闻琴解佩
男女相互钟情。‘闻琴’，卓文君闻琴夜奔。典出《史记-司马相如列传》，‘是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。’
‘解佩’，凡人倾慕仙女，然而人神殊途，注定没有结果。典出汉代刘向《列仙传》，‘江妃二女者,不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓仆：我欲下，请其佩。仆曰：此间之人皆习于辞，不得，恐罹侮焉。 交甫不听，遂下与之言，曰：二女劳矣。二女曰：客子有劳，妾何劳之有。 交甫曰：橘是柚也，我盛之以笥，令附汉水，将流而下。我遵其旁，采其芝而茹之，以知吾为不逊也。愿请子之佩。二女曰：橘是柚也，我盛之以莒，令附汉水，将流而下，我遵其旁，采其芝而茹之。遂手解佩与交甫。 交甫悦，受而怀之，中当心，趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。’
例：
晏殊 木兰花
燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
