读作“hui灰”,灰尘也。彗,手拿用长草平行梱绑的用具,让灰尘和细小杂物纷纷退避的用具,掃竹也。篲,掃竹中的长草就是细竹。習,从羽从自。羽为乾卦,表示平行线;自为离卦,表示干净;离下乾上组成同人卦,表示团结,这里指梱扎在一起。用细竹梱扎在一起,行动起象鸟翅一样一搧一搧,把灰尘杂物打扫干净。《新华字典》中说:旧读“sui随”,扫帚。彗星,拖着长光象扫帚的星体,俗称扫帚星。26
叚jia借也。阙。亅     从皮从二。皮为艮卦,表示身体,表示衣服;二为离卦,表示刀兵,表示甲胄;离下艮上组成贲卦,表示文饰,表示武士;读作“jia甲”,铠甲也。叚,武士身上穿的皮制服饰,铠甲也。铠甲的皮不是武士身体上的真皮,故有真假之假,是借用动物的皮制成的,故借也。它是假字的右半边,当是假字的原始形态。假,身着铠甲的人,外表不是真面貌。由外貌找出人的真面目,据理推断。假,武士脱去铠甲休息。武士离开岗位须要上级同意才可以的。叚,又可作姓,他们的先祖当是身着铠甲的武士或制铠甲的工匠。《新华字典》中说:姓;不真实的;借用,利用;据理推断,有待验证的;照规定或经过批准暂时离开工作或学习场所的时间。27
友you同志为友。从二又。相交友也。(双下廿),古文友。(習中一),亦古文友。亅    又,手也,为艮卦,表示少年;读作“you佑”,帮助也。友,互相帮助的两个少年,同志为友。卄为离卦,表示刀兵;离下艮上组成贲卦,表示文饰,表示武士。友,一块磨爬滚打的两武士,战友也。同志为友。習,鸟飞行也。一指事符号,也是坤卦,表示胸腹。它指到了鸟胸腹上的羽,鸟翅也,朋也。两人就象鸟的两个翅膀一样,同动同息,不弃不离为友。《新华字典》中说:朋友;相好,亲近。28
度du法治也。从又庶省声。亅     庶省,从广从二十。都是离卦,表示刀兵;又为艮卦,艮下离上组成旅卦,表示军旅,表示行旅;读作“du都”,全部也。度,军队中的军人都要遵守的条例,法治也。又,离卦表示脚印。度,用脚一步一步走过,丈量也,走也。《新华字典》中说:计算长短的器具和单位;依照计算的标准划分的单位;事物所达到的程度;法则,应遵行标准;度量,能容纳承受的量;过,由此到彼;所打算或考虑的,置之度外;量词,一度,再度;忖度,揣度,计算,推测。29
卑bei贱也,执事也。从又、甲。徐锴曰:右重而左卑,故在甲下。亅    又,手也,为艮卦;甲为离卦,表示声音,这里指呼声,表示圆形物,这里指杯盘。艮下离上组成旅卦,表示行走;读作“bei被”,被动。卑,手托杯盘,被人呼来唤去的人,地位贱也。《新华字典》中说:低下。30
史shi记事者也。从又持中。中,正也。亅      中,不偏,中正也,为离卦,表示明,表示文字;又为艮卦,表示行止有素,表示人;艮下离上组成旅卦,表示行走,这里指行笔;读作“shi是或事或实”,事实,准确也。史,手握手中笔,能准确真实记载事实的人,记事者也,史官也。《新华字典》中说:历史;古代掌管记载史事的官。31
事shi职也。从史之省声。亅   之为巽卦,表示笔,表示风,这里指声音;读作“shi是或实”,真实准确。事史官手中的笔是向后代传达准确史实的,是职责所在,职也。又,巽卦表示长女大姐,离卦表示中女二姐;离下巽上组成家人卦,表示治家之道,家务劳动。事,大姐和二姐的手是做家务事的手,职也。《新华字典》中说:事情,自然界和社会中存在的一切现象和活动;职业;关系或责任;变故,事故;做,治;旧指事奉。32
支zhi去竹之枝也。从手持半竹。亅  半竹,为巽卦,表示伏顺;又为艮卦,表示行止有素;艮下巽上组成渐卦,表示依序而行;读作“zhi直”,无枝杈也。支,去掉竹子的枝杈,使其成为笔直无旁枝,去邻之枝也。(又在竹中),古文支。巽下艮上组成蛊卦,表示整治弊乱;表示治弊乱成有序,去竹之枝也。33
