我是易学的初学者,在学习过程有些疑问,希望能有一位德高的前辈指导,
谢谢!
我的QQ号是:228875198

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原帖由 东方蓉笑 于 2007-12-13 12:42 发表
我是易学的初学者,在学习过程有些疑问,希望能有一位德高的前辈指导,
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呵呵，我也同样有很多疑问呢，不过没人能解答，所以才硬着头皮写了这么多……

之前提过《梅花易数》，现在讲了八卦和五行的关系后，咱们再来看看《梅花易数》的推演方法。

在24 楼，我曾经用《梅花易数》的方法算了一卦，大家仔细看其中的运算法则：

首先，根据“数”除以 8，求出余数，对应上卦和下卦（数和卦的对应关系为先天八卦里的八进制对应关系，不是前面讲的五行的五进制对应关系）。

然后将所有的“数”的总和除以 6，求出余数，得出动爻。

接着，就是辨别出“体”和“用”。“体”，是算卦的主体，是不变的（不可能给张三算卦，算着算着算到李四去吧）；“用”是所求之事，事情是会变的，所以包含动爻的八卦就是“用”，不包含动爻的，则为“体”。

然后就是写出“本卦”“变卦”“互卦”，针对这些卦来进行推测和判断。所谓的“互卦”就是三四五爻、二三四爻所形成的卦。互卦可以认为是变化的中间状态，也可以认为和别人的交互情况。至于“本卦”则表示事情的开端，“变卦”则是事情的结果。

《梅花易数》中说“体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用有耗失之患，用生体有进益之喜；体用比和，则百事顺遂。”

其实这个就是32 楼里面所讲的“旺、相、休、囚、死”的概念。

另外，《梅花易数·卦气旺》中说的“坤艮旺于辰（三月）戌（九月）丑（十二月）未（六月）”，可能是指“土”代表的是一个季节的中间（之前我一直认为是季节的交替时期），“维基百科·五行”中认为“土”代表“长夏”，事实上，在《黄帝内经》和《梅花易数》中都认为是季节的中间。

《梅花易数》里面主要的算法就是这样了，至于其他的算法，都是大同小异。有人指出：《梅花易数》里面的卦的形成具有太大的偶然性了（其实我也觉得很奇怪，用时间来算的话，为什么不用四柱，而用农历的月日呢？），不具备预测的规律性。

真正的预测应该是在了解事物发展的规律后，进行的推测，应该是可以重复的。在这一点上，邵雍的《皇极经世书》被认为是真正的预测（现在我还没看懂呢，以后等我看懂了再讲吧），有兴趣的读者可以网上搜索看看。

参考文献：
梅花易数
关于《梅花易数》的几个问题

《梅花易数》虽然就取象上具有很大的随机性，但是从整体看来，还是能体现出典型的古代哲学思想：

1、事物是变化发展的。在卜卦的过程中，有本卦和变卦，所以对事物的认识是动态的认识。

2、事物之间是相互联系的。这一点，可以用互卦来解释，互卦就是其他因素对事物的作用情况。（其实卜卦人和被卜卦人之间也有联系，具体看来就是卦生效的时间）。

3、事物之间的联系是有规律可循的。单从八卦上可能看不出来，但是配合五行的生克理论，就能体现出事物之间相互作用的规律了。所谓的“梅花”，其实就是指五行（梅花有五瓣）。

这三点就是“易”的精髓了，学习“易”要时刻把握住这三点。有人说，“易”，既代表“变易”，又代表“不变”。其实变的是宇宙万物，而不变的就是自然规律了。从理论上看，这种认识事物的方法是非常科学和有效的。再次佩服一下咱们先祖的伟大吧

预告：讲了八卦和五行的关系后，除了能用《梅花易数》来算命之外，还能干什么呢？下次就讲一讲方位对人的关系吧，不过呢，由于对风水还没有接触过（主要是古代天文学这一关过不了），所以也只能大概讲讲了。现在正在整理之中，敬请期待吧。

今天就是冬至了，从卦象上来讲就是“复卦”（䷗）了，初爻（最下面的爻）代表事物的内部，换句话说，这个时候就有阳气产生了，而且这个阳气是聚集在身体内部的。所谓的“冬令进补”，其实就是说现在可以吃一些油腻的、滋补的东西了，因为阳气聚集在体内，所以这些平时难以消化的东西现在都能成功消化吸收了，不用担心会因为消化不掉而产生垃圾，导致身体肥胖了。

