多谢！setsail兄的行径让我深刻体会到了学佛之人的“善”！

我若说自己是初学其实也够惭愧的，现在只能算是排除心内之前积下的对佛教的困惑和不解，等理解了佛教才能真正开始学佛。所以说，现在连“学”都还算不上。不过，我想慢慢地困惑会减少，认识会增多。

这也要先谢谢setsail兄，到现在为止受帮助不少，以后还要劳烦更多。

谢倒不必。拂尘兄只要能解惑，就算是在学了。
要知道你学的是正法，“法者、万世生灵之眼目也。”
如同没有眼目不见五彩缤纷的世界一样，没有正法，见不到万法的缘起性，不知生命从何而来又如何还灭，不知如何修行才能获得善趣、解脱和成佛；没有正法，不见万法的空性、以分别心执著的都是戏论；没有正法，更不知自己具有如来智慧德相，自性是佛。
而有了法，能见到缘起、见到空性，见到增上生和决定胜的善道。依靠法，时时能增长俱生智慧，最后照见如所有性与尽所有性。
正法是遍智佛陀无误现见诸法的真相之后，宣说敷演的。真理永远不会改易，诠说真理的正法也就具有永恒的价值。它超越时空，不因时空的改变而被推翻，正由其历古今而不变，世世代代的生灵依靠她，决定能见真相。
所以说法是万世生灵的眼目。
这真是一件可喜可贺的事啊？

稀里哗啦嚼了很多，得出了四个字：顺其自然
为不走偏，请教下，我的这个心得于佛理否？
若于理，那么这个“自然”又该怎么看待呢？现今已不是老子那种“老死不相往来”的时代，“自然”包涵了太多的他力，也就是人的生活环境。那是顺了这个生存社会吗？那不就成了常说的那个“无奈”了么？

“顺其自然”这种说法，虽然不能说是错的，但有好多地方值得推敲。
比如什么叫“自然”？我们平常一直习惯在做的事（如：吃饭、穿衣），是否可以称为“自然”呢？汉朝人穿汉时的衣服，唐朝人穿唐时的衣明，到了现代，穿西式的衣服，倒底哪一种衣服算是“自然”呢？所以这种说法是含糊其事，很不明确的。
所以拂尘兄问得很有道理。要搞清楚这个问题，必须要树立正确的世界观人生观。依照佛法，宇宙的基本运行规律就是因果律。“因果不虚”是佛法的基本观点。但佛法的因果律与宿命论又完全不同的，宿命论的观点是“无可奈何”，而佛法是运用因果规律积极改变自己的命运——这种过程就叫“修行”。

言之有理！多谢指点！
继续读经

!!setsail果然让我开航了!

此话怎讲? 我也有点糊涂了。

我认为这是神话

因果面前，没有神话。