《直方周易》无妄 元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。 - [经部] - 汉典论坛 - 汉典旗下网站
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[十三经注疏] 《直方周易》无妄 元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

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发表于 2017-8-12 08:11:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 赵庚白 于 2017-8-12 08:13 编辑

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        《直方周易》天雷无妄
【本经】无⑴妄⑵ 元⑶亨⑷利⑸贞⑹。其⑺匪⑻正⑼有眚⑽,不利有⑾攸⑿往⒀。
【译】天下雷在运行,不同寻常,黎民百姓通达顺利,因农耕活动雨水是主要条件。那些车马盛装出行还在继续的人会有灾祸发生,此时不利于仍然到远方去。
注释:⑴“”副词。表示否定。不。《韩非子·喻老》:“臣是以无请也。”
      ⑵“”平庸,寻常。《汉书·李广传》:“而诸妄校尉已下,材能不及中,以军功取侯者数十人。”
      ⑶“”民众,百姓。《战国策》:“制海内,子元元。”《史记·文帝本纪》:“以全天下元元之民。”《注》:“古者谓人云善人,因善为元,故云黎元。其言元元者,非一人也。”
      ⑷“”通达顺利。《后汉书·班固传》:“性类循理,品物咸亨。”
      ⑸“”利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(léi)的农具,在甲骨文和金文中,刀旁有数点表示犁出地土块,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地。
      ⑹“”同“桢”。筑土墙时两头竖立的柱子。比喻“支柱”,“骨干”。《论衡·语增》:“夫三公,鼎足之臣,王者之贞干也。”(骨干:某事物的主要部分、主要支柱或最实质性的成分或部分。)
      ⑺“”代词。表提示。以为“那”或“那些”。朱熹《中庸集注》:“即以其人之道,还治其人之身。”
      ⑻“”车马盛装出行。《康熙字典》又《集韻》《正韻》芳微切,音霏。《礼记·少仪》車马之美,匪匪翼翼。《注》行而有文也。(翼翼:壮盛的样子。《诗经·小雅·楚茨》:“我黍与与,我稷翼翼。”)
      ⑼“”表示动作或状态的进行和持续。《世说新语·政事》:“丞相尝夏月至石头看庾公,庾公正料事。”
      ⑽“”灾异。(灾祸)《后汉书·杨震传》:“上天降灾,灾眚屡作。”
      ⑾“”尚,仍。曹操《秋胡行》之一:“所谓者真人,道深有可得。”
      ⑿“”形容词。通“悠”。长、深、远。《三国志·蜀书·后主传》:“遂与京畿攸隔万里。”
      ⒀“”本义:去,到……去。《国语·晋语》:“吾言既往矣。”

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