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小 发表于 2008-8-21 20:52 只看该作者
关于《大学》的一些微义阐发
止
古文取象于脚趾象形是脚的意思；然脚用来走路是可以运动的，看到脚的一瞬是脚所达的地方，即所静止的地方（今人多用此义）。
依上可知古人眼中‘止’的意思是从行动运动到停止的瞬间，侧重于停止的瞬间的所在。‘止’与‘正’（今文‘征’字）的差别在于，‘正’指出了处所与方向所在，而‘止’则是其当下所停的地方，重在行为人的行动与取舍（即处于择地而安居的状态）。
定 = 宀 + 一 + 止
其下面是一个古文‘正’字，兼‘正’与‘征’义！
其行首先是‘止’（与‘征’义同；可由上文得义）；进行了选择，达到“止于至善”（引自《大学》），即为至正之所（‘正’之义于此得之）；既然找到了至善之所，就要就要对抓住不放，就要对其进行保护，故在定字上头罩一个‘宀’！
依上文所释，‘定’乃是从选择到定位乃至于不动的意思！
静= 青 + 争
‘青’字在甲骨文其下方是一个有点像‘井’外加中间一点的象形；中间一点可象本源，外面的纵横可象其及于如今的状态之衍变；‘青’上方象形与‘生’字去一撇的象形同，主于生机；故‘青’字本义当为自本源到如今的一种生生不息的状态！（按：植物见青就代表还有生机，古人当取此义！）
‘争’字古文象形为两手在争抓一杆状物；此杆竖状，当为定标，其如争旗的归所，旗之所归军之所在，本源之所归民族之所在，本源是民族安身的处所，故争乃争此聚散的利益所在！
合‘青’与‘争’，得‘静’，乃是不迷失于本源，守本源不失的一种行为！善守本源之行，乃争以一之也。（这个本源也就是上文‘定’所得的处所！你想要幸福，则你选择的是幸福的本源；你想要快乐，那你选择的必是快乐的本源了……）本源不失而得安定的状态是为今义‘静’取义之所！
安= 女 + 宀
‘女’在古代是一群柔弱的需要受到保护的，人人乐于保护的人！以此象本源的柔弱，以及对本源的爱！用‘宀’是对被找到了的本源进行保护的意思。
故‘安’字在《大学》当为对本源进行保护，并在本源中开始涵养生息的意思。
至此关于《大学》的修为方法己大略释毕，大学全文众人可依此悟之，恕不一一译出。大家可各各依此行于自我人生，《大学》之妙非比寻常。
下附《大学》原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
向姜太公借借宝，俺们上钓鱼岛去。http://blog.sina.com.cn/lfwen2008
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