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姓名学起源与发展

　　姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。

　　古代有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。在古时，许多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来，各代学者虽有补充，详加说明，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。至十八世纪末，十九世纪初，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生则给予“圣学生”的学好。

　　之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北逐成今日之姓名学。

[ 本帖最后由 tantiancai 于 2007-10-9 15:12 编辑 ]

姓名与命运

　　姓名，传承了人的情、意、志。
　　姓名，蕴涵了人的精、气、神。
　　姓名，传达着天地之玄机。

　　名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。

　　取名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名远扬。

　　古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”

　　当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。

　　中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。

　　名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。

　　古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。

　　姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。

　　总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。

五行与数字

1、2为木，1为阳木，2为阴木
3、4为火，3为阳火，4为阴火
5、6为土，5为阳土，6为阴土
7、8为金，7为阳金，8为阴金
9、10为水，9为阳水，10为阴水

字的五行定义原则

1、按字形字义区分：

属木的：本、术、榕、芸、竺等 。
属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。

2、按五音十二律上音韵来鉴别。

姓名字划计算方法

　　我国文字自产生以来，经过数千年的洗练，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之法则，蕴涵奥妙之数理灵动。

　　文字系由点和线构成，而一点一划，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名学以文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一划，均不能忽视。

以下是姓名学笔画计算的一些特殊规定：

一、数字：

一、1划 二、2划 三、3划 四、4划 五、5划 六、6划
七、7划 八、8划 九、9划 十、10划 百、6划 千、3划


二、文字部首：

扌（手），提手旁，以手字计划为四划。
忄（心），竖心旁，以心字计划为四划。
氵（水），三点旁，以水字计划为四划。
犭（犬），犬字旁，以犬字计划为四划。
礻（示），半礼旁，以示字计划为五划。
王（玉），斜玉旁，以玉字计划为五划。
艹（草），草字头，以草字计划为六划。
衤（衣），衣字旁，以衣字计划为六划。
月（肉），肉字旁，以肉字计划为六划。
辶（走），走马旁，以走字计划为七划。
阝（邑），右耳旁，以邑字计划为七划。
阝（卓），左耳旁，以卓字计划为八划。

　　注：以上系以文字部首为准，如不归类以上部首，则按实有笔画计算。如“酒”归“酉”部，非“水”部，仍为10画，非11画。“巡”归“巛”部非“走”部，仍为6画，非10画。

数理暗示因素

一、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：
　　1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉祥运暗示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）：
　　6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：
　　2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
四、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）：
　　3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：
　　15、16、24、29、32、33、41、52
六、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：
　　13、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：
　　5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡）：
　　21、23、26、28、29、33、39
九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：
　　4、10、12、14、22、28、34
十、双妻运暗示数：
　　5、6、15、16、32、39、41
十一、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：
　　7、17、18、25、27、28、37、47
十二、温和运暗示数（性情平和、能得上下信望）：
　　5、6、11、15、16、24、31、32、35

五格剖象法

　　根据《易经》的"象"、"数"理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。

五格剖象法的基本内容如下：

　　1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；
　　2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
　　3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
　　4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
　　5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
　　6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
　　7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。

五格计算方法：

　　1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

　　2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

　　3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

　　4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

　　5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。

　　如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。

81数理运势诱导

　　一般来说，1-81数理之运势适用于五格中的任一格，但主要查看人格、地格、外格和总格。

　　数理的灵动性对于一切有名称、称谓的万事万物均有其诱导、暗示力。因此企业或产品命名时要参考81数理吉凶较为稳妥。

　　公司名称分析，先看总格，即公司全名各字笔画数加在一起，如果超过81，则减去80看余数；然后再看公司口碑名数理。如“杭州娃哈哈集团公司”，口碑名是“娃哈哈”。公司名称数理五行应与企业法人代表之姓名人格五行相生，切忌相克。

　　各数理的具体解释，请从程序“其他功能”里查看。（注：此处说的程序是指“南方周易程序”）

姓名与性格

　　以人格看， 人格数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。

　　1、 性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。

　　2、 性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。

　　3、 性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

　　4、 内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

　　5、 心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

　　6、 其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。

　　7、 意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。

　　8、 顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。

　　9、 其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波耗精力。

　　10、其性迟，缓滞不动，欠缺活动力，但易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失财破产，有才智，不忘功名利禄。

