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请教各位前辈,燕字繁体字正字的笔画数是多少?

发表在 子版未涉及的话题 2018-8-26 16:45 来自PC 复制链接 手机看帖 扫一扫!手机看帖更爽 30 606

港湾 发表于 2018-8-27 15:17:53 | 显示全部楼层
在回复各位前辈的回帖时,我想把截图上传,但是当我点了高级模式,再点插入图片,选择图片插入时,一直无法操作,急死了,点表情也是不能显示,不知道是浏览器的问题?还是操作不对?郁闷......
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baiyu 发表于 2018-8-27 18:04:29 | 显示全部楼层

燕,就是正字,造字法是象形。下面加“鸟”的是俗区别字,是古代(魏晋南北朝为主)常有的现象,即为现成的字加上偏旁,以使字义更明显。但最终要看社会认同程度,没有广泛流行的,就是俗字。楼上99给你的《异体字字典》,在输入文字后会指明正体和异体,可以参考。
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baiyu 发表于 2018-8-27 18:24:12 | 显示全部楼层
港湾 发表于 2018-8-27 15:17
在回复各位前辈的回帖时,我想把截图上传,但是当我点了高级模式,再点插入图片,选择图片插入时,一直无法 ...

图片要在你的电脑中,选择“插入图片”后,按路径导入图片,然后注意,得先在插入位置点一下鼠标,再去点图片。否则导入的图片系统不知道插入哪儿。
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港湾 发表于 2018-8-27 18:54:29 | 显示全部楼层
baiyu 发表于 2018-8-27 18:04
燕,就是正字,造字法是象形。下面加“鸟”的是俗区别字,是古代(魏晋南北朝为主)常有的现象,即为现成 ...

非常感谢您的指教,我已收藏了,再次感谢您!感恩有你!!
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港湾 发表于 2018-8-27 18:57:34 | 显示全部楼层
baiyu 发表于 2018-8-27 18:24
图片要在你的电脑中,选择“插入图片”后,按路径导入图片,然后注意,得先在插入位置点一下鼠标,再去点 ...

非常感谢您的指导,我也是这样操作的,可能是浏览器或者网速在作怪,我使用的是世界之窗浏览器...
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烏大爺 发表于 2018-8-27 20:15:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-27 20:41 编辑

正字 為官方文書通行採用的文字。
俗字 為民間流行書体,可能從文人書法創作上開始,形成一種正字之外的流行仿效。俗字也是異体字之一種。
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烏大爺 发表于 2018-8-27 20:18:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-27 20:28 编辑

漢典字典
◎ 俗字 súzì
[characters in popular form] 俗体字,异体字的一种。过去文字学家称流行于民间的文字为俗字,别于正字而言
晋宋以来多能书者,故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。——《颜氏家训·杂艺》
--------------------------

俗字sú zì    ㄙㄨˊ ㄗˋ
一種異體字。流行於世俗,寫法有別於正體字的另一種字體。
反義 : 正字

◎ 正字,查到"標準字型"四字。故認為是一切正式文件上採用。
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烏大爺 发表于 2018-8-27 20:43:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-27 20:53 编辑

◎ 异体字 yìtǐzì
[variant form of a Chinese charaeter] 与规定的正体字同音同义而写法不同的字(如“峯”是“峰”的异体字)
--------------------------

異體字yì tǐ zì        ㄧˋ ㄊㄧˇ ㄗˋ
與所訂的正字相對的字體。包括俗體、古體、簡體、帖體等。如「辭」與「辞」、「體」與「体」。
==========

一點看法,不知对否?
◎俗体字與異体字,看來還是有點區別。
俗体字看來常添加附件(用於書法表現)。而異体字重在繁簡変化(利於記錄)。可是異体字典上不這麼分?一律称異体字。



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孙长同 发表于 2018-8-27 22:25:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙长同 于 2018-8-27 22:35 编辑

燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。
燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。
燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。
仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。
道德哲理学注解:
燕:近取诸身就是新婚燕尔,男女结婚。远取诸物就是飞翔的动物燕子。燕子也是一夫一妻制的动物。
差池:就是差错,而殃及池鱼。
之子于归:就是指人类自生产曲折的前进走之而完成道德交归律。并且诗经中所有的{之子于归}都应这样解读。
远:远就是指远亲婚配。论语中,【有朋自远方来】的远字也是此意义。
瞻:用语言和目测予示想望未来。
弗:不,不是,疑问,是否。
及,至,到。从人从乃之重合。代表人从吃奶开始计算年龄。道德经有【贵在食母】。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。就是说人的年龄计算,老和幼都是从善断脐带,脱离了【以】胞衣包,又开是吃母亲的奶之时的出生开始计算。就是以和及的分界。
归:就是道德交归律的人伦秩序。
颉:就是带有吉言文字的竹签,一签为一页。含予测女性。
颃:含有予测男性竹签。并有晃当之意义。
仲:从单立人,从中。立人之道的中间人,介绍人,并有强制的意义,站在中间立场上,因为他又懂道德规矩和道理就必须听他的。所以有仲裁之意的最后裁决。
氏:指女性。在此就是指媒婆。
任:任务,妊娠任务。
只:只有,只是,单独,有时指阴性。
塞渊:闭塞的深渊。指皇宫。
终温且惠:终久目的为了温饱和实惠。在此包括几方都如此。
淑慎:贤淑和谨慎。
先君:指长辈女人,老夫人。
勖(xù):勉励。女人对男人的勉励。
寡人:寡德之人,国王自私的称谓。唯我独尊之意。
某些说明:
燕子是远取诸物假借的动物性命名,然而燕的近取诸身之意却是指青年男女都还是处男处女之时的新婚燕尔,由远亲婚配的观念结婚成为小两口的变化经过。燕,从草头连在一起,廿,指两个两道相交的道德思想,双十。也表明乾坤之草的长成,性成熟的标志。并且到了廿年二十岁的年纪。性生理成熟和性道德思想成熟之后,从北既左男右女结构的比字由相背变为小两口的经过,从小口,证明左右男女两个人都是未开苞的处子处女之身。从四个点,点表德,就是从此两个人开始了厚德载物的人类自生产的传承工作。这就是燕字的近取诸身之意义。所以燕燕一诗是父母送闺女出嫁的送别诗。这表现的思想感情分明就是亲生父女和母女的真挚思想感情。
差池二字是不要出差错的意思,新婚之为人生大事,一定要谨慎小心,莫出差错,
羽从前后两个习字,既两个前后相随的阴阳三合。由男女左右相背变男女前后相随。为顺性行相随契约结合过程。这是羽字的近取诸身之意义。而远取诸物之意义就是燕子和所有飞禽类动物身上的两个翅膀。
瞻字从目从詹,从人之场所的从八从言。表示是既用眼目送行,又有很多的语言相告。表现了声情并茂的情景交融。
望从亡从月,从王。亡是表亡失,失去。月是表示女儿长大了来月事了。王表示父母双王。望的近取诸身之意就是父母看着自己的女儿失去了自己父母的关爱,这种离别时望眼欲穿的思想感情。字之曰望,旺音。
仲从单立人从中,就是立人之中道之意。就是站在道德立人的中间立场上,主持公道。公正,公平之意。所以有仲裁机构裁决制。在这首诗中就是仲裁了男女的婚姻。
寡人,在封建的古代社会,能称之谓寡人的只有皇室的皇帝皇子。老百姓谁敢称谓寡人。所以这首诗一定是皇宫派出的选择嫔妃秀女的人员,选中了秀女后的母女送别诗。
道德哲理学的译文:
小燕子长大了,翅膀硬了要飞了,闺女长大了,就要新婚燕尔出嫁了。但愿婚期当中不要出差错而殃及池鱼,连累父老兄弟。你就要飞翔于天上,去侍奉你的天之娇子,与他前后相随,甚而为左膀的右臂。你就要生产自己的孩子使人类前进走之而完善道德交归率。这是道德要求的远亲婚配啊,所以要送你于郊野之外让你起程。让你舒展开硬朗的翅膀远走高飞。瞻望未来的千言万语的叮咛嘱咐,也不知道你是否能为人家生个一男一女,有人也吃你的奶长大成人。想起来这些就担心,为娘的就涕泪如雨。只到瞻望不见闺女的人影,仍然泪流纷如雨降。
