王僧虔

（公元四二六年――四八五年）
南北朝临沂人。父昙首，伯父弘。宋文帝时，为太子舍人，累迁尚书令，戒盈守满，屈己自容。兄僧绰遇害，或劝之逃，涕泣不可。抚兄子俭逾所生，然训诫有方，俭为朝宰，仍不少假借，齐世祖即位，迁左光禄大夫，开府仪同三司，固辞不受。僧虔好文史，解音律。少时，父昙首兄弟集会，弘子僧达下地作彪子，僧虔累十二博棋，即不坠落，亦不重作，僧作采蜡烛为凤皇，僧达夺取打坏，亦复不惜。

王僧虔，琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之四世族孙，官至侍中。工正、行书，继承祖法，他的书法为当时所推崇，影响及唐宋。

萧思话

（公元四○六年――四五五年）

字文休。南北朝南兰陵人。孝懿皇后弟子。元嘉中为青州刺史，孝武时征为尚书左仆射，后拜郢州刺史。思话少未知书，以博诞遨游为事，好骑屋栋，打细腰鼓，侵暴邻田，人患毒之；后乃折节，好书史，武帝一见，便以国器许之。历十二州，杖节监督者九焉。爱才好士，人咸归之。工书，书断称其学于羊欣，得得行章之妙，虽无奇峰壁立之秀，连冈尽望，势不断绝，上方琳之不足，下比范晔有余。

范晔、萧思话同师羊欣，范后背叛，皆失故步，名亦稍退。

萧思话全法羊欣，风流趣好，殆当不减，而笔力恨弱。

南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”

孔琳之

字彦琳，山阴人，少好文义，著有文集10卷。谢灵运，祖籍陈郡阳夏（今河南太康），世居会稽，多山水诗之作，代表作为《登池上楼》等；有《谢康乐集》传世。

羊欣、邱道护并亲授于子敬。欣书见重一时，行草尤善，正乃不称。孔琳之书，天然绝逸，极有笔力，规矩恐在羊欣后。邱道护与羊欣皆面授予敬，故当在欣后，邱殊在羊欣前。

孔琳之书，放纵快利，笔道流便，二王后略无其比。但工夫少，自任过，未得尽其妙，故当劣于羊欣。

羊欣

羊欣，370年生，442年逝世，南朝宋泰山南城（今山东费县）人。字敬元。官至中散大夫，新安太守。少静默，无竞于人。长于隶书。年十二，王献之为吴兴太守，甚知爱之。欣尝著新绢裙昼寝，大令书裙数幅而去，欣书本工，因此弥善。唐张怀瓘《书断·书断中》称“师资大令，时亦众矣，非无云尘之远，如亲承妙首，入于室者，唯独此公，亦犹颜回之与夫子，有步骤之近。”沈约云：“敬元尤善于隶书，子敬之后，可谓独步，时人云：‘买王得羊，不失所望’，今大令书中，风神怯者，往往是羊也。”由于其举止羞涩，终不似真，故有“婢作夫人”之诮。撰有《采古来能书人名》、《续笔阵图》一卷。传世书迹有《暮春帖》，见于《淳化阁帖》、《大观帖》等丛帖。

楊羲

东晋吴郡人，一作弘农人，后徙家句容。字羲和。历官司徒琅邪王舍人，后隐居于茅山。清《佩文斋书画谱》卷二十三录南朝梁陶弘景《论三仙君真迹》之文云：“杨君书最工，不今不古，能细能大。大较虽祖效郗法，笔力规矩，兼于二王。”唐窦臮《述书赋》卷上云：“杨真人之正行，兼淳熟而相成，方圆自我，结构遗名。妙舟揖之不系，混宠辱以若惊。”明董其昌《戏鸿堂法帖》有《黄素黄庭经》，论云：“赵孟頫以为飘飘有仙气，乃杨（羲）、许（穆）旧迹。”评云：“此经行楷数千字。神采奕然，流传有绪。”

桓玄

（369—404）字敬道，一名灵宝，东晋大司马桓温少子，深受桓温钟爱。（其余资料不详）

谢尚

(308年-356年)，字仁祖。东晋人，豫章太守谢鲲子，东晋太傅谢安从兄。 精通音律，善舞蹈，工书法，尚清谈。历任江州刺史、尚书仆射，后进号镇西将军，累宦至散骑常侍，卫将军，并开府仪同三司。世称谢镇西。 曾于北伐中得到传国玉玺，又于牛渚采石制为石磬，为江表钟石之始。

善草书，但今已不传。宋苏轼曾见过谢尚手迹并于《东坡题跋》中有所述及。

郗昙

东晋元帝太兴三年——东晋穆帝升平五年（320-361）。高平金乡人。字重熙。郗鉴之子，郗昙弟。少赐爵东安县开国伯。累迁至北中郎将、都督徐、充、青、幽、扬州之晋陵诸军事，领徐、兖二州刺史。卒谥简。工书。唐窦臮《述书赋》卷上云，”密壮奇姿，抚迹重熙。若投石拔距，怒目扬眉。”宋陈思《书小史》称郗昙“善草书”。《晋书》卷六十七有传。

