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每日一问------我问你答^_^

反了,反了, 都过来砸场子了......

每日一问.,为什么"一言九鼎",要说是"九鼎"呢?
生活要俭朴、要刻苦,做人要感恩、要至善。

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回复 #46 shenlejia1986 的帖子

"九鼎"就是真话就是真话,假话便是假话.假话不能当真话.真话不能说假话.我说的不是假话,就是真话.是真话,不能被说是假话.你说是假话,不一定不是真话.我说是真话,就绝不是假话.

你就当我没说话.
行有餘力,則以學文。

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就当楼上没说话.
终于发现一个我知道的了
九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。禹封九州,铸九鼎.一句话抵得上九鼎重,比喻说话重然诺。同于一诺千金.
既然在民风版,就问个民风的问题.
请问三月三鬼节的来历.
盡信書,則不如無書。
--孟子.盡心下

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引用:
原帖由 雪埋金簪 于 2007-7-12 12:06 发表
"九鼎"就是真话就是真话,假话便是假话.假话不能当真话.真话不能说假话.我说的不是假话,就是真话.是真话,不能被说是假话.你说是假话,不一定不是真话.我说是真话,就绝不是假话.

你就当我没说话. ...
小雪,你要晕S我啊

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牯牛,,你的问题高深饿...自己先回答地说,,你不回答,我们都不能继续了.
我只看到七月鬼节,,三月三,,,资料很少..
生活要俭朴、要刻苦,做人要感恩、要至善。

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好像跟哪个少数民族有关,具体的不清楚。
行有餘力,則以學文。

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抱歉,害得大家不能继续了..........
三月三鬼节是我们家乡的习俗,听说是鬼放假的日子所以阴气很重.经常有人看到已经死去的人的魂魄.所以小时候对此很恐惧.
百度了下 "三月三 鬼" ,发现还是有很多地方有这种习俗的,但是更多的是把它作为少数民族的节日.可能是我们的猎奇心理吧,似乎更喜欢追究一些少数民族的节日,汉族自身的习俗反而不太在意了.
有一篇与此类似,权充答案.
楼下继续问问题.


传说在很古很古的时候,阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严,死人的魂魄可以到阳间玩玩,活人的魂魄也可以到阴间看看,方便得就象走亲戚一样。
每年农历三月初三,阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上,阴间的街市到处张灯结彩,披红挂绿,大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船,其热闹繁荣非人间的春节可比,因而在这天晚上,人的魂魄经受不了阴间的诱惑,纷纷到鬼市去游玩,他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏;有的在酒楼茶肆喝酒听曲;有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。待到雄鸡报晓,鬼市收市时,大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返,就留在阴间了。翌日,阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂,一些玩性大的在七天身体腐烂后,就长离人间了。因此,农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子,被人们称为“鬼节”。不管人们如何恐惧,每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕,人们都拥到庙里烧香磕头,祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火,直冲到观音菩萨的莲花座前。观音掐指一算,知道了人间烧香的原委。一天晚上,她托梦给一个老奶奶:“我是南海观音菩萨,知道人间有难,特来拯救你们。我增你仙草一株,用它和面做粑粑吃下,三月初三保管无恙。
盡信書,則不如無書。
--孟子.盡心下

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我们这里是十月初一鬼节
有些地方是七月十五
落花修修 飘商掠周 君哦我吟 黛葬玉收 花开如蝶 难过三秋
落花丝丝 牵我所思 唯我所思 其心安知 安知安知 空劳我痴
落花采采 如雾似海 我复笑之 余卿共载 眩极灿兮 落花皑皑

落花狂飞 无依无归 纠纠扰扰 寥落成灰 辗转辗转 雨化风吹
落花随风 乱舞半空 如萍如蓬 任我西东 花自风中 风花两空
落花无休 我心幽幽 不解君心 或君悠悠 我依幽幽 不以君休

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我们这里就是七月十五。确切的讲是十三到十八这段时间。
在这几天晚上我是不敢过桥的,就怕桥下面突然冒出个水鬼来。
行有餘力,則以學文。

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今日问题:

在绍兴有一种很特别的帽子,叫乌毡帽。鲁迅先生笔下的闰土就常戴这种帽子。请问:乌毡帽是用乌鸦的羽毛做的吗?
行有餘力,則以學文。

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为振兴“民风博雅”出一份力,翻了一堆资料,总算有答案了:不是乌鸦的羽毛制作的。

据《中国民俗大大观》记载,‘乌毡帽是河北一带的农民专门制作,贩卖到浙江的。主要是用驴皮熬制七七四十九天后,薄薄地浇灌在碗形器皿中定型而成。一般只有浙江的已婚男子佩戴,即可挡风遮雨,又可以在自己妻子身体不好时,随便撕扯下一块,作为阿胶给妻子服用,一举两得。深受浙江已婚男士的喜爱,至今某些偏远地区仍有流行。’
汉典BLOG成员:duang.net

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回复 #56 xd1205 的帖子

行有餘力,則以學文。

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一般只有浙江的已婚男子佩戴,即可挡风遮雨,又可以在自己妻子身体不好时,随便撕扯下一块,作为阿胶给妻子服用。。。。这个谁吃饿。。。
生活要俭朴、要刻苦,做人要感恩、要至善。

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我来提问:

在民间,相比佛教中的咒和道教中的咒,百姓更相信哪种?

[ 本帖最后由 tantai 于 2007-7-18 08:25 编辑 ]
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔

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道教中的咒------个人体会.
盡信書,則不如無書。
--孟子.盡心下

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