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“当代”一词的解释不应该是“过去的时代”吗?

“当代”一词的解释不应该是“过去的时代”吗?

“当代”一词的解释不应该是“过去的时代”吗?
为何在此词典中的解释是“目前的这个时代”
寻求帮助。谢谢

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當代→應是《過去的現在進行式》

1.當今﹑現代。三國演義˙第十一回:「此子長成,必當代之偉器也。」
2.當時的人們。後漢書˙卷十九˙耿弇傳:「弇兄弟六人皆垂青紫,省侍醫藥,當代以為榮。」

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“当代”一词的解释怎么可能是“过去的时代”?

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《后汉书·耿弇传》:“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫,省侍医药,当代以为荣。” 唐 刘知几 《史通·六家》:“故其书受嗤当代,良有以焉。”《明诗纪事己籤》卷一引《龙性堂诗话》:“﹝ 于鳞 七言诗﹞自足以鼓吹当代,领袖时贤,不必讥之太过。”
在这儿可以理解成“当时那个时代”,不宜解释为“过去那个时代”

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“当代”一词的解释怎么可能是“过去的时代”?

特指毛泽东时代。
                       易劍華

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提出问题要有依据!

“‘当代’一词的解释不应该是‘过去的时代’吗?”不知楼主那里听说的?

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哈哈,当时那个时代,当今这个时代!
姦尛骉晶森淼焱惢歮猋赑犇毳掱

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怎么理解,当代都是指眼前,当下的这个时代,在历史和文学上,对于近现代和现当代应该都有比较严格的界定的吧。

