【成语】:以意逆志

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【拼音】:yǐ yì nì zhì

《ZDIC.NET 汉 典 網》

【解释】:用自己的想法去揣度别人的心思。

【出处】:《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”

【近义词】:以己度人

【语法】:偏正式；作谓语、定语；含贬义

1该词意思应该是根据文辞的意思体会作者的用心，不是以己度人；
2即使是“以己之意逆诗人之志”，也是基于“人情不远”，不含贬义。孟子肯定这是正确的说诗方式呢。

[ 本帖最后由 ctxf 于 2008-7-7 17:36 编辑 ]

ctxf朋友，問好：
　　你是用你的理解，去講出「以意逆志」不是「用自己的想法去揣度別人的心思」這意思的，若不是這意思而是你自己理解的意思，可還有依據嗎？
　　我只能告訴你，「漢典」這種意思寫出來，是按字典上的解釋去做的。不是某編輯之人，按自己的理解而不顧字典所給人公認的意思去做的。
　　朋友，你的理解於你來說也許沒錯，但你不能說：「漢典」解釋得不準確。

[ 本帖最后由 yyyy404 于 2008-7-9 08:58 编辑 ]

“以己之意逆诗人之志”，既可能该贬，也可能当褒。词典上若能根据不同语言环境分别解释岂不更妙？

以意逆志

中国古代文论的一种观念，是一种理解诗的方法。为孟子所提。《孟子·万章上》：“说诗者不以文害辞，
不以辞害志，以意逆志，是为得之。”孟子认为，评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼断章取义地曲解辞句，也不能用辞句的表面意义曲解诗的真实含义，而应该根据作品的全篇立意，来探索作者的心志。后世对于“以意逆志”中的“意”,究竟是说诗者之“意”,还是作诗者之“意”，众说不一。汉代经学家和宋代理学家普遍认为“意”是“说诗者”之意。如赵岐《孟子注疏》说：“以己之意逆诗人之志。”朱熹《孟子集注》说：“当以己意迎取作者之志。”清人吴淇在《六朝选诗定论缘起》中，则认为“以意逆志”是“以古人之意求古人之志，乃就诗论诗”,不然的话,就会造成汉儒说诗那样的牵强附会。近人王国维则将“以意逆志”与孟子的“知人论世”结合起来加以解释：“顾意逆在我，志在古人，果何修而能使我之所意，不失古人之志乎？其术，孟子亦言之曰：‘诵其诗,读其书,不知其人可乎？是以论其世也。’是故由其世以知其人,由其人以逆其志,则古人之诗虽有不能解者寡矣。”(《玉溪生年谱会笺序》)他认为“意逆”虽在说诗者，但说诗者在对作品进行解释时，应贯彻“知人论世”的原则，以避免主观武断之弊。这一解释比较合理。

引用:

原帖由 ctxf 于 2008-7-18 22:50 发表
以意逆志

中国古代文论的一种观念，是一种理解诗的方法。为孟子所提。《孟子·万章上》：“说诗者不以文害辞，
不以辞害志，以意逆志，是为得之。”孟子认为，评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼断章取义地曲解辞句，也不能用辞句 ...

“以己之意逆詩人之志”、“當以己意迎取作者之志”（不迎取便是以自己的想法去理解作者之意），這不就是以己度人嗎？

清人吴淇在《六朝选诗定论缘起》中，则认为“以意逆志”是“以古人之意求古人之志，乃就诗论诗”

是的，ctxf朋友，不只「要看仔細，（來）然後想一想」，那位清人吳老師這句「以古人之意求古人之志，乃就詩論詩」，指的就是不得以己意去論也。你所引用的東西，無非是希望詞條由你編的嗎？朋友，我因為「知道詞條不能由（我或）你能編」的，所以按字典解釋辦事了，而且再從你一再引文中證實了，故不是你帖1所謂「解釋不準確」了。

[ 本帖最后由 yyyy404 于 2008-7-19 09:47 编辑 ]

《孟子·万章上》云:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”什么是“以意逆志”?复旦大学中文系编的《中国文学批评史(上)》解释是:“说诗者不要拘泥于个别字句的表面意义,而应当根据全篇去分析作品的内容,去体会作者的意图,这样才能得到诗歌的本义。”(第ns页)这里,“意”被释为作品的意义,即内容。这样解释目前较流行。如《中国历代文论选》(郭绍虞、王文生主编)、《中国文学批评小史》(周勋初)、《中国文学理论批评史》(敏泽)、《先秦诸子的文艺观》(张少康)等均作如是说。

ctxf朋友，問好：
　　謝謝你，又引一文以證「漢典」準確。
　　「不要拘泥於個別字句的表面意義……去體會作者的意圖」，又不正是不以已度人麼？講來講去，都是如此。以意逆志：用自己的看法去揣測別人的意思，簡單地說，不要以己度人也。雖各本各人有其各自的講法，但記住，都萬變不離其中也。
　　不過，你大可以固執地當造反派，因為你有這個自由。
　　基於你這個自由，我耐心地等待你繼續著帖8最後你提及到的那些書藉之引文出來，辛苦你了，先謝了。

故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
以文害辞－－以诗人之文害诗人之辞
以辞害志－－以诗人之辞害诗人之志
以意逆志－－以诗人之意逆诗人之志
这三个词句明显有对应关系，
翻译成＂以已度人，是为得之＂孟老没那么傻吧！
自五四以后，崇新厌古之风已起，至后来破旧立新，两者几成水火之势．
词典虽为权威，就无偏谬之处？再无须增订修补？
作学问少不得要怀疑权威的．

墨斗魚朋友，歡迎你，並問好：
　　見朋友對樓主所引來之句表明自己的看法知道，墨斗魚朋友你將「不以」句和「以」句都統一視為「……詩人害（或逆）詩人……」的認為去令人一頭霧水了。
　　就等於說：以我害我……，或，以我逆我……這樣的句法，唉喲，親愛的墨斗魚朋友，你到底想說甚麼？
　　朋友，關於對辭典權威性不權威性之懷疑，是朋友你閣下之事，沒有人想跟你爭吵去要改變了你這懷疑。尤其是像你這種只個抱著「懷疑權威」，「破舊立新」，一副「敢把皇帝拉下馬」如文革鬥士般的樣子，我才不敢呢！
　　但我告訴你，「辭典」裡的字詞解釋，是通常性的解釋，或正如你在另一帖《咬文嚼字-----成語的解釋問題》稱之謂「正統」的解釋。這解釋，決不會是像你這種做學問人自己的解釋去以為自已的解釋，才夠「權威」般去改變這種通常性的解釋的。
　　

[ 本帖最后由 yyyy404 于 2008-8-18 09:15 编辑 ]