攲qi持去也。从支奇声。亅  支,手持半竹也;奇,从大从亏从口。大为乾卦,表示石壁,亏为离卦,离下乾上组成同人卦,表示团结;口为兑卦,兑下离上组成睽卦,表示背离;读作“qi骑”,依靠也,。攲,把去过枝叶的竹杆斜靠在石壁上,相依靠而不扎束,团结而分离,持去也。《新华字典》中说:同‘欹’。欹:倾斜,歪向一也。34
帇nie手之疌巧也。从又持巾。亅  我以为帇从又从丨从一。又手也,为艮卦,表示行止有素;丨笔也,为巽卦,表示伏顺;巽下艮上组成蛊卦,表示整治弊乱;艮下巽上组成渐卦,表示有序;一为坤卦,表示布帛;坤下巽上组成观卦,表示示看,这里指看护国事;巽下坤上组成升卦,表示借势上升;读作“nie捏”,用手指对夹着。帇,手捏着笔在布帛上写字,写的是让乱变成有序的,让治国水平提升一个台阶的冶国良方,手之疌巧也。35
聿lv所以书也。楚谓之聿;吴谓之不律;燕谓之弗。从帇一声。亅    这个字和帇的卦面完全一样,不过多了一个指事符更强调书写的内容。它在第一章中巳详解过,这里就不重述了。读作“lv律”,法律也。36
肄yi习也。从帇彖声。肄,籕文。亅  帇,手握笔在布上写字;彖从彑从豕从巾。彑,猪头,为乾卦,表示平行线;豕为坎卦,表示水,表示黑;巾为坤卦,表示布帛;坎下乾上组成讼卦,表示探讨,研究;坤下坎上组成比卦,表示亲近。亲近写字,探讨写写,练习写字也。读作“yi益”,增益也。写字有进步。矣,从匕从矢。匕为离卦,表示文字;矢,箭也,为巽卦,笔也。巽下离上组成鼎卦,表示纳新,肄,在布帛上新写出的字也。《新华字典》中说:学习。37
肃su持事振敬也。从帇在渊上,战战兢兢也。古文肃从心从卪。亅    帇,写在布上的字,这里指上级下达的文书;渊字无水,是离卦,这里表示印章,官印;读作“su速”,快速也。肃,上级传来的,盖有官印的,催足快办的,整治弊乱的文书,要慎重对待,持事振敬也。《新华字典》中说;恭敬;严正,认真;清除。心为坤卦,卪为离卦,坤下离上组成晋卦,表示上进、晋级。对上级的指示要用心去做,要专注去做,要上一个层级。38
隶li及也。从又尾省,又持尾者,从后及之也。隸,附着也,从隶柰隶声。隷,篆文隸。古文之体,臣铉等曰:末详古文所出。亅     水为坎卦,表示豕,又,手也为艮卦,坎下艮上组成蒙卦,表示蒙昧,这里指落难。隶,象抓猪那样被人抓起来的人,奴隶也。中间一竖可以看作写字的笔,水,为坎卦,表示黑。隶就是握笔用黑墨水写字,隶书。《新华字典》中说:附属,属于;封建时代的衙役;隶书;旧时地位低下被奴役的人。39
臣chen牽也。事君也。象屈服之形。亅     有人把臣字看成睁大眼睛看的形象,这实在是一个误解。臣象巨字,巨,手握木尺的简笔画。匸,是片字的省笔,半木也;那个小框是手的简笔画,巨,手拿半木,手拿尺子也,矩也。半木为巽卦,手为艮卦,巽下艮上组成蛊卦,表示整治弊乱。巨,为消除弊乱而拿尺丈量。臣字比巨字多了两小段竖画,表示木枷固定在手上,防止出差錯而牽着走,牽也,带犯人也。读作“chen沉”,刑具沉也。它的卦面是坤卦,表示顺,屈服之形。臣,手上固定着沉重木枷被牽着走的人。《新华字典》中说:奴隶社会的奴隶;帮助皇帝进行统治的官僚。40
臤kan坚也。从又臣声。读若铿锵之铿,古文以为贤字。亅    又为部首,这里指事符的作用,这说这个字说的是和手有关,为艮卦;臣,手上带枷,为坤卦;坤下艮上组成剥卦,表示受侵蚀而剥落。读作“kan看”,看管也。臤,为了便于看管,给犯人带上沉重的结实的木枷,剥夺他们的行动能力。手上的木枷,坚也,结实也。又,坤卦表示顺,艮卦表示行止有素。臤,臣子之手行止有素且顺利,贤能也。41
