孝，让人怎么去把握？——由曾子的故事引发的疑问
《说苑疏正 建本》里有一则关于曾子的故事，故事发生在曾子家里，曾子（名参，是孔子的学生）在田里帮父亲曾皙（也是孔子的学生）锄草，不小心把瓜苗给斩断，父亲大怒，拿起一根大棒就朝曾子劈头盖脸打来，曾子牢记孔子的教诲，决心当一个孝子，来了个“电闪雷鸣何所惧，泰山压顶不弯腰。”作为父亲的曾皙也不点到为止，一棒子就把他打昏在地。过了好一会儿，曾子才慢慢苏醒过来，起来第一件事情赶快到父亲的跟前，问候道：“以往参得罪于父亲大人，父亲大人用力教训儿子，不知父亲有没有闪了腰？”见父亲不语，便退到屏风后面，弹琴唱歌，来平息父亲的不满。
孔子听到这件事后，告诉门卫，“曾参来了，不要让他进来！”曾子如丈二和尚摸不着头脑，我没有罪啊，赶快请人跟孔子解释。孔子说：“你没听说过瞎眼睛老头有个儿子叫舜，他是如何服侍父亲的：随时要使唤他，舜总不离左右；想要杀了他，舜总是逃得无影无踪。如果看到父亲拿个小树条，便站在那儿，等着父亲来教训；若是父亲拿个大木棒，那就赶快逃之夭夭，以避免暴虐之事发生。如今你挺身而立，以待暴怒，若是你的父亲真的把你杀了，你就陷你父亲于不义，这难道不是大不孝吗？你难道不是天子之民吗？你父亲杀天子之民，他又该当何罪？”就像曾子这样的孔门高足，都无法把握孝与义，弄不好，不光是行孝丧命，还要犯下不可饶恕的罪过。看来惟有孔子能够游刃有余，可惜他的父亲不知为谁？
在孔子的政治思想和伦理世界中尊尊亲亲、父父子子、君君臣臣等都是等级制度的体现，所谓的孝是单向度的，没有人格尊严，没有平等博爱，只有“父教子死子不敢不死，君教臣亡臣不敢不亡”的愚孝和愚忠。这可能就是“棍棒底下出孝子”的历史原由吧。后世为了宣传孝道，还树立了二十四个孝的榜样，大多是荒诞不经或背离人道主义的。
读了这则故事后，我不禁要向孔子发问：“孝”让人怎么去把握？
