希望请问金先生，描述何首乌，有没有“大何首乌”或者“龟大何首乌”的说法，“大何首乌”这个“大”似乎所指过于宽泛，而“龟大”虽然加了一个“龟”，但似乎“龟”也有大小。
这两种说法似乎都从字面上让人不解，是不是有什么特定的用法或者含义？企望解答！

《石头记》第二十八回写宝玉向王夫人述说一个极其贵重费钱的药方，其中有一处“人形带叶参三百六十两不足龟大何首乌”，多种旧抄本皆同。（《戚本》“不足”作“还不够”，明是后改。）于是现有几家校定本都标点为“人形带叶参三百六十两不足，龟大何首乌”。 这样显系无可奈何的一种断句法。但问题得不到解决，尤其“龟大何首乌”更觉不成语义，令人惊讶而发笑??因为龟有大有小，如何能成为一个“度量衡”标准？龟有极小的初生者，有千年的巨大者；何况何首乌的形状是“立形”，如粗大萝卜或蔓菁状的，又非扁平物，如何会与“龟”较量大小？实不可通。 早年与亡兄祜昌共作《石头记会真》时，在这个难题上费过脑筋，也找不到满意的答案。最初也只得遵从钞本作“不足”；但在按语中表明：“不”似乎为“六”之讹字，“六足龟”是珍稀品种，应即如此。 这种想法一直萦绕于心中。过了一个时期，终于据《大明会典》中的明文记载：“暹逻国曾献六足龟”而恍然大悟，那处难解之文，实应读为： “头胎紫河车[胎盘]，人形带叶参三百六十两，六足龟，大何首乌……” 这就顺顺当当，毫无疑难之处了。 因此，再考过去坊间流行本，也得到了一种曲折的“参证”，即：藤花榭本、王希廉（护花主人）本、金玉缘本皆作“四足龟”。 “四足龟”本身亦令人发笑，龟有四足，又有何珍何贵？然而，这个“四”却毕竟透露了“消息”：那本应是个数目字。而一经查到“六足龟”，便茅塞顿开，恍然爽然了。 “六”误作“不”，是底本行、草书法之讹。至于“四”与“六”，也很微妙，因为从篆书上看，它们的区别只在一个“点”，“四”上无点，六则有之。如六字失点，即成四字。现在，这难题应该依从“六足龟”而断句，不必再沿旧抄之讹了。 记得医家说，《山海经》记载“三足龟”，服之可终身无大疾，又可消肿，是一种珍药。那么可以推之。“六足龟”必亦另有奇效，故此列入那个特别费钱的药方了。 可供参证的还有六足鳖。这种奇物，几部古书皆有记载，说是其形如肺，而有四目六足；而且口中吐珠，故名为珠鳖。六足龟只见于《大明会典》，而六足鳖则《山海经》、《吕氏春秋》、《大明一统志》均有记载，说法一致，称产于沣水。 看来，配药的奇物中，应为“六足”的龟鳖是没有疑问了。 其实，六足龟的记载，在清代史籍中叙及域外进贡奇物时，也多次载明有暹逻进献六足龟的事实。据今古生物学家云，此种龟是在尾部及左右后肢根部之间，长有几枚小趾状的发达鳞片，故得“六足”之名。由此可证，雪芹所作虽名为小说，而种种事物，皆非编造虚拟，各有实证可查。 我以为，像这样的例子，性质较特殊，不宜再拘“版本无据”而不予变通，应当改作“六足龟”，加上按语说明原文抄写之讹，就不为鲁莽了。 诗曰： 虽云芹笔有新文，龟大首乌竟何云？原是珍奇龟六足，启颜一快解疑纷。 转自周汝昌《红楼夺目红》(作家出版社)

周老的东西我当然读过，但我也读过其他不下十种的断句解释方法

周老师的解释显然是最靠谱的。六足龟为古籍所收录。
《红》文最初为手抄，舛讹自然难免。“龟大何首乌”，其词晦涩不雅，难信为曹老所用。