紧jin緾丝急也。从臤从丝省。亅    系为坎卦,表示长绳,紧,用长绳把犯人梱实。坎下坤上组成师卦;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀剥落。紧,因打仗受到侵蚀剥落,急也。《新华字典》中说:密切合拢,和‘松’相对;物体受多方拉力表面呈现的紧张状态;使紧;事情密切连接着,时间急促没有空隙;形势严重或关系重要;生话不宽余。42
坚jian刚也。从臤从土。亅    土,为坤卦,表示胸腹;读作“jian健”,结实也。坚,给犯入戴的木枷的胸腹很结实,刚也。《新华字典》中说:结实,硬,不容易破坏;坚固的东西或阵地。43
豎chen豎立也。从臤豆声。亅  臤从又、臣。臣为坤卦,表示胸腹;又为艮卦,表示身体;豆,食肉器,浅筐或盆也;读作“chen陈”,陈列也。豎,陈列的食肉器,豎立也。现在读作“shu竖”,写成竖,豆字底换成了立字底。《新华字典》中说:直立,和地面垂直,和‘横’相对;从上到下或从前到一后,跟‘横’相对;直,汉字自上往下写的一种笔形(丨);竖子,古时指未成年的仆人,也用于对人的一种蔑称,相当于说只会摆碗筷啥也不会干的家伙,或只会吃饭的家伙。44
臦jiang乖也。从二臣,相违。读若诳。亅    臣为坤卦,表示顺;反臣为乾卦,表示强健,表示不顺;读作“jiang犟”,倔犟、强硬不曲。臦,为臣不曲,乖也。45
臧zang善也。从臣戕声。亅    戕,从爿从戈。爿,半木也,为巽卦,表示伏顺;戈为离卦,表示光明;巽下离上组成鼎卦,表示纳新;臣为坤卦,表示顺;巽下坤上组成升卦,表示借势上升;坤下离上组成晋朴,表示上进,晋级。臟,光明、伏顺、顺利地纳新,上进并借势升级,善也。《新华字典》中说:善、好。46
殳shu以杸殊人也。《礼》:殳以積竹,八觚,长丈二尺,建于兵车,旅贲以先驱。从又几声。亅    几,鸟之短羽飞几几也,为离卦,表示飞舞,表示圆;又,手也,为艮卦,表示身体;艮下离上组成旅卦,表示军旅。读作“shu丨、竖”,直立也。殳,军队中没置的‘军法棍’,用来惩诫,违纪的军人,以杸殊人也。它身体成圆柱形,粗八觚,长一丈二尺。《新华字典》中说:古代一种竹、木制成的兵器,顶端有棱,无刃。47
弒shi臣杀君也。《易》曰:臣弒其君。从殺省式声。亅    式从弋从工,都是巽卦表示屁股;弒,在背后杀人,臣杀君,不敢面对面也,偷着杀,不光明正大。《新华字典》中说:古时候指臣杀君、子杀父母的行为。48
寸cun十分也。人手卻一寸,动脉谓之寸口。从又从一。亅     又为艮卦,表示尺;一为坤卦,表示胸腹;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀剥落。寸,尺被侵蚀下的小段,十分也。又,寸是有尺度的侵蚀,技术性的工作。《新华字典》:一尺的十分之一;短小。49
寺xi廷也,有法度者也。从寸之声。亅    之,从屮从一。屮,庄稼苗,为巽卦;一为地,田地也,为坤卦;又手也,为艮卦,表示行止有素;坤下巽上组成观卦,表示看;艮下坤上组成谦卦,表示弯腰;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀剥落;读作“xi稀”,不稠也。寺,弯腰在田里一边观察一边用双手把过于密集的庄稼苗进行剔除,现在叫定苗。现在读作“si司”,管理,主管。寺的意思变成了国家专门象农民定苗一样清除社会上不良分子的部门,大理寺,廷也。或读作“si思”,想也。寺的意思又变成了象农民定苗那样剔除错误思想地方,寺院也。《新华字典》中说:古代官署名;寺院,佛教出家人居的地方;伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方。50
