不对吧，我要观察大脑，当然要观察整体（全部）的大脑，难道我不能整体观察大脑，只能部分观察大脑？这个时候，我是用那部分在观察大脑？
说到严格意义上的自己观察自己，请先严格的定义一下“自己”吧。免得又扣一个篡改概念的帽子。

你所謂的觀察整體的大腦，也只是用一部分指代整體而已，如果深入剖析下去，依然會出現不動點（實際上不動點就是這么推理出來的）。
如果你能多點數學知識，理解起來就會更加簡單。
說道“自己”的定義，我認為，真正的“自己”就是切分和賦值的實際操作者，它只能被他人觀察而自己不會觀察到自己。一般意義上的“自己”，只是和真正的“自己”緊密關聯的一個肉身整體，充當支撐和工具的作用。當我們是通過視覺來認識世界時，眼睛、視神經及相關腦細胞體系組成了真正的自己；當我們是通過聽覺來認識世界時，耳朵、聽覺神經及相關鬧細胞組成了真正的自己。諸如此類。

如果，自己不能观察到自己，只能够观察到别人，而又只能依靠别人来观察自己，这样的说法，不过是把自己延伸到别人上面来观察自己而已，和自己观察自己并没有什么本质的区别。

自己觀察自己是自己的認識，別人觀察自己是別人的認識，何來沒有區別？

自己是不能观察自己的，这个是先生的观点，所以“自己觀察自己是自己的認識”根本不能成立。
所以只剩下“別人觀察自己是別人的認識”，那么如果你知道这个认识，那不是你从别人处了解了自己吗？这样，自己不就能够观察自己了？这样同前面的“自己是不能观察自己的”相矛盾。
两者都不成立的话，难道还有区别吗？

你在製造一個看似可能的悖論，不過我在《而立者哲學》中早就分析過了（3.1節）。相關內容如下：
思维者作为一个定义上要求独立存在的存在者，无论对其自身做多么细致和反复的划分，总有些部分是不能再予以切分的，这类似于拓扑学上的不动点定理，因而，思维者从根本上不能完全把握的是其自身的存在。假设有两个思维者分别在切分对方，然后试图将切分集互相交换或合并，是否就破解了思维者自身的困境？在双方分别独立切分时，两者的和确实可以等价于现实的切分集。但只要双方意图发生交换和合并，则彼此的切分集将有所重叠从而生成新的不动点。我们可称这种情况为切分不完备性。仅当思维的切分集与自然的切分集完全等价时，方可以说我们完全认识了世界，但这是不可能的。

你的《而立者哲学》中说，“思维者从根本上不能完全把握的是其自身的存在。”
那么，你认定“我”是天生的，是如何成立的呢？
如果，思维者本身都无法认定是否存在，如何可以认定他所思维的世界就肯定是存在的呢？

作為對象的“我”是被作為觀察者的“我”定義出來的，後者是天生的。
雖然觀察者“我”不能從根本上完全把握自身的存在，但這不妨礙它定義觀察對象（比喻：小平面映射大平面）。
並且，我說的不能完全把握其自身的存在，不是說不能肯定自身的存在，而是不能完全掌握其自身存在的狀態（不動點）。對於外在的對象，在一定的精讀內，可以完全把握其存在狀態。
這就是這句話的本意。

无论观察者如何定义所谓的对象的“我”，这个都没有关系，因为如果我们无法肯定观察者这个根本，那么谈其他难道不都是虚妄的吗？
如果一幢楼房，基地没有打好的话，说这个楼房盖的如何坚实，有什么意义呢？
观察者自己都不能完全把握自己的话，它如何可以认定它观察到的就是正确的呢？

觀察者是一個實在的人，它需要處理的是對象間關係，而不是不動點自身，那是無意義的。
當觀察者作為被觀察者來觀察時，它只是一個對象，當然可以肯定。

說明：在《請教charmingcfm朋友》里，回覆后總是出現“未定義操作，請返回。”所以，我將回覆貼在這裡，請注意。

誰告訴你：真實的東西是在任何情況下都是成立的？
如果你如此定義真實，那么，你定義的實際上是永恒。而且，這個定義，沒有任何的可操作性。
譬如，你始終拒絕回答：“如果有人想搶你的錢包、欺負你的老婆、拉扯你的頭髮，你如何對待？”這樣的問題。
當然，你將此視為虛妄，這就是你的解釋。但實際上，你連我的問題都糾纏不放，更別談其它現實對象了。
所以，我說：虛妄，一個“偉大”的詞語，可以讓人為所欲為而毋庸解釋。

引用:

原帖由 charmingcfm 于 2008-6-10 10:17 发表
觀察者是一個實在的人，它需要處理的是對象間關係，而不是不動點自身，那是無意義的。
當觀察者作為被觀察者來觀察時，它只是一個對象，當然可以肯定。 ...

观察者不是不能被观察吗？

是的，有人抢你老婆，抢你钱包，等等举动，都是侵犯了你，你如何反抗，如何不反抗，等等都不过是虚妄的而已。但是，我从来没有说过，虚妄就是没有的意思，同样，先生你一直在强调虚妄就是没有，就是虚无。因此，在先生看来，如果是虚无的，那就不要反抗，这些都不过是先生你自己的推理而已。
可以看出来，先生对虚妄并没有理解，所以的“缘起性空”的道理，先生走偏了。

我也是信佛之人，现在刚建立一个佛友群，我想弘扬佛法，如今乃是灾难年代，我好想让每个人和我一样念佛信佛，一句佛号就好，南无阿弥陀佛。
希望哪位高人可以来到我的群里面加以指教，传授你所知，所解。
《南无阿弥陀佛》
我的群号是63494168         果智佛缘

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　　見你有說及「我想弘揚佛法，如今是災難之年代」云云。我反而不覺得。如今佛教在國內某一著名的電視台也不時見於螢幕，而更可以說正在弘揚著，何來難呢？
　　望你和你的QQ群多點來這裡，講講自己對佛法體會，來有益於彼此吧。
　　這裡歡迎你，朋友。