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守护语林·“致仕”不是获得官职

发表在 2007-8-10 21:56 来自PC 复制链接 手机看帖 扫一扫!手机看帖更爽 13 8103

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老马甲 发表于 2007-8-13 10:59:20 | 显示全部楼层
金老的注释基本正确,但稍有不妥。把“致仕”单纯解释为辞官不确切。辞官多代表主动的行为,“致仕”在周代以后,基本已经制度化、法制化了,官员达到一定的年龄界限(或因病),必须“致仕”,是被迫的。《后汉书.郑均传》:“议郎郑均,束脩安贫,恭俭节整,前在机密,以病致仕,守善贞固,不怠。”以此看来,解释为“官员向朝廷归还官职、禄位,归家安养。”比较贴切。
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平和的我 发表于 2007-8-13 11:30:13 | 显示全部楼层
致仕的有生活补贴,辞职的一分钱不给。:lol
  
不过金老的指正还是靠谱儿的,秋雨的文章确实离谱儿。建议回炉重炼。
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KillAlexan 发表于 2007-8-15 09:40:17 | 显示全部楼层
有幸在网上读到了复旦大学古籍所所长章培恒攻击金文明的文章《余秋雨何曾剽窃我的著作——一场闹剧及其背后》,颇多感慨。
  
现摘录部分内容,盼大家赐予口水:(凡例:【】内的蓝色字体为章培恒文章原文,红色字体为本人感想)余秋雨先生颇为某些人所诟病的把‘致仕'作为到达仕途的意义来使用,也绝不是所谓连‘致仕'的意思都不懂。《说文》:‘致,送旨也。'”也即送到之意,从‘送'的这一层意义来引伸,可以解释为送还;从‘到'的这一层意义来引伸,可以解释为到达。所以,在古书中,有时把‘致'作为归还的意义用,有时又作为到达的意义用 …… 既然如此,余秋雨先生将“致仕”用作到达仕途之意,有何不可?】
我靠,依章教授的理论,“拉皮条”也可以解释为一种重体力劳动了。中国文人啊,自己出现了问题,不但不想着去改正,还强词夺理,混淆视听!你以为你是鲁迅啊?自己可以造字?谁搭理你啊?鄙视一下。
  
金文明的《正解、误解和歪解》,全文的版面字数共 2015字(包括标点符号和空格),却有五处极明显的“硬伤”。在其批余专辑《月暗吴天秋雨冷》(花山文艺出版社2004年9月第1版)的封面有这样的说明:“《文化苦旅》和《山居笔记》,两本散文集版面字数加起来不过44.5万字,全部文史差错竟然达到140多处。”纵使其所揭露、批判的全都属实,也只是平均3000字有一处差错。不知金文明对自己这种骇人的差错率有何感想。】
晕倒!自己有错误不思悔改,而是先去挑别人的毛病。等于说:“我有错,你也有错,您也不是什么好东西。”这是啥心理?典型的文革习气吧。够阴暗的。莫非章教授也当过造反派?看来这些人的良知真的是被狗吃了。
  
注:引用原文中的中、英文标点混用错误,是某“个人吹捧在线”上原本存在的,为了忠实原作,未加修改。不知章教授观后有何感想。
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KillAlexan 发表于 2007-8-15 10:33:15 | 显示全部楼层
我承认,他在文学上还是有些成就的。但远谈不上“巨匠”,因为他缺乏勇于承认错误的精神。对自己的错误要有清醒的认识。不能像胡同里的大妈一样,别人一说到自己的短处,就恼羞成怒、恶语相向。这不是一个有良好修养的文人所为。
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老马甲 发表于 2007-8-15 11:15:49 | 显示全部楼层
原帖由 Guest from 72.55.154.x 于 2007-8-15 10:25 发表
我在这里说句公道话,余秋雨老师在我心目中是文学巨匠,余秋雨老师对中国文化乃至中国历史所做出的杰出贡献,又岂是几个错字能抹摋的!
至于金文明先生,本来我是很佩服的一个人,自从他骂了余秋雨老师出名,但再有名也只是个编审, ...

