多义汉字集

学文言文，汉字的多义性，也是困难之一。古汉字多义更为普遍，主要原因有仨。一是因为古汉字少，假借很普遍；二是古汉字词性灵活随便，一个字用作不同词性，自然意义有别；三是社会发展，需要新增词义。
就是学白话文，这个问题也得重视。因为，现在词语中仍留有不少旧词义。再加上成语里普遍存在的古字义。
下面主要说字义特别多的，也是其中某些字义特别容易被误解的。也是想到一个说一个，排名不分先后。

一yi1


甲骨文就是一横，此字至今没变。本义就是数目1，用现在话说，就是基数1，也用作序数1。卜辞里用的都是本义：一人、一牛、一羊、一月等，前三个是基数词，最后一个是序数词。
《说文》：“一，惟初太始，道立于一。”那是许老师的演绎，非“一”之本义矣。
①做数词。基数，如《孟子·梁惠王上》：“齐国虽褊小，吾何爱一牛？”又作序数，如《左传·庄公十年》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”
②引申为相同，一样，形容词。《庄子·逍遥游》：“能不龟手一也。”龟jun1：皮肤因寒冷或干燥而裂开。《吕氏春秋·察今》：“古今一也，人与我同耳。”今词语有“长短不一”“一视同仁”等。
③由②引申做使动词。如《史记·秦世皇本纪》：“一法度衡石丈尺”，统一度量衡的计量标准。这个“一”，意思是“使……统一”、“使……一致”的意思。现代汉语叫使动词。
④又引申为整个，全，形容词。《左传·宣公十四年》：“一国谋之，何以不亡？”
⑤做副词。如《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”曹参顶替萧何做汉朝的总理，办事方式方法没一点改变，完全按照萧何前总理的规矩办。所谓成语“曹随萧规”是也。这里的“一”，意思是“都”、“一概”。显然，这个是从④义引申而来的。现在常用的成语“一如既往”里的“一”，也是这意思。
⑥做副词。乃，竟。如《战国策·齐策一》：“靖郭君之于寡人，一至此乎！”竟然到这种地步！
⑦做副词。如《庄子·徐无鬼》：“一闻人之过，终身不忘。”一听见某人有什么过失，就一辈子记在心里（这是什么人哪！）。这个“一”，是“一旦”、“一经”的意思。
⑧做语气副词，表真是、实在。如李白的《丁都护歌》：“拖船一何苦。”拉纤这活儿是多么多么辛苦啊！我拉过纤，有切身体会，不是一般的苦。后来就有“一何”、“一似”等惯用搭配。
⑨同样做语气助词，表竟、竟然。“不意其懦怯一至于此。”想不到他胆小如鼠竟然到这个地步！
⑩做形容词。如《荀子·劝学》：“用心一也。”专心致志地用功。这里表示“专一”。
含“一”的成语非常多，我们理解时要搞清楚，这个成语的“一”是什么样的“一”？

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这个“如”，有用作两种介词、两种动词、三种连词、一种词尾，也有点复杂。
甲骨文从口从女。李晓定释：“字像一人面缚而临之以口乃讯之字。”即本义是讯问。
①甲骨文里就用到了本义。“辛亥卜，何，贞：王曰丁不如，十一月。”（佚108）。后世好像没有这种用法。
②做介词，到…去。《三国志·吴书·吴主传》：“权将如吴。”
③介词，象…，如同…。《孙子兵法·军争》：“不动如山。”在成语里使用很多：如火如荼、性烈如火、君子之交淡如水等等。否定形式：不如。《史记·韩非传》：“斯自以为不如非。”含这个的熟语也不少：自愧不如、远亲不如近邻等等。
④化③为动词，意为：按照。《三戒·临江之麋》：“犬皆如人意。”
⑤连词，假如、如果。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“如其不才，君可自取。”
⑥连词，相当于现在的而。《盐铁论·世务》：“今匈奴…见利如前，乘便而起。”前“如”后“而”，其实两个都是一个意思一个用法，古人喜欢分别用两个字，这样读起来好听一点。
⑦连词，相当于现在的或。《论语·先进》：“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
⑧作形容词词尾，…的样子。《汉书·诸侯王表》：“海内晏如。”现在熟语“突如其来”中的“如”，就是这个意思。