怎样取个好名字

　　一、数理选择：1、避开凶数。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。

　　二、字音选择：1、避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。3、避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。

　　三、字义选择：1、不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。3、不要用太冷僻的字，周鞫。
字形选择：1、笔画不宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。

　　四、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。

　　肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。
　　瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。
　　长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。
　　短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。
　　强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。
　　弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。
　　虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。
　　实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。

　　字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推。

果断改名

　　姓名数理的暗示诱导确实对人生有各种影响。有的人因姓名数理不善，或常患病体弱，或不思如何努力而无所成就，或感觉不管做什么事总不顺利，似乎世间万事万物在与自己作难。安装本程序的朋友，可用“姓名分析”查看自己的姓名各种数理组合，如果数理凶多，就要果断改名。

　　所谓改名，是改常用名。改名之后，并不一定办手续改户口薄，只要自己确认并多用就行。姓名数理的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。

　　如果发现自己的名字不好，而改用某个名人的名字，并不一定合适。因为姓名数是配合本人先天条件才能发挥好影响力，而每个人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能根据自己的具体条件改名。

浅谈“命名”

四川 刘思言 刘品材

　　何谓“命名”？一般字词典上的解释是“给以名称”，意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说：“名正言顺，名不正则言不顺。”这里的“顺”，也应该是指命运的顺利畅通而言。

　　再看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是：“名，自命也，从口，从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”我们的理解是：“名”是由看不见的“命”和看得见，喊得出，并具有一定意义的文字符号所组成。“命”是属于无形，无音、但具有一定灵性的阴性物质，也就是现代西方科学家正在探索的，所谓“暗物质”之类的东西。“名”是有形、有音、有义的文字符号，属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的“名”，代表着人和事物的“命”，并不只是简单的一个代号。

　　我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处，不是随意乱造的。它也象八卦来源那样，“仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。”如“水”、“火”二字，很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”，并通过数千年来无数人对它们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。

　　名字中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得我们去探索、研究和应用。故我国很早就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福，并有不少这方面的测字专家，如宋朝的谢石，就是其中很有名气的一位。

　　日本有一位研究中国汉字的专家，曾感慨地这样说过：“中国的汉字好比是‘集成电路’，它储存了较多的信息。”故有人能从单个汉字或由汉字组成的名字，测出一些令人吃惊和信服的事。而且通过汉字名称中所含的信息，去影响人和事物命运的吉凶，就不足为奇了。根据现代研究，还发现汉字可以用来为人测病、治病和开发智力，这已在美国科学界引起了重视。

　　因此，我们在命名时，除了重视命理、数理和阴阳五行外，还应同时重视名字中的汉字形音义所含信息的影响。另外，还须重视天时、地利与人和等因素的综合影响。不能片面强调，顾此失彼。因为任何事物都不是孤立存在的，它必然要跟其它事物相连而互相有所影响。而且命名一定要有针对性，要名副其实。

　　比如一个命太差的人，取了一个太好的名字；宜武的命，取宜文的名；金多的命，又取多金的名。还有阳重取阳名，阴重取阴名，男命取女名，女命取男名，等等。像这些，除了特殊情况需要外，一般都是不够恰当和不利的。

　　如一个财多身弱的命，你给他取一个“大富”、“洪财”、“洪发”、“大有”或“金山”、“银山”之类，一心想发大财的名字，能够发财吗？肯定不会发财，反而会因财多身弱而生灾。但是，这些名字如果用在身旺财弱的人身上，就比较恰当，就会对此人有增加财富的好处。根据阴阳变化的规律，任何事物都没有绝对的好与坏。好与坏只是比较而言，而且好坏都有两面性，即好中会有坏，坏中也会有好，好极会变坏，坏极也会变好。只要条件成熟，好坏是可以互相转化的。所以，取名不宜要求太全面，取得太好，世间本来就没有十全十美的事物，太好反而容易走向“物极必反。”最好根据先天命运的实际情况，有针对性来恰当取名，效果才好。