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一般来说，“先天八卦”代表了事物成形之前，“后天八卦”代表了事物成形之后，所以在实际应用上，“后天八卦”用得比较多。易学中的《奇门遁甲》《九宫飞星》等理论都是对“后天八卦”的实际应用。



如图所示的就是后天八卦，再次重申一遍，上南下北左东右西，和现在的地图正好相差了 180º，这一点要注意。

至于后天八卦和五行的关系 43 楼（我就懒得画了）。

下面就是按照五行相生的关系画出来的图：



假如，把“艮”以及和“艮”的连线全部去除，大家是不是觉得顺眼多了，是顺时针旋转的。后天八卦的分布结构是：火水定位，雷泽相归，风天通气，山地不抟（通）。

所谓“西南得朋，东北丧朋”“东北得朋，西南丧朋”，就是指艮（☶）和坤（☷）是相互对立的，用易学的说法就是“相冲”，艮和坤两者只能选一（要我选的话，我会选择“坤”，因为“艮”所对应的相生是反的）。

知道了“气场”是顺时针方向转的话，就能应用到具体的实践上去了。比如逛商店，那么顺时针走可能会比较容易买到中意的东西；“气场”的方向如果是从柜台到门口方向的话，那么该柜台的东西就容易销售掉。

对于住宅来说，大门所在的方位所“生”的那个方位是“气场”最充足的，所以那里设为卧室人就能得到最大的补充。

不知大家有没有注意到：天干的五行似乎很有规律，按照“木火土金水”的传统顺序两个字一组配对就行了。

可是地支的呢？似乎就很乱了。

木	火	土	金	水
寅卯	巳午	丑辰未戌	申酉	亥子

其实不然，地支也是很有规律性的，只不过用表格的形式看不出来，下图应该能比较容易看出来了（注意：南为上）。

在四方的中间，就是“土”了。整个地支的排列正好是顺时针的，对应了“天左旋，地右旋”的说法。

[ 本帖最后由 tantiancai 于 2008-1-23 11:03 编辑 ]

亥子丑为冬，寅月已经立春，寅月为年之首月。-----------------------40#

引用:

原帖由 空惹啼痕 于 2008-1-26 23:53 发表
亥子丑为冬，寅月已经立春，寅月为年之首月。-----------------------40#

一直以为冬天是从子月开始的……

谢谢楼上指正。

话说回来，取寅月为年之首月，是否也对应着“木”的生发之机呢？

这些体系是岁月久远发展而来并相互融合的,应该不是简单对应理解的吧.木之生发其实不在寅月,亥月为木长生之位.

太厉害了.谢谢.学习中.

在 6 楼的九宫格中，乾对应的数字应该是 6，由于帖子没办法修改，所以就在这里说一下了。

引用:

建子之月，阳气虽始于黄钟，然犹潜伏地下，未见发生之工，及其历丑转寅，三阳始备，于是和风至而万物生，萌芽动而蛰藏振，遍满寰区，无非生意。故阳虽始于子，而春必起于寅。是以寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬，而各分其孟仲季焉。
——张景岳《类经图翼·气数统论》

这样一来应该就能明白为什么是“正月建寅”了，而且四季的划分也很明显了。

天才兄：
     我一直对《易经》很感兴趣，刚刚把贴从头到脚看了一遍，花了1个小时。看懂了2%，真不好意思，因为没有基础，真的很难懂。虽然不懂，凭我感觉您一定是很历害的，我把我的真实资料发短消息给你，你一定要帮我算一卦喔。拜托拜托。

引用:

原帖由 盈盈一水间 于 2008-6-1 16:39 发表
天才兄：
     我一直对《易经》很感兴趣，刚刚把贴从头到脚看了一遍，花了1个小时。看懂了2%，真不好意思，因为没有基础，真的很难懂。虽然不懂，凭我感觉您一定是很历害的，我把我的真实资料发短消息给你，你一定要帮我算一卦喔。拜 ...

看来我真的没有文采啊，没办法把复杂的事情说简单，不过那也说明我水平不够，需要继续提高。

现在我对于算命还没把握，在此之前是不会轻易给人算命的，见谅。

近期（？）我会把我学习“五运六气”的心得贴出来，感觉那个在预测方面还是比较准确的，不过主要是针对天气和疾病的。敬请期待。

我也有一本易经的书.是南教授写的.我就是看不懂啊1南教授童年也是在我们温州长大.后来去国家党.也就是现在的**参军了.再以后就去台湾.