《金刚经》：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”
语译如下：如果有人说如来的法身曾经说过什么法，就是诽谤佛了。他不能理解我的话。他没有证得佛的法身-----如来藏！同样也没有证得自己的法身--- --如来藏！须菩提，如来出世说法的究竟目的是为了让众生证得那个“无法可说”的如来藏，如来藏中就是《心经》中的那个“空”啊！（ 是故空中无色， 无受想行识，无眼耳鼻舌身意 ，无色声香味触法，无眼界 ，乃至无意识界，无无明 ，亦无无明尽，乃至无老死 ，亦无老死尽，无苦集灭道 ，无智亦无得 ）既然空如来藏中无任何事物，哪里来的法可说啊，它也没有嘴巴，要怎么去说法啊！这就是佛祖说法的中心思想------说那个无法可说的空如来藏。

此轉帖不錯，總可惜不知誰作，知誰作此者亮其名，不失是尊重其人之舉也。

“佛的法身-----如来藏”？何谓“法身”？

“说法者，无法可说”是断章之句。应该把句子完整地去理解就通了，“说法者，无法可说，是名说法”。佛之法乃法究竟，以名“说法”。故“若人言如来有所说法，即为谤佛”。

其要意,就是"说者无心,听者有意",-------深信,亲证