　　如我国古代的军事学家孙膑，据考证，他原来的名字是文武双全的“斌”，结果遭到双脚受刑的不幸。后来经他师父九天玄女指点，叫他将文武“斌”改为现在的“膑”，字义虽然不够好，但却改善了他后半生的命运，使他化凶为吉，最后成为闻名古今中外的军事学家。要是不改，他师父说他会有生命的危险。

　　又如过去农村有些人，生的孩子常夭折，就给孩子改贱名来化解，取什么“叫化子”、“狗儿子”之类的乳名。据说这些改贱名后的小孩，居然就能顺利长大，你说怪不怪？

　　我县有两个名叫“李世民”的，他们的遭遇都很惨！你想，李世民是唐朝开国皇帝的名字，你这些一般命运的人，怎么能承受得起！所以，名字一般不宜取得太好、太露，太骄傲自大，甚至含狂妄和挑战的意思。如美国当年的“挑战”号宇宙飞船，为什么一发射上天就中途爆炸？继后改名为“和平”号，就能顺利成功，这难道跟它们所取的不同名字没有关系吗？我们应该好好地去“悟”出其中的道理。

　　这是否意味着名字的意义不好，消极或悲观，才算是好名呢？这也绝对不是！如当年京剧样板戏《沙家浜》中扮演阿庆嫂的有名演员洪雪飞，此名的表面意思为“大雪飘飞”，天寒地冻，并不算好。谐音为“红血飞”，含红血飞溅之意，更不吉祥！后来终遭致车祸而死，应了“红血飞溅”之意。不能说名字对她没有影响。

　　现举一个四川的例子：1998年腊月，四川新都县中学，有一位名叫“尹静”的高中三年级女学生，有一天突然感到头不舒服，不能坚持学习，经医院检查是患了脑癌，需大量钱抢治。

　　因该生家庭经济困难，学校特在四川电视台上广播，呼吁社会捐款支援。据说不久，此女还是死了。

　　我们认为这个女学生的死，跟她的名字大有关系。她的“尹”姓四川音读“永”，跟名字合起来就是“永远安静”，这不是死的意思是什么？人们天天喊着她的名字，犹如天天在念“永远安静”的咒语，有意无意都在给她施加这方面的不良意念。时间一久，由量变到质变，再经岁运引发，必然不利。何况“尹静”之名的主要数理20又不好，属大凶死亡之数，五行属水，并受岁月的土克，有克无生，也易走向死亡。

　　再举三个我们亲眼所见的例子：1996年，有一妇女来我处，咨询她女儿“杨秋叶”，为何经常瘦弱多病，又不服药医，吃点营养食物，看到身体稍好一些，长胖一点，但不久又病瘦下去。有人告诉她可能是名字没有取好的缘故，劝她来找我们，看看女儿的名字和“八字”，究竟是什么问题。我们一看她儿女的名字，就告诉她：“你的女儿不用看生辰八字，都知道她的身体一定是瘦弱多病，面常带焦黄之色，吃药又不易见效。”那妇女忙说：“就是就是！”我们接着又告诉她：你女儿的病主要是名字没有取好造成的。你想想，杨树秋天的叶，怎么会茂盛，而且一遇风霜，就会枯黄落叶。只有熬过寒冬，来年春天才又萌发。可是，一到秋来，又会枯黄叶落。你女儿的身体，也就像杨树叶的遭遇那样，时好时歹，不会长久茂盛健康。”那妇女接着说：“这个名字，是她爷爷根据女儿出生在秋天，才这样随意取的。她爷爷说这个名字，代表女儿出生的时间，又含有诗意。”

　　再看她女儿名字的数理也不利，其中人格22为秋草逢霜之数，五行为阴木，属花草之木、地格为火，总格为金，外格为土，对木的命主起泄、克、耗的不利作用，使木更弱，并无力去补先天弱火之命。查此女孩的四柱为庚午年，乙酉月，丙申日，乙未时，此命木火金互战缺水通关调候。综上所述，此女焉能健康和不病！

