世 - 汉典收录汉字讨论 - 汉典论坛 - 汉典旗下网站
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发表于 2006-4-19 23:11:39 | 显示全部楼层 |阅读模式


Unicode:U 4E16 : CJK UNIFIED IDEOGRAPH-4E16 : shì  

查看[世]字的详细注释
  
欢迎参与讨论和增加此字语义注释。
发表于 2007-5-25 10:15:37 | 显示全部楼层

  这是“力拔山兮气盖世”的“世”字。①是金文,带着三个圆点的三竖,就是古代的三十(卅)。②是小篆,则把三个小圆点左右伸展,各变成了一小横,也是表明三十的意思。③是楷书的形体。
  在上古三十年为“一世”(《说文解字》)。后来则父子相继亦称一世,比如《左传·昭公七年》:“从政三世矣。”人的一生也可以称为“一世”,比如:“人生一世间,安能邑邑如此。”(《史记·淮南王传》)所谓“邑邑”就是忧闷不乐的意思。以上两句话是说:人在一生之中,怎么能够像这样的忧闷不乐呢?“世”有世世代代的意思。由此叉可以引申为“继承”,比如:“世其家。”(《汉书·贾谊传》)就是“继承他的家业”的意思,这就由名词变为动词了。
  请注意:在古代“世”和“代”是不同的。所谓“一世”是指人的一辈子,也指父子相继,比如“四世”是指祖孙四代。“代”却是指朝代,“四代”则指四个朝代。到了唐朝,因为唐太宗的名字叫李世民,这就要避讳“世”字,自此以后,“世”的这个意义就被“代”字所代替了。
  “世”字还有个异体字“卋”,在废除异体字时废掉了。[出处:左民安·细说汉字]


[ 本帖最后由 xshz 于 2007-5-25 10:16 编辑 ]

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发表于 2012-4-18 22:31:16 | 显示全部楼层
到目前为止,学界可能还没有完全弄明白“世”字形为什么可以表示“三十年”。这从很早“《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切”上就可以看出人们的认识误区。

其实“世”的反切就是组成字形会意的“卅止”切。
卅表示三十(数量)。
止表示岁(年)。岁从步,步从止。故可表。
只不过古人将其重叠合为一体罢了。
金文世
金文止
金文卅

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游客
许慎等未见甲骨文,故以“止”误以为是“草木生”之样,其实,一见甲骨文就知道,它就是“足”样  发表于 2014-5-26 14:44

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长河 + 1 原来如此。谢谢分享

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匿名  发表于 2012-10-8 16:29:47
长见识了!
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匿名  发表于 2012-10-22 16:56:57
北方之勇者 发表于 2012-4-18 22:31
到目前为止,学界可能还没有完全弄明白“世”字形为什么可以表示“三十年”。这从很早“《廣韻》舒制切《集 ...

那麼, 是因為"世"字的音本為"卅止切"而後取"卅止"義, 還是因為"世"字本有"卅止"義面後取"卅止切"之音呢?
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发表于 2012-10-23 10:42:17 | 显示全部楼层
游客 1.64.212.x 发表于 2012-10-22 16:56
那麼, 是因為"世"字的音本為"卅止切"而後取"卅止"義, 還是因為"世"字本有"卅止"義面後取"卅止切"之音呢? ...

勇者意思很明确,就是文字具有发展和丰富语言的作用,所以卅止合文会意,产生“世”语文,即先生说的后问。
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发表于 2012-10-23 10:58:39 | 显示全部楼层
北方之勇者 发表于 2012-4-18 22:31
到目前为止,学界可能还没有完全弄明白“世”字形为什么可以表示“三十年”。这从很早“《廣韻》舒制切《集 ...
清代陳昌治刻本『說文解字』

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【卷三】【卅部】世

三十年爲一世。从卅而曳長之。亦取其聲也。舒制切 文二

◎ 汉 ‍典 网‍ ZDIC.NET

清代段玉裁『說文解字注』

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三十年爲一世。論語。如有王者。必世而後仁。孔曰。三十年曰世。按父子相繼曰世。其引伸之義也。从而曳長之。曳長之、謂末筆也。亦取其聲。末筆曳長。卽爲十二篇之⺄、从反厂。亦是抴引之義。世合⺄會意。亦取乁聲爲聲。讀如曳也。許書言取其聲者二。禿取粟聲、世取曳聲也。曳从聲。𠂆乁一也。舒制切。十五部。毛詩世在十五部。而枼葉以爲聲。又可證八部與十五部合韵之理矣。
(段注中有闕字,未一一補足)
我以爲傳統說法亦可成立。和“止”相關之說似乎勉強了一些。

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结绳记事 + 1 傳統說法亦可成立。和“止”

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发表于 2012-10-23 16:48:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 北方之勇者 于 2012-10-23 17:03 编辑
baiyu 发表于 2012-10-23 10:58
(段注中有闕字,未一一補足)
我以爲傳統說法亦可成立。和“止”相關之說似乎勉強了一些。
...


其实许慎“从卅而曳長之。亦取其聲也。”指的正是此意,释止:“象艸木出有址,故以止爲足。”,这不矛盾。

勇者曾介绍过“丨”音“孳”,甲骨文止从倒又(手)从丨会意,丨亦声。

而许慎所谓“⺄”的“曳長之”,不过是甲骨文止字形所从丨的后世笔画变形罢了。




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发表于 2012-10-23 17:27:57 | 显示全部楼层
北方之勇者 发表于 2012-10-23 16:48
其实许慎“从卅而曳長之。亦取其聲也。”指的正是此意,释止:“象艸木出有址,故以止爲足。”,这不矛盾 ...


所谓“草木”与“手止”的关系,是由汉字形态的观念类属的一致性发展出来的专有观念。

也可以参看另一贴的介绍:甲骨文观念形态的举例说明
http://bbs.zdic.net/

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发表于 2012-11-24 01:55:57 | 显示全部楼层
链接:
>> 讨论:“世纪” 一词 是何时进入汉语的?

(老话题。把链接补上来,便于参阅。)
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发表于 2013-5-23 19:12:49 | 显示全部楼层
学习了
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匿名  发表于 2013-10-10 04:41:51
    段金坛的话一句都不要信,典型两脚书橱,看看其字词出处还可以。又见其饱读诗书,敬畏之心不得不有。
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发表于 2014-9-7 09:49:46 | 显示全部楼层
地质年代分期的第四级,在纪之下,和年代地层单位的“统”对应,如二叠世有早二叠世和晚二叠世等。
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发表于 2016-5-29 19:06:18 | 显示全部楼层
二楼所言避讳“世”而用“代”不可信。要证实,很简单。唐诗中的“世”比比皆是!
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发表于 2017-1-25 23:58:57 | 显示全部楼层
巫癸来告诉女们确实:  

【世】在【卜】中是【乙甲(家/接/節)】,,,甲在【玉】中;;;玉在【十(尸)】中是【三】【茬】,,,茬在【一】中;;;   一在茬中是三【屮】,,,屮在【木】中;;; 木在【卜】中是【八八右】,,,右在【君】中;;;君在【口】中是【尹】來,,,【來】在【入】中;;;......
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