墨子--先贤也，以其兼爱之心，衣赠窃人以求予其以一轮明月。以德报怨之典范也，众口交称，传颂于世。
      孔子--圣人也，以以德报怨为不可，倡之以直报怨而以德报德。此亦先贤之哲理也。
      是审时度势以定德怨之报否？望有教于我。

    孔子是个教育方法很灵活的教育大师，他说的话，往往会因时因人不同而各有侧重，比如关于“仁”、“孝”的解释就是如此，这在《论语》中多有体现。先生说“审时度势以定德怨之报”是有一定道理的。但是我觉得以直报怨所体现的精神，是孔子“仁”的一种体现，后来被孟子发展为“仁义”，先分清是非曲直，以公平之心对待“怨”，而不仅是侧重于审时度势，因为就算在危机四伏之际，儒家仍讲求“知其不可为而为之”，“道之所在，虽千万人吾往矣”，这时你就说不上是不是审时度势了，我以为这恰是儒家思想了不起之处。

小子谬言，不敢受先生以‘先生’称之，古来今往，达者皆师，今虽受益于先生，尚祈常聆教于先生，非为贪故。

受先生谬赞，愧不敢当。
若能与诸同仁如切如磋，如琢如磨，固所愿也，不敢请尔。

读李商隐《安定城楼》，中有“贾生年少虚垂涕，王灿春日更远游。”句。 但知谊以少年得志，未知如何有“虚垂涕”之说，亦仅知灿名重于汉末，未知其春日远游典出何处，得无与孔了问诸弟子志有关联？敢烦先生为我明之

贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》："贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。"又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为"时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。"因此"数上书陈政事，多所欲匡建"。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。商隐此时27岁，以贾生自比。

王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云："虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？"商隐此以寄人篱下的王粲自比。

引用:

原帖由 qyhzzhqxf 于 2007-6-28 13:45 发表
读李商隐《安定城楼》，中有“贾生年少虚垂涕，王灿春日更远游。”句。 但知谊以少年得志，未知如何有“虚垂涕”之说，亦仅知灿名重于汉末，未知其春日远游典出何处，得无与孔了问诸弟子志有关联？敢烦先生为我明之 ...

       虚者，空也。贾生自负有王佐之才，然文帝之问，“不问苍生问鬼神”也，后又被贬长沙，未得一展抱负，焉言得志？感伤之时不免垂泪也，然于事何补，故曰虚垂涕（空垂泪）也。
      王粲汉末避难于荆州，曾于春日作《登楼赋》，故有此典。玉溪生借他人酒杯浇胸中之块垒也，自比于贾谊、王粲而叹不得志也。
    《登楼赋》中有“昔尼父之在陈兮,有‘归欤’之叹音”句，典出《论语•公冶长》，孔子周游列国，于陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”粲借此表不得志且思乡也。又有“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”之句，前句典出《论语·阳货》孔子之叹，“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”忧不得用于时也。
      李商隐最喜用典，其用典意最曲折，非他人可比，故元好问有恨无人作郑笺之叹，以其诗难解而又觉有会于心者是也。

[ 本帖最后由 点墨染星河 于 2007-6-28 14:08 编辑 ]

早年偶读《商山行》，缺联少句理不清，其时但觉意境美，未解典故待先生。
                  鸡鸣茅店月
                  人迹板桥霜
                  桷叶落山径
                  枳花满驿墙
                  因思杜陵梦
                  凫鸟满回塘
首句缺失更未追，读来只觉意尤美，似写商洛秋山景，不知末句是何情

以圣人之名尚遇陈蔡之厄，遂有归欤之叹，吾小子，一俗人耳，于尘世间纷呈繁杂事条中沉溺于一时，能不惕惕以自醒，自明以求变乎？，此其与＂君子坦荡荡，小人常惕惕＂之意相悖乎？

早年偶读《商山行》，缺联少句理不清，其时但觉意境美，未解典故待先生。
                  鸡鸣茅店月
                  人迹板桥霜
                  桷叶落山径
                  枳花满驿墙
                  因思杜陵梦
                  凫鸟满回塘
首句缺失更未追，读来只觉意尤美，似写商洛秋山景，不知末句是何情

         此诗是唐代温庭筠的《商山早行》，首联是“晨起动征铎，客行悲故乡”，次联应该是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，颈联应该是“枳花明驿墙”，最后一句是“凫雁满回塘”，不知“鸡鸣茅店月”、“枳花满驿墙”、“凫鸟满回塘”是误记还是别有所本。
    此诗为诗人离开长安时所作。首联叙述了诗人启程的时间和心情。颔联、颈联写早行见闻，尾联记梦，含蓄表达思乡之情，暗含希望得朝廷重用之愿。
    一切景语皆情语。诗人写此诗时应有二恨：一以其乃名相之后，竟于朝中无职；二以其八叉之捷才，而不受重用。以情写景，故意境凄美。
    杜陵，长安地名，杜陵在长安城东南，古为杜伯国，本我杜原，秦置杜县，汉宣帝在此筑陵，才改名杜陵，后以此代长安，诗人家住长安，梦杜陵，即梦家人，也是梦长安，所以既有思家之情，又有思朝廷重用之愿。
     “枳花满驿墙”，“凫雁满回塘”（禽鸟能团聚而游子只能早行），这二句都是以乐景写哀情，需细细品味其中的凄凉。
       有人提出“枳花”盛开是在春天 ，所以不应该是写秋景，而北方初春也有余霜。

[ 本帖最后由 点墨染星河 于 2007-6-30 22:26 编辑 ]

引用:

原帖由 qyhzzhqxf 于 2007-6-29 13:54 发表
以圣人之名尚遇陈蔡之厄，遂有归欤之叹，吾小子，一俗人耳，于尘世间纷呈繁杂事条中沉溺于一时，能不惕惕以自醒，自明以求变乎？，此其与＂君子坦荡荡，小人常惕惕＂之意相悖乎？ ...

        君子坦荡荡，小人长戚戚，乃胸中无滓秽，仰不愧于天，俯不怍于地者也，岂必无忧无厄乎？孔子于厄中犹弦歌不辍，正可谓“君子坦荡荡”也。

呵呵呵呵呵呵！！
  坐听高人，论道！ 受益匪浅！！
哈哈啊hh

好像是吃了人参果哩。