圆性法师到台湾

觉恕法师

      是依恩法师将圆性法师的著作「风钤」一书，由汉城寄回台湾，我们才有机会看见圆性法师的绘画作品，和他写的充满感性的文章，当下，我们决定找机会去拜访圆性法师。 　　
      1998年，我和永均法师在汉城的曹溪寺见到了圆性法师，他的人和他的画在某些特质上是十分相似的，如出一辄的清澈的眼、无邪的笑，一派童真，让人很难联想到他的年龄，是山中无岁月，所以显得青春吧。
　　当时的圆性法师，在韩国已经是一位著名的僧侣画家了，并且已在20个以上的城市开过个展，足迹遍布亚洲、美洲、欧洲等地，似乎各地对他的作品都没有国界好恶的一致表示喜爱，我想这主要原因是：圆性的画笔表达出一种赤子之情、赤子之心，并且用一种十分诗意的氛围，将观者的视线和感情紧紧揪住。我个人觉得好奇的是：东方多为佛教国家，对佛教的体会是亲切的、亲近的，喜爱圆性法师的作品是无须费力的，可是欧美人士是如何寻找共鸣的？可是既然圆性法师的作品，同样受到欧美的欢迎，相信是画中主角「小沙弥」所散放的魅力吧。
　　圆性笔下的小沙弥，明显的随著圆性的长大而逐渐脱离少小时的稚嫩，代之而出现的是青少年的腼腆了。圆性法师接受佛光缘美术馆之邀，并且在今年八月中旬，特别由汉城带著作品来台北，和两年前的他比较起来，不管是他个人或是作品，都长大了，没有变的是：他还是一脸无辜，清纯的像个小孩。如果圆性法师没有出家，这一切会不同吗？
　　法师的出家也是有因果关系，他自己曾经说过，他之所以在高中时选择出家，有两个原因，一是：为母亲还愿，二是：他看见自己八世为人，他的前世曾经是印度的婆罗门，曾经是欧洲贵妇，曾经是中国女人，在身为中国人这一世，养了很多小孩，生活十分清苦，虽然八世为人，但每一世都是辛苦的，于是他选择出家，修行自己，算是为母亲还了愿，也给自己一个全新的人生历练。
　　且不去思考圆性法师之所以出家的原由，令人感动的是圆性用绘画的方式，向世人表达了出家众生活中真实的一面，小沙弥的生活有苦有乐、有规矩要修行，小沙弥也会想念妈妈，也会有朋友，「童僧」世界尽在人们眼前。尽管有人认为他的画设计味浓，有些类似漫画，怛圆性认为藉由小沙弥的画，拉近了世人与佛之间的距离，已让大众更了解佛法的奥妙，他并不在意自己的画被归属于何种画类，而他将继续以自己独特的画风来搭起这座弘法的桥梁。
　　圆性法师第一次将他的作品带到台湾，并以“风钤、星光、小沙弥”为题，将他近期的作品一次让台湾民众看个够；此次佛光缘美术馆除了展出120幅圆性法师的彩墨作品之外，还有十二件圆性法师的俗家朋友卢南秀先生做的纸雕（Shadow box），这十二件作品是根据圆性法师的作品而割出来的另一种艺术表现，也算是丰富了圆性法师的绘画世界。

人间菩萨之礼赞 圆性画僧的生活禅  

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2004年11月03日  


      佛教在线2日消息 据南洋网报导 以童僧为主题绘画而闻名，来自韩国的圆性法师，即将莅马举行画展和推介新书，特约画评人许祥钟撰写圆性法师画里的禅意和禅境，以使读者进一步了解圆性法师的禅画世界。

      童年回忆中的某一段落，竟然萦绕民间艺人陈同同的闽南歌谣：“人生哪！……险——恶，社会呀！……黑——暗啊！”我们的成长环境和教育背景，经常惯性的从负面角度来看待世界，好像身边到处有陷阱，四处有坏人似的，弄得自己紧张兮兮的，很难自在。

      正因为这样，有时一个简单的笑容，一声殷切的问候，或者，一颗单纯而善良的心，就能让人感动得久久的不能自己。
圆性法师彩笔下可爱动人的小沙弥，以及真情流露的清新文字，像出淤泥而不染的净莲，能动人心弦，可澄心净虑，引导我们进入一片澄明的心灵世界！