小燕子长大了,翅膀硬了要飞了,闺女长大了,就要新婚燕尔出嫁了。这是筹算打卦的吉人给你抽签晃签予测到的婆家啊。你就要飞翔于天上,去侍奉你的天之娇子,与他前后相随,甚而为左膀的右臂。你就要生产自己的孩子使人类前进走之而完善道德交归率。远送你将要到达的目的地。瞻望未来的千言万语的叮咛嘱咐,也不知道你是否能为人家生个一男一女,有人也吃你的奶长大成人。今日送孩子你远嫁他方,心目中远送女儿眼看快到了男方的家门。瞻望到不见人影,仍伫立在泪别的原地满面泪淌。
小燕子长大了,翅膀硬了要飞了,闺女长大了,就要新婚燕尔出嫁了。闺女啊你到了婆家要懂得道德的规矩,不要高声大话语音要细腻。要懂得上下秩序前后顺序的道德规矩。你就要飞翔于天上,去侍奉你的天之娇子,与他前后相随,甚而为左膀的右臂。你就要生产自己的孩子使人类前进走之而完善道德交归率。瞻望未来的千言万语的叮咛嘱咐,也不知道你是否能为人家生个一男一女,有人也吃你的奶长大成人。瞻望不见切实的人影,实在使我们作父母的操劳担心。
那些立人之道的中间介绍人媒婆啊,只是为了完成上边交给他们的任务。怎能了解皇宫里那些闭塞深渊的天子之心。那是一些终日温饱不愁且只想惠及自己的一些人啊。贤淑的闺女啊,一定要谨慎自己的身心。要学会用前辈太君的思虑,勖【男性用勉】励劝勖【女性用勖】你身边的寡人皇子。诚信稳当,思虑深长。温和恭顺,为人谨慎善良。
我认为这是一首被皇宫派出的选秀人员选上。为入嫔妃行列的女孩父母的送女赴未央宫,储秀宫的送别诗。
这些选秀人员都是会算卦的策士,术士,女人中的巫女,媒婆。都是被皇宫收买的懂道德规矩原则造字,会测字的人。颉之颃之就是竹筒里晃竹签的用字。一个竹签就是一页书。包涵在颉颃两字意义之中。
解后感:
从解读古诗经我们可以得知,测字算命在社会中的兴起,应该就是开始于姜太公姜尚姜子牙,辅佐周朝灭殷商的过程中。并在灭殷商后,在周公制礼作乐,废除了乡间自由选择的婚配射御活动,实行了强制的媒介婚配制度活动,虽然都是远亲婚配,但由自由选择,而进入到政府干予的媒体制的强制婚姻。进而否决了契约制婚配关系。实行了封闭起性文化来搞人的建设的封建专制。所以我说,真正的封建社会应该从周朝就开始了断代。周以前仍然是开放的性文化时期,是比较自由的契约制远亲婚配制和一夫一妻制。并且在物质生产经营活动中。也是契约制的市场经济社会。市场经济也是在周公制礼作乐后取消,而进行了专制统一治理的。对于盐铁粮等主要物资进行了流通控制。给周家平齐管理社会的姜子牙在齐地齐国成了管理盐业的巨蘖。从此中国走向了废除契约制的封闭起来搞人的建设和其他各种建设的封建社会。尤其以性文化的封闭为核心。把道德为核心的制度,篡改成了礼制为核心。古慎言人的戒言性而抹杀了阉割掩埋了道德之德的关键性的推理演绎创造性的命名语言文字,进而推理演绎道德的经过和程序。
道德哲理学感悟
一切都来源于语言文字命名学。人类为什么脱了衣裳【胞衣】,穿上衣服【自制的装饰性服饰】?为了人类生生不息代代继续的历史传承,解开被穿衣蒙蔽了的性别关系,所以就创造了语言文字理顺了人于自然的关系,理性的分科,阴阳男女,契约结合,科学理顺人与人之间的关系,用语言文字理论指导人们的实践,让人类走抽象化的道德的道路。所以不懂语言文字的创造性命名学原理,就不懂正真的道德原则,也就不懂绝学,绝对真理。不懂罗列辑录语言文字的太极图亁坤谱,也就不懂逻辑学。词与辞的区别是推理演绎文字时的时序区别。即时间前后顺序的区别。词字的意义包含时序是在办事前,等待办事时说话所用的词语。因为词字从言表示语言,从司,表示等待,司等。词字所承载的时序意义就是在办事前等待的话语表达所用的字。而辞字从舌从辛,舌也是表示用来说话的工具,而辛则是表示辛苦之意义。所谓辛苦,就是表明办完事之后才感到有的现象,办完事后,俗话总是说“”道一声辛苦“”。按时间顺序而言,辞是表示在办完事之后的时序表达。所以词与辞两个字的意义表示之区别就是一事前,一事后的时间顺序的区别。只会用语言说话,而不认识文字的人,就是所谓的俗人,下里巴人。而认识文字,并且知道懂得文字中所包含的道德含义和转注假借的意义的人,就是文而化之和文而明之之人,阳春白雪。这也就是阳春白雪和下里巴人成语的来历。
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烏大爺 发表于 2018-8-27 23:31:33 | 显示全部楼层
孙长同 发表于 2018-8-27 22:25
燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。
燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之 ...

