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守护语林·何首乌让头发变黑还是变白

发表在 2007-9-16 09:48 来自PC 复制链接 手机看帖 扫一扫!手机看帖更爽 11 4214





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惟枬 发表于 2007-9-16 11:40:32 | 显示全部楼层
希望请问金先生,描述何首乌,有没有“大何首乌”或者“龟大何首乌”的说法,“大何首乌”这个“大”似乎所指过于宽泛,而“龟大”虽然加了一个“龟”,但似乎“龟”也有大小。
这两种说法似乎都从字面上让人不解,是不是有什么特定的用法或者含义?企望解答!
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哥舒天野 发表于 2007-9-16 12:08:54 | 显示全部楼层
《石头记》第二十八回写宝玉向王夫人述说一个极其贵重费钱的药方,其中有一处“人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌”,多种旧抄本皆同。(《戚本》“不足”作“还不够”,明是后改。)于是现有几家校定本都标点为“人形带叶参三百六十两不足,龟大何首乌”。
这样显系无可奈何的一种断句法。但问题得不到解决,尤其“龟大何首乌”更觉不成语义,令人惊讶而发笑??因为龟有大有小,如何能成为一个“度量衡”标准?龟有极小的初生者,有千年的巨大者;何况何首乌的形状是“立形”,如粗大萝卜或蔓菁状的,又非扁平物,如何会与“龟”较量大小?实不可通。
早年与亡兄祜昌共作《石头记会真》时,在这个难题上费过脑筋,也找不到满意的答案。最初也只得遵从钞本作“不足”;但在按语中表明:“不”似乎为“六”之讹字,“六足龟”是珍稀品种,应即如此。
这种想法一直萦绕于心中。过了一个时期,终于据《大明会典》中的明文记载:“暹逻国曾献六足龟”而恍然大悟,那处难解之文,实应读为:
“头胎紫河车[胎盘],人形带叶参三百六十两,六足龟,大何首乌……”
这就顺顺当当,毫无疑难之处了。
因此,再考过去坊间流行本,也得到了一种曲折的“参证”,即:藤花榭本、王希廉(护花主人)本、金玉缘本皆作“四足龟”。
“四足龟”本身亦令人发笑,龟有四足,又有何珍何贵?然而,这个“四”却毕竟透露了“消息”:那本应是个数目字。而一经查到“六足龟”,便茅塞顿开,恍然爽然了。
“六”误作“不”,是底本行、草书法之讹。至于“四”与“六”,也很微妙,因为从篆书上看,它们的区别只在一个“点”,“四”上无点,六则有之。如六字失点,即成四字。现在,这难题应该依从“六足龟”而断句,不必再沿旧抄之讹了。
记得医家说,《山海经》记载“三足龟”,服之可终身无大疾,又可消肿,是一种珍药。那么可以推之。“六足龟”必亦另有奇效,故此列入那个特别费钱的药方了。
可供参证的还有六足鳖。这种奇物,几部古书皆有记载,说是其形如肺,而有四目六足;而且口中吐珠,故名为珠鳖。六足龟只见于《大明会典》,而六足鳖则《山海经》、《吕氏春秋》、《大明一统志》均有记载,说法一致,称产于沣水。
看来,配药的奇物中,应为“六足”的龟鳖是没有疑问了。
其实,六足龟的记载,在清代史籍中叙及域外进贡奇物时,也多次载明有暹逻进献六足龟的事实。据今古生物学家云,此种龟是在尾部及左右后肢根部之间,长有几枚小趾状的发达鳞片,故得“六足”之名。由此可证,雪芹所作虽名为小说,而种种事物,皆非编造虚拟,各有实证可查。
我以为,像这样的例子,性质较特殊,不宜再拘“版本无据”而不予变通,应当改作“六足龟”,加上按语说明原文抄写之讹,就不为鲁莽了。
诗曰:
虽云芹笔有新文,龟大首乌竟何云?原是珍奇龟六足,启颜一快解疑纷。

转自周汝昌《红楼夺目红》(作家出版社)
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惟枬 发表于 2007-9-16 13:08:35 | 显示全部楼层
周老的东西我当然读过,但我也读过其他不下十种的断句解释方法
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哥舒天野 发表于 2007-9-16 13:59:54 | 显示全部楼层
周老师的解释显然是最靠谱的。六足龟为古籍所收录。
《红》文最初为手抄,舛讹自然难免。“龟大何首乌”,其词晦涩不雅,难信为曹老所用。
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beepbug 发表于 2015-3-6 05:25:28 | 显示全部楼层
咱们这里,自古以来,女人喜欢用ni树叶洗头。采来这种树叶,捣烂取其汁,滑滑的,有粘性,半胶状。自小一直坚持用的,到老,不容易变白,也不容易脱发。
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橙橙外送茶 发表于 2018-10-13 21:16:02 | 显示全部楼层
大-台-灣-橙-橙-外-送-茶+Line:852099北-中-南-外-約-熱-線
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天山狄松 发表于 2019-8-2 14:20:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 天山狄松 于 2019-8-2 18:06 编辑

愚臆断为物形。
山参、灵芝、葛根、首乌,古传皆有仙品,而龟亦是灵兽,物有此形者必非凡品,故神之趋之,用之可续命或得道成仙。
______
细读前帖方知错,而是六与不的书法之辨。不过六足龟已经消亡了吧?原文“第二十八回,贾宝玉向大家诌了一个丸药方子,配这付药要用什么东西,有这样一段文字进行开列:头胎紫河车人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌千年松根茯苓胆”。


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suns99 发表于 2019-8-3 11:01:40 | 显示全部楼层



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suns99 发表于 2019-8-3 11:09:46 | 显示全部楼层

