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请教!

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发表于 2018-3-25 13:50:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
志韵一词怎解?有什么出处?谢谢!
发表于 2018-3-25 16:46:20 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 倒读341744 于 2018-3-25 19:39 编辑

释宝云,未详氏族,传云凉州人,少出家,精勤有学行,志韵刚洁,不偶于世故,少以方直纯素为名。而求法恳恻,亡身殉道,志欲躬睹灵迹,广寻经要,遂以晋隆安之初远适西域。与法显、智严先后相随。涉履流沙,登逾雪岭,勤苦艰危不以为难。遂历于阗、天竺诸国,备睹灵异。乃经罗刹之野闻天鼓之音,释迦影迹多所瞻礼。云在外域遍学梵书、天竺诸国音字,诂训悉皆备解。后还长安,随禅师佛驮跋陀业禅进道。俄而禅师横为秦僧所摈,徒众悉同其咎,云亦奔散。会庐山,释慧远解其摈事,共归京师安止道场寺。众僧以云志力坚猛,弘道绝域,莫不披衿谘问,敬而爱焉。云译出《新无量寿》,晚出诸经多云所治定。华梵兼通,音训允正,云之所定众咸信服。初关中沙门竺佛念善于宣译,于符姚二代显出众经,江左译梵,莫逾于云,故于晋宋之际,弘通法藏沙门慧观等咸友而善之。云性好幽居,以保闲寂,遂适六合山寺,译出《佛本行赞经》。山多荒,民俗好草窃,云说法教诱,多有改更,礼事供养,十室而八。顷之,道场慧观临亡,请云还都总理寺任,云不得已而还。居道场岁许,复更还六合,以元嘉二十六年终于山寺,春秋七十有四。其游履外国别有记传。---《高僧传》
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发表于 2018-3-25 18:34:58 | 显示全部楼层

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发表于 2018-3-25 18:46:01 | 显示全部楼层
志性氣韻

宋高僧傳卷第七


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发表于 2018-3-25 18:52:11 | 显示全部楼层
古今譯經圖紀卷第三


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发表于 2018-3-25 18:55:37 | 显示全部楼层

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发表于 2018-3-25 19:06:23 | 显示全部楼层

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发表于 2018-3-25 19:23:46 | 显示全部楼层
行合于规矩的一个意思。
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发表于 2018-3-25 19:28:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 倒读341744 于 2018-3-26 00:16 编辑

韵,众多太子,志韵,争皇储、太子位的意思,优秀的出家人济天下,与皇帝属性同,证据出自《袁宗道集》。范仲淹居庙堂之高,高庙是乾隆帝。
不愧古琴头像,嚼碎了,嘴对嘴喂,成长快。
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发表于 2018-3-25 23:46:56 | 显示全部楼层
犹言志趣、风韵,名词。和后面的刚洁、清远构成主谓短语。
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发表于 2018-3-26 09:29:12 | 显示全部楼层
不了解字义是无法解读的,在不了解字义的情况下所做的一切解读必然是错误的。
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发表于 2018-3-26 10:19:55 | 显示全部楼层
米脂人李 发表于 2018-3-26 09:29
不了解字义是无法解读的,在不了解字义的情况下所做的一切解读必然是错误的。 ...

难得看到你在8#比较明白地说出了一点看法。这儿你又强调所谓“字义”了。那么你能再明白一回,说说你看到的“字义”是什么吗?
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发表于 2018-3-26 17:35:55 | 显示全部楼层
baiyu 发表于 2018-3-26 10:19
难得看到你在8#比较明白地说出了一点看法。这儿你又强调所谓“字义”了。那么你能再明白一回,说说你看到 ...

不能。
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发表于 2018-3-26 18:00:36 | 显示全部楼层

说句不好听的,那你就是扯淡。
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发表于 2018-3-26 20:25:40 | 显示全部楼层
baiyu 发表于 2018-3-26 18:00
说句不好听的,那你就是扯淡。

看起来,只有将我的那些知识传授给了你就不扯淡了。棒槌挑牙,你也不觉得有点儿夯口。
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