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关于易经中“干”与“乾”的问题。

关于易经中“干”与“乾”的问题。

今天看到了这某网站的帖子上如下表述:
伏羲先天八卦数
干一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
文王后天八卦数
坎一,坤二,震三,巽四,中五,干六,兑七,艮八,离九
初涉易学,个人觉得用“干”来代表“乾”不太恰当,简单的搜了一下,发现好多的网站上都有类似的表述,到底是文字转换的疏漏还是我学艺不精,请各位指教。

PS:对于易学涉足不深,研读了南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经大传新解》,现正在习读《周易折中》。求如下典籍《参同契》《梅花易》《皇极经世》,望不吝赐教。

[ 本帖最后由 zorro8088 于 2008-7-1 15:25 编辑 ]

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應該是乾,多半是過分依賴繁簡轉換工具類軟件的惡果。
木主仁, 性直情和,為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽。         QQ會話         QQ空間        電子郵件

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像楼主所说,后人作了很多所谓易学著作。但纵观之,多少和易哲学有所出入。一类是将易的占卜部分过度夸大,写成相书;一类是讲修真炼丹,写成丹书。
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者与之。

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