例如：衣冠禽兽”本来是褒义
      “衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。
     武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞语，颇有令人羡慕的味道。
      到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。

求教其它类似这种成语的

空穴来风，本来是指说话有根有据（空穴嘛，才能有风啊，实心的穴就没风了）。

现在却变成说话或做事没根据了。

一丝不挂。原为“寸丝不挂”，为禅语，比喻心中无所牵挂。现在嘛，哇哈哈哈哈。。。。。。

呆若木鸡
呆若木鸡 ( dāi ruò mù jī )
解　释 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出　处 庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
用　法 偏正式；作谓语、状语、补语；含贬义
示　例 陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得～。

呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》
【原文】
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向景。”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，通“影”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡。] 无敢应者，反走矣。”


【译文】
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”
纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”
过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”
又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”
10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”

后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚(yú)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

粉墨登场
词 目 粉墨登场 使用频率 常用  

发 音 fěn mò dēnɡ chǎnɡ

释 义 原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

灯红酒绿
每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。（1992年高考题）【“灯红酒绿”常被用来形容“寻欢作乐的腐化生活”，其实，它也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。因而使用正确。】

俺是来学习的

引用:

原帖由 大成若缺 于 2008-1-22 23:58 发表
一丝不挂。原为“寸丝不挂”，为禅语，比喻心中无所牵挂。现在嘛，哇哈哈哈哈。。。。。。

汗…………现在嘛………………

感同身受
原意是指对于某人的心意或某事,心存感激,仿佛已经亲身领受.
现在却常被用成同情对方,理解对方的意思.
把感激的"感"用成了感受的"感"
《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”


美轮美奂
原形容高大华美,多用于赞美新屋.
现在却不分对象,不论人或物,觉得是好看的就放上去胡乱形容.
《礼记•檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

斷章取義。
左傳裡面當時的貴族們引用詩經而應情況給予新解，意義較活潑。今日多用在負面上。

另一個有點迂迴的：沉魚落雁。
在莊子裡面有一篇諷刺人類自我中心觀的說法，提到了人類所以為的美人如毛嬙西子等，對其他動物來說卻仍是可怕的敵人，並不會感到美，見了只有逃走。不過後來正式把這四個字湊在一起的時候（元曲？）卻已經是完全反面的人類自大觀了。

强啊！

”老气横秋“，原文：老来忠义气横秋！原本是褒义，气乃忠义之气。现在多用来形容人之呆板、老气。
“本性难移”，原文：江山易改，秉性难移。原本事中性词，表明人质秉性不可能轻易改变。现在常常用来形容坏分子的恶习难。