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suns99 发表于 2019-8-3 13:57:09 | 显示全部楼层
http://bbs.tianya.cn/post-no01-523284-1.shtml
第二十八回
  王夫人又道:“既有这个名儿,明儿就叫人买些来吃。”【庚辰眉批:写药案是暗度颦卿病势渐加之笔,非泛泛闲文也。丁亥夏,畸笏叟[张英]】宝玉笑道:“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药,包管一料不完就好了。”王夫人道:“放屁!什么药就这么贵?”宝玉笑道:“当真的呢。我这个方子比别的不同,那个药名儿也古怪,一时也说不清。只讲那头胎紫河车、【庚辰侧批:只闻名。】人形带叶参,(按:人參,藥名。本作薓。又作“葠”)三百六十两;(按:宝玉自己出一部分银子,只需要王夫人添加三百六十两)不足龟、【庚辰侧批:听也不曾听过。】(按:《诗经•大明》:“大邦有子,俔天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。”不同“丕”(pī),大也。“丕”字下横避讳上横而为“不”字,这种避讳发生于东汉初期。【书•大诰】尔丕克远省。马融作不。第十七回“港洞”典出《文选•马融》“庨窌巧老,港洞坑谷”藏词修辞意为坑谷。不足龟即大足龟——鼇(áo)
  康熙三十三年(1694年)刊汪昂《本草备要》论龟板:“昂按∶《本草》有鹿胶而不及龟胶,然板不如胶,诚良药也。合鹿胶,一阴一阳,名龟鹿二仙膏。大者良。上、下甲皆可用。酥炙或酒炙、猪脂炙,灰用。洗净槌碎,水浸三日用。桑柴熬膏良,自死败龟尤良,得阴气更全也。恶人参。”林黛玉患有传自贾敏的“《春[秋繁露]》分秋分”时开始发作的“[先天]不足之症”遗传性哮喘,须下后天功夫,于长夏补脾。张璐(1617-1699)《本经逢原》:“鼋甲功同鳖甲,但鳖走肝而鼋走脾,故其主治稍有不同。”《神农本草经》:“药有阴阳配合……有单行者,有相须者,有相使者,有相畏者,有相恶者,有相反者,有相杀者,凡此七情,合和视之。”相恶即两种药物合用,一种药物与另一药物相作用而致原有功效降低,甚至丧失药效。如人参恶莱菔子,因莱菔子能削弱人参的补气作用。龟板恶人参,故知大足龟——鼇(áo)是大鳖而非大龟,宝玉避讳“屄”字而称鳖为龟
  非龟是鳖,这是一个唯物论问题,典出康熙三十三年(1694年)刊汪昂《本草备要》论龟板“恶人参”;是大鳖不是小鳖,这是一个辩证法问题,典出张璐(1617-1699)《本经逢原》“鼋甲功同鳖甲,但鳖走肝而鼋走脾,故其主治稍有不同”。鼋甲(走脾)、鳖甲(走肝)与龟板(恶人参)正反非三相鼎型思维可以让我们辨证施治,完美处理《石头记》“不(同‘丕’)足龟”版本异文问题)大何首乌、千年松根‘茯苓’胆,(按:《本草图经》:“何首乌......秋冬取根大者,如拳,各有五棱瓣,似小甜瓜。”“大何首乌”即“如拳,各有五棱瓣,似小甜瓜”的何首乌,这是指生何首乌且是整根不切片的,须等上半年,秋冬才能得。
  《淮南子》:“千年之松下有茯苓,上有菟丝。”唐代李贤等注《後汉书卷八十六/南蛮西南夷列传第七十六》:“《博物志》曰:松脂沦入地千年化为伏苓,伏苓千岁化为虎魄(按:即琥珀)。今太山有伏苓而无虎魄,永昌有虎魄而无伏苓。”“茯苓”藏词修辞指琥珀。按照十二经脉中药归经理论,宝玉所用琥珀是归入“胆经”大类“化石”小类的,故称“茯苓胆”。由此可知,“千年”实为两千年,省“两”字。《石头记》中,第二十八回“茯苓胆”、第四十一回“鸡瓜”、第七十七回“芦须”都使用了中医术语後置表达,故十分令人费解。梦稿本“松”字写得变形。列藏本“招”字当是误认己卯本“松”字而致。
  诸盗版在此有各种异文,独程甲程乙与原版相同,故知程本参考了郑藏本)【庚辰眉批:写得不犯冷香丸方子。】【庚辰眉批:前“玉生香”回中颦云“他有金你有玉;他有冷香你岂不该有暖香?”是宝玉无药可配矣。今颦儿之剂若许材料皆系滋补热性之药兼有许多奇物,而尚未拟名,何不竟以“暖香”名之以代补宝玉之不足?岂不三人一体矣。己卯冬夜】诸如此类的药都不算为奇,【庚辰侧批:还有奇的。】只在群药里算。那为君的药,说起来唬人一跳:前儿薛大哥哥求了我一二年,我才给了他这方子;他拿了方子去又寻了二三年,花了有上千的银子,才配成了。太太不信,只问宝姐姐。”宝钗听说,笑着摇手儿,道:“我不知道,也没听见。你别叫姨娘问我。”王夫人笑道:“到底是宝丫头,好孩子不撒谎。”宝玉站在当地,听见如此说,一回身把手一拍,说道:“我说的倒是真话呢,倒说我撒谎。”口里说着,忽一回身,只见林黛玉坐在宝钗身後抿着嘴笑,用手指头在脸上画着羞他。【庚辰侧批:好看煞,在颦儿必有之。】


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天山狄松 发表于 2019-8-3 17:20:45 | 显示全部楼层
99先生帖文已看,最后这帖释为讳音。
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