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這個“當”似乎還真有點不易把握

這個“當”似乎還真有點不易把握。
《漢語大詞典》:
【當代】过去那个时代。 《後汉书·耿弇传》:“﹝父﹞ 況 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫,省侍醫藥,當代以爲榮。” 唐  刘知幾 《史通·六家》:“故其書受嗤當代,良有以焉。”《明诗纪事己籤》卷一引《龙性堂诗话》:“﹝ 于鱗 七言詩﹞自足以鼓吹當代,領袖時賢,不必譏之太過。”
【當2代】1.目前这个时代。 唐  杜甫 《奉简高三十五使君》诗:“當代論才子,如公復幾人。” 宋  梅尧臣 《太师杜公挽词》之四:“言爲當代法,行不古人慚。” 瞿秋白 《十月革命前的俄罗斯文学》六:“戏剧之中没有当代的社会现象,著者都是取之于历史的。”2.指在位皇帝的朝代。 唐  刘知幾 《史通·编次》:“苟欲取法當代,遂乃輕侮前朝。” 明  张居正 《请乞优礼耆硕以光圣治疏》:“如蒙皇上俯念 階 爲先朝元輔,當代舊人,特勅該部……皆太平之盛事也。”3.指在位的皇帝。 元  欧阳玄 《题僧墨菊卷》诗:“苾蒭元是黑衣郎,當代深仁始賜黄。”
又:
【當日】1.值日。亦指值日的人。 《国语·晋语九》:“君行臣不從,不順。主將適 螻 而麓不聞,臣敢煩當日。” 韦昭 注:“當日,直日也。” 元  王晔 《桃花女》第三折:“現如今星日馬當日,降臨凡世。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》:“﹝ 俞良 ﹞直走到樓上……只見一個當日的酒保,便向 俞良 唱個喏:‘覆解元,不知要打多少酒?’”2.昔日;从前。 唐  李商隐 《华清宫》诗:“當日不來高處舞,可能天下有胡塵。” 宋  刘克庄 《满江红·寿汤侍郎》词:“記當日霓旌飛下,鸞翔鳳翥。”《儒林外史》第三一回:“老伯酒量極高的,當日同先君吃半夜,今日也要盡醉纔好。” 丁玲 《母亲》三:“当日爷爷也还不是一岁就死了爹,全靠老太一人抚养的么?”
【當2日】就在本天;同一天。 北魏  贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》:“團麴當日使訖,不得隔宿。” 唐  杜甫 《散愁》诗之二:“幾時通 薊 北,當日報 關 西。” 元  无名氏 《博望烧屯》第一折:“不求同日生,只願當日死。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“藩臺當日即去見了撫臺,商量要動詳文參他。”如:他当日就离开我家,没留宿。
又:
【當年】1.壮年。指身强力壮的时期。《墨子·非乐上》:“將必使當年,因其耳目之聰明,股肱之畢强,聲之和調,眉之轉朴。” 孙诒让 间诂:“ 王 云:‘當年,壯年也。’當有盛壯之義。”《吕氏春秋·爱类》:“士有當年而不耕者,則天下或受其饑矣。” 许维遹 集释引 王念孙 曰:“丁、當語之轉,‘當年’猶‘丁年’耳。” 金  董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“薄情業種,咱兩箇彼各當年。” 清  李渔 《巧团圆·原梦》:“登樓勝似登仙,登仙如今即是當年。”如:他正当年,身强力壮。2.指果树开花结子最多的一年。 周立波 《山乡巨变》上二二:“‘明年的茶子,不是当年吗?’‘是呀,’ 符癞子 答白:‘今年是背年。’”自注:“茶子树,跟别的果树一样,开花结子最多的一年,叫做当年,少的一年,叫做背年。”3.往年;昔年。 《晋书·文苑传序》:“《翰林》總其菁華,《典論》詳其藻絢,彬蔚之美,競爽當年。” 唐  郑谷 《赠下第举公》诗:“見君失意我惆悵,記得當年落第情。” 清  纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一:“當年必有豐碑,今無片石,蓋爲人所踣矣。” 赵树理 《小二黑结婚》一:“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ,当年作过生意。”
【當2年】就在本年;同一年。 《韩诗外传》卷六:“故先生者,當年而霸, 楚莊王 是也;後生者,三年而復, 宋昭公 是也。” 北魏  贾思勰 《齐民要术·养鱼》:“種藕法:春初,掘藕根節頭,著魚池泥中種之。當年即有蓮花。”
又:
【當時】1.指过去发生某件事情的时候;昔时。 《韩诗外传》卷一:“臣先殿上絶纓者也。當時宜以肝膽塗地。負日久矣,未有所致。今幸得用於臣之義,尚可爲王破 吴 而强 楚 。” 唐  曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗:“桃花流水依然在,不見當時勸酒人。” 清  纳兰性德 《采桑子》词:“近來怕説當時事,結徧蘭襟,月淺燈深,夢裏雲歸何處尋。” 田汉 《江西杂咏·初访井冈山之四》:“龍潭日夜奔飛瀑,猶作當時怒吼聲。”2.指当时的人们。 《文选·任昉<王文宪集序>》:“公秉理照物,動必研幾,當時嗟服,若有神道。” 李周翰 注:“言既研幾而爲斷決,則當時之人嗟歎而服之,若有神明之道也。”《新唐书·苏晋传》:“ 晉 與 齊澣 更典二都選,既糊名校判,而 晉 獨事賞拔,當時譽之。” 宋  王谠 《唐语林·德行》:“﹝ 沈傳師 ﹞亦爲史官,及出領 湖南 、 江西 ,奉詔在鎮修《憲宗實録》,當時榮之。”3.指在位的皇帝。《後汉书·邓彪传》:“ 永元 初, 竇氏 專權驕縱,朝廷多有諫争,而 彪 在位修身而已,不能有所匡正……故頗以此致譏,然當時宗其禮讓。” 明  李贽 《书苏文忠公外纪後》:“ 蘇長公 以文字故獲罪當時,亦以文字故取信於朋友,流聲於後世。” 明  陈汝元 《金莲记·廷谳》:“試讀檜枝詞,掉舌刺當時。這根株深泉無曲處,分明是妬殺九重飛。”4.正当青春之时。 唐  长孙佐辅 《对镜吟》:“粧成持照尚當時,只畏愁多遽變衰。”《二刻拍案惊奇》卷三:“ 徐 氏 丹桂 ,年正當時,誤了佳期,心中常懷不足。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“看這姑娘年紀已在當時,情竇料也開了。”5.官名。《管子·五行》:“ 黄帝 得六相而天地治,神明至。 蚩尤 明乎天道,故使爲當時。” 郭沫若 等集校引 冢田虎 曰:“當時,官名。”
【當2時】1.适时。《荀子·解蔽》:“當時則動,物至而應,事起而辨,治亂可否,昭然明矣。”《汉书·严安传》:“政教文質者,所以云救也,當時則用,過則舍之,有易則易之。” 欧阳山 《苦斗》六一:“如今 何 家又是官,又是富,正是当时得令,势大财雄。”2.就在那个时刻;即时。 《海内十洲记·祖洲》:“上有不死之草,草形如菰苗,長三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆當時活也。” 元  高文秀 《遇上皇》第一折:“天有不測風雨,人有當時禍福。”
又:
【當2月】就在本月;同一月。 《北史·齐简平王浚传》:“初, 神武 納 浚 母,當月而有孕。”如:这个月的任务,当月中旬就已完成了。
【當2今】1.现在;目前。 《左传·襄公九年》:“當今吾不能與 晉 争。”《後汉书·刘陶传》:“蓋以爲當今之憂,不在於貨,在乎民飢。” 宋  曾巩 《与杜相公书》:“當今内自京師,外至巖野,宿師碩士,傑立相望。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》:“当今急务之一,是在养成勇敢而明白的斗士。”2.旧时称在位的皇帝。 元  无名氏 《抱妆盒》第三折:“某乃 楚王  趙德芳 ,與當今嫡親兄弟。世人稱爲 南清宫  八大王 者是也。” 明  高明 《琵琶记·奉旨招婿》:“這個有甚難處,一來奉當今聖旨,二來託相公威名…… 蔡狀元 有何不可。”《官场现形记》第二六回:“﹝ 賈大少爺 ﹞曉得坐在上頭的就是當今了。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二:“ 纪颖川 打北洋军的败兵,是对北洋军阀的反抗,是对当今的造反。”
從以上引文看,凡讀平聲時則偏指既往,凡讀去聲則偏指當今。
但在我接觸的範圍中,後者也常被讀為平聲。例如“現當代”,按說也應讀去聲,但我從來祇聽到讀平聲的。是今人讀亂了,還是詞書所釋未必盡然?
當然,對於“當代”用於過去我比較贊同忙郎的解釋,即“當時那個時代”。

