方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。  

　　明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重，“国家大事，辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。建文帝害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对。方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。  

　　朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。  

　　朱棣大怒，他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱。见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处死。  



　　相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成。古代帝王处死大臣，一般都在刑部天牢、闹市行刑，或者推出午门外斩首，在午门内杀人是没有先例的。由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深。方孝儒在就义前，作绝命赋道：“天降乱离兮，孰知其由；奸臣得计兮，谋国用犹；忠臣发愤兮，血泪交流；以此殉君兮，抑又可求？呜呼哀哉，庶我不尤！”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨，下令灭他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。  



　　方孝儒宁死不屈的高尚情操，受到人们的尊敬。早在明代万历年间，就有人为他建神情祠、树亭。著名戏曲家汤显祖还曾为他树了墓碑。但是，当时县令邵甲害怕因此获罪，下令将它们都捣毁了。清代顺治年间，又在雨花台西麓重建方孝儒祠、墓，分为两处。嘉庆二年，方孝儒族人方昂来谒墓，又重修了祠和墓，并由著名的桐城学派者姚□作记。  

　　中华民族自古以来崇尚的是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“舍生取义”。那些面临险境忠贞不屈的人向来就是民族的脊梁，受到后人的尊敬。历史这样的故事太多了，岳飞、文天祥、方孝儒、史可法、谭嗣同等等几乎数不胜数，正是他们挑起了民族道德的重担，延续著中华文明的血脉 。

方孝儒应该是宁海人才是

属实，海宁市今为嘉兴市下辖的一个县级市。宁海为宁波市的一个县。方孝孺为宁海人（见明史卷一四一）

已修正

一个不负责任的人有什么好崇拜的？死的一点价值都没有，能改变什么？不是一代名儒吗？连中庸的道理都不懂，我不知道这样的评价是不是会引起民愤，但他的的确确是没有楚人拾楚剑的胸襟，况且朱棣也没有什么不好，朱元璋也真是，好好的帝位不传给自己的儿子，却让孙子的即位，活该有这么多的事！

高垚讲的有些道理，我也有同感，以自己的一时痛快，使得十族，共873人，全部处死，代价太大了。

引用:

原帖由 高垚 于 2007-12-7 09:25 发表
一个不负责任的人有什么好崇拜的？死的一点价值都没有，能改变什么？不是一代名儒吗？连中庸的道理都不懂，我不知道这样的评价是不是会引起民愤，但他的的确确是没有楚人拾楚剑的胸襟，况且朱棣也没有什么不好，朱元璋也真是，好好的帝 ...

小人殉财，君子殉名，其所以变其情、易其性则异矣；乃至于弃其所为而殉其所不为则一也。——《庄子·盗跖》

虽然看起来好像“名”更高贵一些，“舍生取义”似乎很光彩，但是就本质上来说，“名”和“利”都是一样的。“小人为财而死，君子为名献身。然而他们变换真情、更改本性的原因，却没有不同；而竟至舍弃该做的事而不惜生命地追逐不该寻求的东西，那是同一样的。”庄子对追逐“名“”利”是持批判态度的。

这是一个很深奥的哲学问题，关乎世界观、人生观、历史观等等方面 。

何谓得 何谓失 你我过客匆匆欲匆匆 惟见青山不老松  笑对世人变换重  善哉 善哉

引用:

原帖由 高垚 于 2007-12-7 09:25 发表
一个不负责任的人有什么好崇拜的？死的一点价值都没有，能改变什么？不是一代名儒吗？连中庸的道理都不懂，我不知道这样的评价是不是会引起民愤，但他的的确确是没有楚人拾楚剑的胸襟，况且朱棣也没有什么不好，朱元璋也真是，好好的帝 ...

别看他不懂中庸,可以肯定的说,如果遇到外敌入侵,他绝对不会做汉奸.
而不会做汉奸又奋起反抗的人,正是民族的脊梁.
反观那些投靠燕王的人也有不少下场不好的.

那就把命留到抵御外敌的时候呗，人都死了，所有的假设都不成立，没有意义！还有啊，他拉着很多可以御敌的人一起死，试问800多人可以干多少事啊？要是真打仗，那可是比一个营的兵力还多，要是真有外敌，他地下有知，后悔去吧！

[ 本帖最后由 高垚 于 2008-1-8 10:12 编辑 ]

才各有用，方孝儒他也许只能是文化界名士吧。

从古至今一层不变的就是人死名利都有有了

但是这样又有什么意义呢
难道就为流芳百世？
那么真正能流芳百世的人又有多少呢？
还不如活着的时候能让自己的人生丰富多彩，有价值

什么才是丰富多彩、有价值的人生呢？每个人都有自己的定位，有些人以天下为己任，他们为之奋斗终生，你能说他们的人生不丰富多彩没有价值吗？

我倒是覺得方孝孺是個值得尊敬的人。
他有自己的信念並且執著地堅守，他是一個正直的人。
方孝孺是不希望那873個人死的，殺死他們的是朱棣！或許你們看了後覺得那些人是因爲方孝孺而死的，但是爲了自己的憎惡而濫殺無辜的人是朱棣。
你說爲什麽方孝孺要去為這樣的人做事呢？那被殺死的873個人不正是表現了朱棣的殘忍嗎？雖然那873人都是方孝孺的親友，但是方孝孺一人怎麽可以去代表那麽多的人，要把他們牽累進來的也是朱棣。站在這樣的立場上，方孝孺做出的抉擇也並非沒有道理。

至於說如果有外敵入侵，在這樣的時候朱棣還如此大肆地自相殘殺的話，後悔的也不知該是誰。