      天真无邪的表情、清澈明亮的眼神、灿烂开朗的笑容，圆性法师擅用小沙弥的禅画，娓娓叙述僧侣修行的生活，以及他自己的所思所行，使人体会到原来佛法的修持，都在日常的行、住、坐、卧之中。

     只要能时时提起正念，处处懂得用心、安心，便是“即心是佛”、“心即是佛”矣！

      竺公上人有诗曰：“佛在汝心中，时人向外求；迷真每逐妄，错过几千秋。”，其中的真意，是值得人们好好去体会的！

      来自韩国的著名僧侣画家圆性法师，虽以禅画饮誉国际，但他始终“不忘初心”，常提醒自己要修行不辍，要勇猛精进，要济世度人，他精彩动人的小沙弥画作，在世界各界广受欢迎，卖钱固然可以大力捐助佛教道场，可他却觉得自己像个遗弃孩子的父亲，往往会自责得泪流满腮，不能入睡。

      圆性法师17岁时，为母亲还愿而披剃出家。他俗名赵玄一，今年已32岁；出家前，他和任何的青少年一样，爱穿名牌球鞋，爱剪最in的发型。

      他对佛教萌生兴趣，主要是因为母亲大力护持佛教的关系；她不仅身体力行，发愿兴建了一座佛庙，还希望她的3个儿子中，至少会有一人削发出家，而少年玄一也因此而发大愿，立志为僧，将此身心奉尘刹。

      出家前夕，母亲设筵席宴客，大事庆祝一番；而玄一却误以为妈妈的高兴，像成功把一个坏孩子扔出家门一般，害他伤心至极。结果，3年后他的母亲也随之落发出家，清净梵行。

绘画是弘法利生的工具

      圆性法师曾经表示，绘画是他弘法的其中一个途径，不过是“尽一介僧人之能力而已”。这一点正契合了《华严经》所说的：“菩萨求法当于何求？当于五明处求”；五明，是指印度古时候的五种学术，其中的“工巧明”，即为美术、工艺及科学。

      由此可见，佛教徒除了研究、修行佛法之外，还要偏学世俗的学问，因为佛教以慈悲为本，方便为门，若行者不会用方便法来观机逗教，广宣布教，恐怕“正法久住”即成为一个大问题了。

      圆性法师的画功非常精湛，无论写实或写意，皆能捉捏得恰到好处，惟美中不足的是，他有一些作品装饰性很强，带有插画（Illustration）的意味与形式，艺术性不很高，但可贵的是，其天真质朴的童心，使作品散发着浓厚的艺术感染力，成功传达了一份清爽开朗的心境，以及正面积极的讯息。

      圆性法师是人间佛教的菩萨行者，他透过他所创出来的小沙弥，以一种被刻划得十分讨好、灵活的形象，为多数不甚了解的人揭开小沙弥的生活世界，同时也喻示着“搬材运水，皆为道”的生活禅法。

      对生命认真、对生活用心的人，终其一生中肯定会有所感悟，或有所成就。

      圆性法师借小沙弥禅画为一面澄明的镜子，透过它告诉你他内心最真诚的一面，而读者也能透过这一面镜子，来观照内心，自我激励，精进修行。


关于圆性

● 圆性法师，俗名赵玄一，1972年生于韩国全罗北道益山，17岁时为母亲还愿而出家。

● 1994年拜梵鱼寺的日陀法师为戒师，并受持比丘戒。一年后圆性考上了韩国中央僧侣大学社福系，并开始创作以童僧为主题的绘画作品，同年，举办生平第一次个人画展，直至1999年止，先后获得了汉城市美术大会金牌奖、国际Unasko美术金牌奖及韩国data通信所颁发的“与人间对话”海报联合画展金牌奖，引起了各国艺术界和读者的热烈反响。

● 1999年圆性法师在韩国出版了第一本个人绘画作品集《风》，其中收录了画作共九十余幅。并在短期内销售60万册，引起轰动。

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喜欢这些片片。。我能不能用几幅呢？楼主？