　　还有一个叫“陈殿武”的人，1997年来我处要求改名和推测命运情况。此人是我县氮肥厂的女职工，自言婚姻很不顺，朋友劝她快改名，可能会对婚姻有利。据查，该女“四柱”中带有“魁罡”和“阴阳差错煞”及三“杀”逢冲与“伤官”重重，婚姻必然不利。再加上所取“陈殿武”之名，一般为好武喜斗之男名。凭着长期意念呼唤，必然会影响到她的性格男子化，不温柔，刚强勇敢不怕人，爱争斗，常欲驾凌于男人之上，焉能对婚姻有利！再从此名的内含数理看，人格29也为倾向男性，刚强好胜，欲望难足，不利婚姻之数。地格21又是利男不利女的孤寡首领数，都不利于婚姻，婚姻又怎么能获得顺利和谐幸福呢？但如果是一个阴重而又懦弱身衰的女子，取一个带阳刚之气的男名，我们认为也是可以的。这就要因人而异，对症下药，效果就不一样。

　　最后再举一个我县工商局的刘某，他买了一本《姓名与人生》回家，认真学习研究，给自己几岁的儿子改了一个他认为很好的名字，叫“刘子奇”。改名后不久，他的儿子不断绊倒撞伤头部，经常鼻青脸肿，后又住院医治。这使他产生了怀疑：是否把儿子的名字改错了造成的呢？他反复查看名字，找不出原因。因而来到我处咨询。我们将他儿子的名字和“八字”排出来，经分析，名字的形音义和数理，虽不算很好，但一般还是可以用。问题主要是他儿子的“名”，不适合他儿子的“命”。他儿子的“命主”是甲木，生不得令，又受其它柱的金所克，故较弱。两名字所含的主要内五行又是金，为命所忌，形成多金克甲木而不利。甲在人体属头，故头部容易受伤。

　　从以上例子和我们数年来的研究、实践和观察与验证，还发现：比较多的人出生后随意取的名字，多数与他（她）们的先天命运情况，基本相符。名字不够好的人，生辰八字多数也不够好。名字好的，先天命运也基本上较好。比如女名的孤寡数多，那她们的四柱中，多数也有不利婚姻的明显标志。这也可以说是信息同步，有其命，必有其名，碰巧也要碰上，好像命中注定似的。反过来，有其名，也必然要影响其命。但是，任何事物都不是绝对的，有一般，就有特殊，也会有“名”、“命”不相符合的少数人。特别是经人指点后，有意识和有针对性所取的名，名与命就不会同步相符，单从名上就不容易了解他（她）们原来的命运情况。这也是我们研究“命名”，力争改善先天命运的目的。因为一个人的先天命运情况，基本上是近佛家所说的“因果定律”，生下来之前就给你定好的。一般情况是不容易改变的。而我们的名字，相当于后天“八字”，是人为的，可以为好，也可以为坏。名字取得好，可以适当改变先天原来的命运，使不好的命如获雪中送炭，会比原来的好。使好命如锦上添花，比原来更好。如果名字没有取好，好命也会大打折扣，不好的命则如雪上加霜，比原来更差。有道是：“不怕生坏命，最怕取错名”。就是这个道理。

　　名字的好坏，不仅会影响人们命运的吉与凶，同样也会影响到其它事物，如企业、商店、产品、大型建筑物等的命运和前途。要不然，为什么美国的美孚石油公司，不惜花费上亿美元，也要为自己的公司改好名呢？俗话说得好：名利，名利，有名才有利。名在前，利在后，先有名，后有利，有好名，才会有好利，这是很容易理解的。如云南玉溪烟厂的“玉溪”牌香烟，其烟质一流，包装精美，强过“红塔山”和“阿诗玛”。但销售始终不如“红”、“阿”两种烟。究其原因，我们认为：主要是跟它们名字中的吉凶定数大有关系。“玉溪”二字19画，为风云蔽月，辛苦多难，严重时可致破产丧命的不吉之数。而“红塔山”、“阿诗玛”都是吉数，自然就会比“玉溪”强。你看，现在很多人都在吃名牌，穿名牌，住名牌，用名牌，玩名牌，看名牌，听名牌……常常想着名牌，处处都在为名为利，这难道还认识不到“名”的重要吗？

