有用与无用
无所可用，安所困苦。
——庄子
世间万物，本来不存在无用与有用的分别。可是人出现后，将这世界重新定义了一番。比如树木，劈柴生火的是为下等木材，架设茅屋的是为中等木材，建造宫殿的是为上等木材，——此乃有用之木；若是朽木，便是无用的，因其不可雕。
这种论调表面看来合情合理，似乎世界本就是如此的等级严明。可是细细想来，若是没有人的存在，这生火之木和那宫殿的横梁，有何分别呢？而他们的最终命运，又都将是不可雕的朽木。
李白说过，天生我材必有用，千金散去还复来。读书时老师评价说，整首诗格调很高，唯独这两句充满了资本主义享乐思想，不可取。可我着实喜欢这自信满满的诗句，似乎找寻了很久，终于找到底气。倘若遇到了挫折，可以此鼓励自己；假使取得了成功，更加验证了它是至理。所以我想，世人追逐的，全是有用。因为有用是种价值体现，是一种客观的认可。若你当面说谁无用，一无是处，恐怕免不了要打上一架。
一棵树，你说它无用，它自然不会介意，因为它不需要去用作什么。就它本身来讲，吸收日月精华，吮吸自然雨露，便是生命的意义了。至于粉身碎骨在烈火中永生，或者舍生取义造福于人，都是人们在利用了它们之后，给他们追封的一个谥号或者编写的一篇悼文，无关乎树木本身。可是一个人，因为身在人类之中，很难像一棵树一样骄傲地目中无人。他太在乎自己被别人如何看待，或者如何被自己看待。相比于树，人生存的意义便是找寻自己的价值，或者开发自己的潜能。所以每个人都渴望轰轰烈烈，或者干一件惊天动地的事情。就像前面摆着一个诱饵，让你不得不拼尽全力，去争取一个注定无用的有用。
于是，滚滚红尘之中，有那么多的痴缠纠纷，有那么多的悲伤幽怨。
古往今来，读书人大多是为了博取功名。古人说书中自有黄金屋也有颜如玉，今人相信考了名牌大学读了硕士博士就能飞黄腾达，都是一个道理。读书人抱着有用的态度，最后就是一个官；不过也有人从书里读到书外，从而真正找到无用之书的，他们便是哲人。古语说“百无一用是书生”，多是说书生整天闭门读书不事稼穑，手不能提肩不能挑；今人也有认为读书无用，经商是道的，我想这都是有用的罪过，却让无用背了骂名。
其实，庄子早就说过，天地广大，人却只能取得立足之地。如此看来，立足之地以外的土地都是无用的。可若是把无用的土地全部挖去，只留下寸土立足，那么所谓的有用，也便无用了。人们专注于有用，本无大害。可是忽略无用的广博和无限，就实在显得目光短浅了。
还有，笼鸡有食汤刀近，野鹤无粮天地宽，其实也是这个道理。有用是种危机，是个圈套。就像名誉是个光环，也是枷锁一样。将自己划为有用的技巧或者工具一类，完全是一种作茧自缚，自找苦吃。我叹世事多变幻，世事望我却依然。作为一个终将老去堕为无用的人，何必执念于此呢？
有用是个开始，无用却是结局。有用是个过客，无用却是真理。我们如果能将对有用的执迷不悟放下，便会看到一个无限的世界。