将jiang帅也。从寸酱省声。亅    酱省从爿从肉。爿,半木也,为巽卦,表示伏顺妥贴;肉为乾卦,表示强盛;巽下乾上组成姤卦,表示计划、规划;寸从又从一。又为艮卦,表示行止有素,一为坤卦,表示平顺;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀剥落;艮下巽上组成渐卦,表示依序前进;艮下乾上组成遁卦,表示退却和避让。将,对马上要开始的战争进行筹划,如何才可以强盛地、伏顺妥贴地、行止有素也,平顺地,有序地对敌人进行侵蚀或必要时如何避让和退却的人,军队的将帅、司令长官也。又,乾卦表示父,坤卦表示母,巽卦表示屁屁,艮卦表示少子。将,父母合作从屁股处弄出一个小儿子来。《新华字典》中说:将领,高级军官;统帅指挥;将要,快要;把;用说语言剌激;带、领、扶助;保养;兽类生子;姓,(他们可能是军人之后);将就,勉強适应,凑合。(将才极少,将军上任时大多是不太满意!)51
尋xun绎理也。从工从口从又从寸。工、口,乱也;又,寸,分理之。度人之两臂为寻,八尺也。亅     寸从又从一。又为艮卦,表示山;口为兑卦,表示湖;工为巽卦,表示木,这里指舟船,表示伏顺;一为坤卦,表示路,读作“xun巡”,来回走,找也。寻,来回走路,找到舟船过湖上路。巽下兑上组成大过卦,打破僵局,渡过湖水。又,巽下艮上组成蛊卦,表示弊乱和整治弊乱;兑下艮上组成损卦,表示减少;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀剥落;艮下巽上组成渐卦,表示依序前进;艮下兑上组成咸卦,表示配合;寻,找到产生弊乱的原因就可相互配合进行整治,就能打破僵局,混乱局面一点一点扭转,顺利局面一点一点增多,最后成为有序,这和找船过湖的道理是一样的,绎理也。又,手也,寻,用两手来‘巡’,‘大过’路面长度,度量也,度人之两臂为寻,八尺也,长度单位。《新华字典》中说:找,搜求;古代长度单位,八尺。52
專zhuan六寸薄也。从寸叀声。一曰专,纺专。亅    寸,这里指技术性工作;叀,从屮从中从厶。屮,木也,这里指细树条,为巽卦,表示伏顺妥贴;中、厶为离卦,表示圆形,表示片状物;一为坤卦,表示顺,表示六;离下巽上组成家人卦,表示治家之道,这里指家务劳动。專,是一种技本性家务劳动,用手把枝条编织有六寸高的圆筐或片状物,六寸薄也。又离卦表示石头;艮下离上组成旅卦,表示走;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀;读作“zhuan转”,转动也。尃,也是一种技术性家务劳动,用木棍下固定圆石,给它搓楺施力,让它旋转,用来纺线,纺垂也,纺专也。《新华字典》中说:单纯,独一,集中在一件事情上;独自掌握或享有。53
尃fu布也。从寸甫声。亅    寸,技术性工作;甫,能干的男人,从丨从又从卜从中。又,手也,为艮卦,表示行止有素;丨为巽卦,表示伏顺;艮下巽上组成渐卦,表示依序前进;卜为兑卦,表示湖水;中为离卦,离下兑上组成革卦,表示去故求新;读作“fu凫或辅”,凫水或辅导。尃,教人一种在水面上凫水的技术性技能,布也。54
導dao導引也。从寸道声。亅     道,路也,从辶从首。首为乾卦,表示平行线;辶,从彳从止,彳是震卦,表示足,表示快;震下乾上组成无妄卦,表示不妄为;止为艮卦,艮下乾上组成遁卦,表示避让;一为坤卦,表示路,表示顺;又为艮卦,表示行止有素;坤下艮上组成剥卦,表示侵蚀剥落,这里指一点一点慢慢前进;读作“dao道”,道路也。導,路边上专门指路的向导,指导大家在路上正确地、行止有素地、平顺地、快速地前进,導引也。《新华字典》中说:指引,带领;疏导;传导。55
皮pi剥取兽革者谓之皮。从又为省声。亅     为,母猴也,又、为艮卦,表示身体,表示衣服;读作“pi披或劈”。皮,用手从母猴身上劈下披在身上的象衣服一样的东西,剥取兽革者。它的卦面是艮卦。56