　　命名学包括命人名和命其它事物名字，虽然属于易学的一个分支，但跟易学的其它分支如中医、占卜、相学、命理、风水等相比，较为年轻，古代虽也有，但很零星，没有人像其它分支那样作系统研究，更无著述可传，后受日本熊氏所著《姓名与人生》的影响，才开始引起我国大部分易学者的重视和研究。目前还处于边学习，边应用，边研究，边探索的阶段。并在探索中，不断有所发现和补充。虽然在命名学中，有些问题认识上还不够深入和统一，甚至有争论，这也是很自然的。但我们相信，实践是检验真理的唯一标准，只要我们不断学习、研究、探索和实践，是能够提高认识，逐步获得解决的。我们还相信，在不久的将来，我国的“命名学”水平，一定会超过日本熊氏！达到一个崭新的水平。

　　从以上论述和一些例子，足以说明“命名”的重要。名字是一定能影响人和事物的命运与前途的，它能起到改善命运和化灾的作用，这是经过很多客观事实所证实了的。因此，是不容忽视的！但要真正命好一个名，也是不简单的。因为它涉及的知识面比较广，所以命名一定要全面考虑，富有针对性，不要随意乱命，片面强调和顾此失彼。另外，还应该知道，命运的好与坏，除先天所带和后天名字的影响外，它还要受着其它因素，如天时、地利、人和与人本身行为的综合影响。其中特别是人的行为，影响的力量是很大的，它可以改变自己的先天命运，可以变好，也可以变坏。这个道理，学过佛的人就很清楚，今天不用在此多谈。

　　总之，命名首先要有针对性，要像医生对症下药那样，要名副其命，要知道命的具体情况，了解命的需要，然后才好选名字的数理、五行和形、音、义等。如果命不需要，再好的名字也枉然，甚至还起不好的作用。

　　我们在不断学习、钻研、应用和探索中，也提高了自己在“命名”方面的认识，也积累了一些浅薄经验，但还很不够，我们愿与同道交流，愿向同道学习！

什么乱起八糟的   姓名在中国文明开始以后就开始出现了   是各分散的部族   根据自己的居住地点和生活的特性来起的  比如说鹿姓的由来的是因为当初该部族人一追捕一只鹿而寻找到一个水草丰富的地方。后来而纪念鹿而取鹿姓的
    还有轩辕皇帝   本姓姬  是根据他起先所居住的地方取的  
  什么日本狗杂的     什么从此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北。全是放屁  就这些地方有？  中国在这么大的地方连姓都没有？？  拜托先回去好好研究一下 古代的历史

引用:

原帖由 a6282390 于 2007-11-12 18:31 发表
什么乱起八糟的   姓名在中国文明开始以后就开始出现了   是各分散的部族   根据自己的居住地点和生活的特性来起的  比如说鹿姓的由来的是因为当初该部族人一追捕一只鹿而寻找到一个水草丰富的地方。后来而纪念鹿而 ...

楼上似乎有自己独到的见解，不妨贴出来让大家分享呢。

如果中华的语言都是用数字组合起来的话，那汉字还有什么意思？
而且以上内容完全抛离了本质，中国的文化底蕴在道教，要搞清楚，天地、日月、星宿、五行这些才是基本范畴。自古道教讲究天人合一，姓名也是一样，连本质都不去讲（个人八字），单独一个姓名有什么用？
还有什么数理？请问古人都有用两个字的名字，难道就没三才定位了？非要3个字四个字才行？

另外字的意思不要看于表面，姓名字号是相辅相成的，不是单独来单一而论！
还有简化字和繁体字的意思有出入，在取名字的时间一定要搞清楚。特别是字的五行，一错百错。
不要把什么台湾的、香港的那些所谓的姓名预测的东西拿来分析名字。首先他已经就脱离了本质，人和人不一样，一样是这个名字，可是安在不同人身上是完全不同的！
另外给你举一个简单的例子：
诸葛亮，字孔明。
简单分析一下：
诸葛是姓，这个是不可能改的，老祖宗的东西是不可以丢的，所以这个就不言。
亮，什么是亮？光为亮，这个就是意，也是单独的名。
字孔明，为什么这样，你要看他的名，因为是亮，亮从那里来？后边的字已经所的很清楚了，既然是孔明，那处处都是亮！多符合逻辑的姓名字号。一点都没脱离字中的含义。
所以不要把任何事物抛开了本质来看！任何事物都是相辅相成的，姓名学也是一样。