[ 本帖最后由 baiyu 于 2008-11-23 00:33 编辑 ]

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“当代”一词的解释怎么可能是“过去的时代”?

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当然可以理解为“当时那个时代”,这个当时是过去时,“过去那个时代”可以理解成这个意思,也容易使人产生歧义。

[ 本帖最后由 木居士 于 2008-11-30 14:19 编辑 ]
木主仁, 性直情和,為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽。         電子書         QQ空間        電子郵件

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“當”:田相值也。从田尚聲。   當代:指正值的年代。

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大家都能引经据典,佩服佩服!特别是baiyu的分析很详细,我这新人就谈谈一点浅薄的意见吧。
下引用baiyu
《漢語大詞典》:
【當代】过去那个时代。 《後汉书·耿弇传》:“﹝父﹞ 況 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫,省侍醫藥,當代以爲榮。” 唐  刘知幾 《史通·六家》:“故其書受嗤當代,良有以焉。”《明诗纪事己籤》卷一引《龙性堂诗话》:“﹝ 于鱗 七言詩﹞自足以鼓吹當代,領袖時賢,不必譏之太過。”
我认为,刘知几等人在用“当代”这一词时还是采用“当前这个时代”的义项的,只是我们跟他们不是处在同一个年代,要理解为这些作者生活的那个时代,这个时代当然是过去了的时代,这只是我们要这样理解,但不能以此替代它本来的“当前这个时代”的含义。当然这涉及到翻译的问题,到底是把自己当成作者,还是以转述者的身份翻译,我坚持第一类,所以我认为“当代”还是以《现代汉语》中的解释“当前这个时代”为准。

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