(军皮)jun足圻也。从皮军声。亅    军,军人也,从勹从车。勹为离卦,表示脚底板,表示圆,这里指水泡;车为坤卦,表示路;坤下离上组成晋卦,表示上进;皮为艮卦;离下艮上组成贲,表示文饰;坤下艮上组成剥卦,表示受侵蚀。这是个形声字,军人长时间在路上行军,脚底板受到地面的侵蚀而长出圆形水泡出来,水泡破裂,疼痛难忍,足圻也。57
皴cun皮细起也。从皮夋声。亅     夋,从厶从儿从夊。厶为离卦,表示亮,白,这里指亮色的纹路;儿为艮卦,表示山,夊为震卦,表示龙,表示条形沟;读作‘cun寸’,细小也。皴,皮肤上出现的细小的条形的,黑白分明的纹路,皮细起也。《新华字典》中说:皮皮因受冻或风吹而干裂;皮肤上积存的泥垢和脱落的表皮;中国画的一种画法,涂出山石的纹理和阴阳向背。58
攴pu小击也,从又卜声。亅    卜为兑卦,湖水也,水池水塘也;又,手也,为艮卦,表示行止有素,表示少年;艮下兑上组成咸卦,表示配合;读作‘pu仆’,跳入水中。攴,少年跳入水池中,手脚配合游到对岸,击水也,小击。在字中它往往表示配合谐调。大多现在写成反文。59
卦gua筮也。从卜圭声。臣铉等曰:圭字声不相近,当从挂省声。亅     圭为乾卦,表示天,表示龟甲;卜为兑卦,表示巫,表示问。卦,巫人借龟甲向天求问消息,筮也。《新华字典》中说:八卦,我国古代用来占卜的象征各种自然和人事的一种符号,相传是伏羲氏所创。变卦,已定的事情实然改变。(卦面变了,卦面所表示的意义也就改变了。)60
卟ji卜以问疑也。从口、卜。读与稽同。亅    口为兑卦,表示说,这里表示问;读作‘ji叽’,小声。小声向巫人讨消息,讨主意,卜以问疑也。61
占zhan视兆问也。从卜从口。亅    这个字与前一个字卟,相似,只是排列不同。卟,中巫人的位置在主位,口是地位低下的人之口,来问巫人;占字中的口占主导位置,是一个比巫人更强势的人来问巫人,视兆问也。《新华字典》中说:据有,用强力取得;据有某种地位成情势;古代用龟甲筮草来判断吉凶。62
贞zhen卜问也。从卜、贝。以为贽。一曰鼎省声,京房所说。亅    贞,拿着钱去卜问,以为贽。鼎卦,表示纳新,卜为兑卦,贝为坤卦,坤下兑上组成萃卦,表示聚积。贞,去卜问聚积钱财的时机和方法。鼎省声。坤卦表示路,表示顺利,贞,去卜问,路是否平坦顺利。读作“zhen真”,真实也。向巫人讨来的消息和方法都是真实可靠的;坤卦又表示女人,表示路,卜为兑卦,表示少女,贞,少女身体应走的路!贞节也。《新华字典》中说;坚定,有节操;旧礼教中指女子不改嫁或不失身;占,卜,问卦。63
(召卜)shao卜问也。从卜召声。亅    召,从刀从口。刀为离卦,口为兑卦,兑下离上组成暌卦,表示背离;读作“shao少”,不多也。(召卜),只要进程和预想的有差别,就要去卜问,巫师是最好的顾问,多问就少出差错,卜问也。64
(每卜)hui《易》卦之上体也。《商书》曰:贞曰(每卜),从卜,每声。亅    每,都也,从母从屮。屮为巽卦,表示伏顺;母为坤卦,表示顺,坤下巽上组成观卦,表示看;卜为兑卦,坤下兑上,组成萃卦,表示聚积;巽下兑上组成大过卦,表示打破僵局,向有利方向发展;读作“hui会”。(每卜),每遇事,多观察,多请教,就会妥贴顺利,就会扭转局面,向有利的方向发展。这就是会做事。《易》卦之上体:《周易》所传达的主旨。65
(兆卜)zhao灼龟坼也。从卜,兆象形,兆,古文兆省。亅    兆为坎卦,表示线条,这里指龟甲被火烧燎后的裂文,卜为兑卦,坎下兑上组成蒙卦,表示蒙昧,不明白;读作“zhao照”,准也。兆,烧燎龟甲后,你要问的事都已准确反映在龟甲上的裂纹上,只是暗示,并无明说罢了,灼龟圻也。66