別文不对題,到處乱貼文不是研究学問者該做的。請尊重楼主此題。
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港湾 发表于 2018-8-28 07:21:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 港湾 于 2018-8-28 07:23 编辑


终于能上传图片了,这就是“汉程工具”http://tool.httpcn.com/Html/KangXi/30/PWRNCQILCQMECQDUY.shtml 查询到的结果...

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烏大爺 发表于 2018-8-28 08:11:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-28 08:14 编辑

【燕坐】
注音         ㄧㄢˋ ㄗㄨㄛˋ
漢語拼音         yàn zuò
釋義         
閒坐、休憩。《紅樓夢》第一七、一八回:「展眼元宵在邇,自正月初八日就有太監出來先看方向:何處更衣,何處燕坐。」
不好意思,俺8#前說有誤。
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baiyu 发表于 2018-8-28 12:38:00 | 显示全部楼层
港湾 发表于 2018-8-28 07:21
终于能上传图片了,这就是“汉程工具”http://tool.httpcn.com/Html/KangXi/30/PWRNCQILCQMECQDUY.shtml  ...

编写这类软件的人大多不真懂汉字问题,所以,不能多听他们的。
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孙长同 发表于 2018-8-31 07:43:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙长同 于 2018-8-31 07:52 编辑
烏大爺 发表于 2018-8-27 23:31
別文不对題,到處乱貼文不是研究学問者該做的。請尊重楼主此題。

这是我通过解读古诗经,燕燕。对燕子的燕字的道德解释。怎么能算不对题呢?正是在楼主此题的基础上,我才发表对燕子的燕主要是指新婚燕尔这一主题,才创造性的命名燕字,转注假借在动物燕子来借用的。廿字,二十之意义,是代表人到二十岁的年纪的意义。动物燕子能用二十岁的年纪来表达吗?分明是人在二十岁的年纪是婚龄阶段而言。这时是道德造字的原则所至。主题帖的主人没有发言制止,网络主管没有制止。你倒打抱不平来了。谢谢你的提示。并且26楼说鷰才是正字,才是代表动物鷰子的正字。而燕燕的燕正是代表新婚燕尔的燕字。
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烏大爺 发表于 2018-8-31 10:35:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-31 11:29 编辑
孙长同 发表于 2018-8-31 07:43
这是我通过解读古诗经,燕燕。对燕子的燕字的道德解释。怎么能算不对题呢?正是在楼主此题的基础上,我才 ...

你為何看燕字头就認為廿指年歲呢?以樣子看,為何不能是喙銜草枝欲築巢或其他如銜蟲等意象,似北字分列两側的是翅膀,而四奌是其尾呢?
26#圖像,那裡說[ 鷰 ]是正字?不可無中說有!!!

又解古詩,不知人事時地物,還能乱解一通。俺不能!輸你!

你連"遠取諸物、近取諸身"都理解錯誤,好意思說懂古文詩詞???


你言 : 燕字是遠取諸物而近取諸身?燕在你身上何處?文字書寫別乱套偷懶,至少也寫成…遠取諸物而引申對人身而言…





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