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郗愔

（313—384年），字方回，高平金乡人，东晋时任临海太守。
他是王羲之妻弟，善章草、隶、草书。王僧虔《论书》云：“郗愔章草，亚于右军”。梁武帝评曰：“郗愔书得意甚熟，而取妙特难，疏散风气，一无雅素。”

晋代郗氏家族，几位有影响的人物，如郗愔、郗昙，王羲之早年书法不及郗愔（虞龢《论书表》）。郗家书法，以郗愔为最。他的思想以道为主，致力于玄学、书法、优游。善于章草，代表作《至庆帖》。

郗鉴
（269-339）字道徽，高平金乡人。生于晋武帝泰始五年，卒于晋成帝咸康五年，年七十一岁。少孤贫，博览经籍，躬耕吟咏，不应辟命。晋明帝初，（公元三二三年）拜安西将军，假节镇合肥。为王敦所忌，征还。寻迁车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，与王导、卞壶同受遗诏辅少主。祖约、苏峻之乱，鉴登坛流涕，誓师勤王。事平，进太尉，封南昌县公。卒，谥文成。鉴作有文集十卷，（隋书《唐书经籍志》）传于世。

庾翼

字稚恭，鄢陵(今河南鄢陵)人。
亮弟 。
仕至征西将军，领南蛮校尉，谥曰肃 。
善草隶，书名亚右军(王羲之) 。
兄亮常就右军求书，逸少(王羲之)答云：“稚恭在彼，岂复假此?”右军后进，内外宗尚，翼犹不忿 。在荆州与都下书云：“小儿辈乃贱家鸡而爱野雉，皆学逸少书，须吾还，当比之 。
卒年四十一 。
有芝英章草十纸，传於代 。
张怀瓘《书断》云：“庾翼字稚恭，颍川鄢陵人。明穆皇后弟，安西将军、荆州刺史。善草、隶书，名亚右军。”

庾懌
     
晋惠帝元康三年——东晋成帝咸康八年（293-342）。颖川鄢陵人。字叔豫，一作叔预。征西将军庚亮弟。封广饶男。累迁为豫州刺史，进号西中郎，镇芜湖。卒赠侍中、卫将军。溢简。工书。唐窦臮《述书赋》卷上评云：“遗古效钟（繇），叔豫高踪。虽稳密而伤浮浅，犹叶公之爱画龙。”宋陈思《书小史》卷四称庚怿“善正、行书”《晋书》卷七十三有传。

王廙

［晋］（二七六至三二二）字世将，瑯琊临沂（今山东临沂）人。导之从弟而元帝姨弟。封武陵县候侯。敦以廙为平南将军，赠侍中，骠骑将军，谥曰康。晋室过江，廙书、画为第一，画为明帝之师，书为右军（其姪羲之）法。能章楷，传钟法。尤工于草隶飞白，祖述张、卫遗法。其飞白志气极古。时人云："王廙飞白，右军之亚。"尝得索靖书七月二十六日帖一纸，每宝玩之。永嘉中，乃四叠缀衣中以渡江，后叠迹犹在。画善人物、故事、畜兽、鱼龙。时镇军谢尚于武昌昌乐寺造东塔，戴若思造西塔，并请廙画。有异兽图、列女仁智图、狮子击象图、吴楚放牧图、鱼龙戏水绢图、村社齐屏风、犀兕图，并传后代。羲之亦学画于廙，廙画孔子十弟子并赞以励之。有云："画乃吾自画，书乃吾自书。吾余事虽不可法，而书、画固可法。"卒年四十七。《历代名画记》、《晋书本传》、《能书人名》、《书断》、《国史异纂》、《续画品录》、《贞观公私画史》

王徽之

字子猷，是王羲之的第三个儿子。他卓荦放诞，清高自恃，因此引来很多非议，后世更有人称他为“伪名士”。其任诞、清高、傲慢的性格由以下几则可见一斑：

“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

“王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：「是桓子野。」王便令人与相闻，云：「闻君善吹笛，试为我一奏。」桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。”

“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽咏良久，主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”

“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：「暂住何烦尔？」王啸咏良久，直指竹曰：「何可一日无此君？”

王徽之的“访戴”、“闻桓伊吹笛”、“赏竹”、“爱竹”看起来似乎都很做作。


《新月帖》传为王徽之书，唐摹本。此帖以行楷为主，挥洒自如，笔法多变，妍美流畅。宋《宣和书谱》。评其书法“作字亦自韵胜”

释文:
臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书
二日，告□氏女，新月哀摧不自胜，
奈何奈何。念痛慕，不可任。得疏知
汝故异恶悬心，雨湿热复何
似，食不？吾牵劳并顿，勿复，
数日还，汝比自护。力不具。
徽之等书。
姚怀珍，
满 骞。

王荟

(464-549)，字敬文，王导第六子，王珣之叔。历官吴国内史、会稽内史、镇军将军、散骑常侍，一生恬淡虚静，不竞荣利。善书，书法笔锋挺秀，与其恬虚守清、不竞荣利的人品相近，辽宁博物馆藏有其书法摹本《疖踵帖》、《翁尊体》。