用yong可施行也,从卜从中,卫宏说。臣铉等曰:卜中乃可用也。亅    卜,问卜也,为兑卦,表示收获和喜悦;中,善也,好也,为离卦,表示光明美好;离下兑上让成革卦,表示去故求新;读作“yong拥”,占有。用,巫人说的好的有收获的方法和时机应马上去施行,这样做你就会改变归面貌,拥有喜悦和收获。《新华字典》中说:使用,使人、物发挥其功能;进饭食;费用,花费的钱财;物质施用的效果;需要;因。67
甫fu男子美称也。从用、父。父亦声。亅    父,男子也,从丨从又。丨为巽卦,表示伏顺妥贴;又为艮卦,表示行止有素;艮下巽上组成渐卦,表示依序前进;卜为兑卦,表示收获和喜悦;兑下艮上组成损卦,表示省时、省力、省功;中为离卦,表示光明美好;离下兑上组成革卦,表示去故变新。甫,这是一个象父亲一样的能干的男人,他会做事,按排伏顺妥贴,行止有素,做事有条理,讲次序,有收获,省时、省力、省功,光明美好,能改变旧面貌,是一个让人敬重的男人,男子美称也。68
庸yong用也。从用从庚。庚,更事也。《易》曰:先庚三日。亅     庚,从干从廾。干,木杆也,为巽卦;廾,双手也,为艮卦,艮下巽上组成渐卦,表示有序;卜为兑卦,泽也,不流动的水;中为离卦,表示圆形中空之物,桶壶之类。庸,双手用木杆水桶从井中或池塘中汲水,用也。《新华字典》中说:平常,不高明的;用。69
备bei具也。从用苟省。臣铉等曰:苟,急敕也,会意。亅    苟省,从羊省从勹。羊省剩羊几角,为乾卦,表示金、玉,表示強健;勹为离卦,表示圆钱,表示光明;离下乾上组成同人卦,表示团结;读多“bei倍”,翻倍。准备了多一倍的金玉钱财;准备多一倍的强健和智慧;准备了多一倍的人心团结,成功的条件都有了,具也。《新华字典》中说:具备,完备;预备,防备;设备。70
甯ning所愿也。从用宁省声。亅    宁省从宀从心。宀为离卦,表示光明;心为坤卦,表示顺利;坤下离上组成晋卦,表示上进或晋级。甯,用而光明顺利,前进并升级,所愿也。《新华字典》中说:安宁;使安宁;宁可,表示比较后作出的选择。71
    爻hao交也。象《易》六爻。爻头交也。亅     爻,从二乂,是离卦,绳结也;读作“hao薅”,拔也。系绳用力也。交也。现在多读作“yao”。《新华字典》中说:(旧读“xiao晓”,明白)组成八卦中的每一卦中的长短横道,如‘一’(阳爻),‘- -’(阴爻)。72
棥fan藩也。从爻从林。《诗》曰:营营青蝇止于棥。亅     爻从二乂,为离卦,表示绳结,表示洞眼;林,多木也,这里指木桩,为巽卦;巽下离上组成鼎卦,表示纳新;离下巽上组成家人卦,表示治家之道,这里指家务劳动;读作“fan藩或范”,藩篱或范围。棥,栽很多木桩,木桩之问结成网,圈一个范围。藩也。73
(爻爻)li二爻也。亅    乂为离卦,表示花朵;读作“li丽”,美丽。(爻爻),很多花朵,美丽也。74
爾er丽尔犹糜丽也。从冖从爻爻。其孔爻爻尔声。此与爽同意。亅     尔,你也,为艮卦,表示手,表示身体;冖为坤卦,表示布,表示胸腹,胸腹上的布,衣服也;乂为离卦,表示花。尔,用手指着你身上的大花布衣服,羡慕地竖起拇指。《新华字典》中说:代词;1,你,你的;2,如此;3,那,其;文言助词,表示摆了;词尾,相当于‘然’。75
爽shuang明也。从爻爻从大。徐锴曰:大,其中隙缝,光也。亅     大,人形也,为乾卦,乂为离卦,表示光;爽,身上没穿衣服,赤裸着身体也;乾卦表示平行线;乂为离卦,表示明亮,表示花朵。爽,身上衣服上尽是一行行的鲜亮的大花,穿上它太神气了。明也,醒目也,耀眼也。乾卦表示深秋;离卦表示太阳;爽,深秋的阳光,凉爽也。《新华字典》中说:明亮,清亮;清凉,清洁;痛快,率直;舒适,暢快;不合,违背。76
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