  
晕!“再有名也只是个编审”,封建科举加等级制度啊?编审为什么不能做文学创作、评论?你在现代社会还搞三六九等啊?小心劳动人民把你打翻在地再踏上亿万只脚!:lol “务正业”?照你这么说,二月河恐怕只能去政府机关里去溜须拍马,王朔只能去北京青年报当他的通讯员了。金老人都72岁了,你还让他挑错字、当编审?小心告你违反《劳动法》加虐待老人!:lol
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shit_adam 发表于 2007-8-15 18:04:16 | 显示全部楼层
原帖由 Guest from 61.183.148.x 于 2007-8-15 00:01 发表
看起来余先生的志业是做一个文化家、杂家:主要以散文的形式写时评、史论、游记、东西文化比较,凡此种种,都是以一个文化大家和国学博士的角色出现。驳杂淹通,无所不包,自然是洋洋大观,异彩纷呈,博大精深,叹为观止。但是因其“博”则“易驳”,因其“杂”则“难纯”,“算”岂能无遗策,“大”如何能得当?天网恢恢,有疏有漏,人之才具,各自有行。余先生立言立德立功,功在文化的传播;金先生术业有专攻,功在汉语言的净化和规范:余先生医治人心,余先生守护语林,相辅相成,相得益彰。只有像两位大家这样的所有中华文化的守望者、耕耘者,摈弃门户之见,张扬学术之魂,必以其大德至慧,成中华文化的复兴之功


你这人倒是很强,很有文学风采。但是我还是很赞同剑啸先生的作法的。中国的语言博大精深,没有办法疏而不漏。但是只要大家帮助改正,帮助挖掘,想必有一天,我们中国的文学,会令每一个世人刮目相看,并投入毕生的时间来致力研究的!!!
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夜夜狂歌 发表于 2009-11-22 10:47:15 | 显示全部楼层
说得很好!赞一个!

金老的注释基本正确,但稍有不妥。把“致仕”单纯解释为辞官不确切。辞官多代表主裸聊聊天室动的行为,“致仕”在周代以后,基本已经制度化、法制化了,官员达到一定的年龄界限(或因病),必须“致仕”,是被迫的。《后汉书.郑均传》:“议郎郑均,束脩安贫,恭俭节整,前在机密,以病致仕,守善贞固,不怠。”以此看来,解释为“官员向朝廷归还官职、禄位,归家安养。”比较贴切。老马甲 发表于 2007-8-13 10:59
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彼错也对 发表于 2010-3-18 16:28:21 | 显示全部楼层
字左边是一只箭射到了目的地;
右边是一只手那着一个小物件,表示手有所动作;指示致字是动辞。

合起来会意就是,一个事物(务)到了他该到的地方。所以致有到达,回到本位、返还的意思。
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彼错也对 发表于 2010-3-18 16:42:29 | 显示全部楼层
字的义思做当官将,我认为不妥当,以偏概全。
仕字从人士,士为事之干,孔子解释是十中选一,是社会的骨干力量。比如说我们现在普通的读书学习,就是有一份好工作,读书干事。
古人读圣贤书,干的事当然是当官理政;所谓劳心者治理人,劳力者治理于人。
故仕当训为能干事的人。比如,公务员,**员,大学学生,企业家,专家技术人员等等。

论语:学而优则仕,仕而优则学。(待续)
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彼错也对 发表于 2010-3-18 16:57:07 | 显示全部楼层

论学习与实践的关系

本帖最后由 彼错也对 于 2010-3-18 17:02 编辑

现在政府说要建立学习型政党。(论学习与实践的关系)

论语:学而优则仕,仕而优则学。

仕,能干事的人。仕,事也,在论语上句中,仕当训为实践。

优,有余,引申为做优秀讲。


那么此论语句,当解释为:

学习好了,有信心,理论,有把握了;就去参加实践,把所学应用到日常的生活工作实践中。

实践工作生活要干好,想游刃有余;或者形势变了,世界发展了,科学进步了,想适应社会,把事干好;得继续去充电,从新学习进步,,随时变易,与时俱进。


这就是理论和实践的相互结合,相互促进,良性互动。学习知道实践,实践印证填补充实理论。


荀子:青出与兰而胜于兰。青可以指理论学习,兰指实践经验。
理论学说从实践人情经验中提炼出来,又去指导实践人情。
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citighost 发表于 2011-7-23 16:10:18 | 显示全部楼层
人的位置一旦被架起来,就难放下。余也如是,还是俗人。
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彭国庆 发表于 2012-5-15 12:38:44 | 显示全部楼层
余和金都是人头。
余先生应该高兴,若是我写的文章 有金先生这样一个人给我常常指误,我会感激涕零的。
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beepbug 发表于 2016-3-3 06:26:24 | 显示全部楼层
余老师、金老师,咱们都应该允许他们犯错误啊。即使是比他俩加起来还要伟大一万倍的许慎老师,在他的第一伟大的汉字著作《说文》里,对起自甲骨文的汉字的释读,半数以上不合适。
顺便说说,要找余秋雨老师很简单,他这些年常在宁波天一阁泡着。你去几趟,准能碰上。
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