上面这两个开头，就都有点复杂。不要求背下来，背下来也没用。希望从中看明白文言文的特点：字义是如何引申的？其中之一词性转换。古汉字的词性非常灵活，一个字，它的本义是某个词性，转作其它词性，词义变化多数还是可以分析出来的。上面这两个字例，就多少说明了这个。
非词性转化的字义引申，也多数可以分析出来的。
只有同音假借，比较没有规律。
还有一个字的演变。请参见我的本字集。了解本字，既是甲骨文学习的重要内容之一，对文言文学习也是很重要的。

合，甲骨文字形，上倒口，下口。本义就是合。
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①动词，闭合、合拢。《从斤竹涧越岭溪行》：“岩下云方合。”
②从现实的合引申为虚拟的合：符合。动词。《荀子·性恶》：“合于文理。”
③从上下合，引申为四周合：会合。动词。《汉书·晁错传》：“合小以攻大。”
④如果把上下两口看作是俩敌对军队，那合起来就是交战。名词。《史记·肖相国世家》：“多者百余战，少者数十合。”前面的“战”与后面的“合”是一回事，都相当于现在说的“战斗”。前面说过，古人在一句话里用到同一字的同一义时，喜欢另外找一个字。
⑤合起来，就全在里面了。因此引申为全、满。形容词。《旧唐书·陆德明传》：“合朝交欢。”后世就写作“满朝”。
⑥后来不知怎么引申为应当。《岁晏行》：“好恶不合长相蒙。”
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⑦别读，用作容量单位。《汉书·律历志》：“十合为升，十升为斗。”
这个字，就是“应当”这个义不知道是怎么引申出来的，其它引申义应该都是自然而然的。

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甲骨文，左子右女，或左女右子，或女抱子。甲骨文里用作武丁配偶名。如“妇好伐…土方。”（库237）。在甲骨文里出现很多次。这几年又挖出了妇好墓。文字与出土是一致的。中国最古老也是最伟大的女将军。
①本义大概是美好，形容词。大概是因为古时候生殖最重要，就普遍觉得生孩子的妇女最美丽。如《战国策·赵策三》：“鬼侯有子而好。”鬼侯有个女儿是美女。
②引申表示物件品质好、人物品行好，仍是形容词。如《齐民要术·收种》：“选好穗绝色者。”这个意思后世也用“善”字。今有成语：绝妙好辞。
③转作动词，意为：友好。如《草庐对》：“外结好孙权。”
④再转为名词，如成语“秦晋之好”。
以上都读hao3。
⑤喜爱，动词，读hao4。如《史记·郦食其传》：“沛公不好儒。”刘邦不喜欢儒生。用此义的成语就有一大波了：叶公好龙、好为人师、好善嫉恶、好学不倦、好色之徒、好大喜功、好行小惠、好高骛远等等。
⑥圆形，内有方孔的钱币或玉器，孔外叫肉，孔内叫好，读hao4。如《汉书·食货志传》：“肉好皆有周郭。”
这个字，很多人不知道⑤义。其实，逻辑推理一下，就可以算出来。只有⑥才是特殊的。

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甲骨文字形，按李孝定释读：“契文正像颐下毛之形。”本义大概就是下巴的胡须。甲骨文里没有这本义用法，只有借用作祭名。
①第二人称代词，你。《左传·昭公二十年》：“余知而无罪也。”我知道你没做坏事。文言文的第一、第二人称代词，一般是同一字既可用作主语宾语，也可用作定语。《史记·项羽本纪》：“必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”桮：盛饮料的器皿，后写作杯。幸：这里作希望解。（如果你）一定要煮老头羹吃，那希望能分一杯给我尝尝。
②做连词，连接前后两词或两词组。或表示并列关系，如《韩非子·定法》：“故其国富而兵强。”或表示转折关系，如《盐铁论·和亲》：“知文而不知武，知一而不知二。”或表示相承关系，如《荀子·劝学》：“林木茂而斧斤至。”树林长得茂盛了，（樵夫们）就带着斧头、柴刀来了。斧与斤，都是古代砍柴工具，斧、横刃，斤，直刃。这个用法，现在还在用。
③连词，连接状语与被修饰的动词。《庄子·养生主》：“提刀而立。”这种连词，白话文就不用了。文言文用这个，纯粹是为了读起来好听。
④连词，连接主语与谓语。或表示“如果”，《左传·襄公三十年》：“子产而死，谁其嗣之？”如果子产死了，谁来接班呢？或表示“却”，《战国策·赵策三》：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？”
而字，只需记住：一表示“你”、“你的”；二用作连词。