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古代计时常识

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发表于 2007-1-15 19:05:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2007-4-3 06:44:00 | 显示全部楼层

谢楼主介绍

窃以为漏壶计的立箭应依十二时辰等分为十二等份,每等份又划分为约8.3刻,并作好标记,这样就能较舒服地读出“午时三刻”啦。
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发表于 2007-4-5 07:39:18 | 显示全部楼层
谢谢。以前对古代计时一知半解,现在清楚多了。
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发表于 2007-11-18 16:39:44 | 显示全部楼层
谢谢啦
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发表于 2007-11-19 12:55:07 | 显示全部楼层
原帖由 utf8 于 2007-1-15 19:05 发表
……
把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。
……

有点不敢苟同,我觉得“五更三点”应该是后半夜 3 时又 72 分钟,即 4 时 12 分;“三更四点”相当于现在的 23 时又 96 分钟,即 0 时 36 分。

另外,楼上的楼上回复中所提到的“午时三刻”其实不是那样算的。“午时三刻”这个名词初见于明朝,那个时候已经引入了西洋的计时方法,一刻就是 15 分钟,“午时三刻”所指的是 11 时 45 分,这个时候是阳气最盛的时候,在这个时候斩首就连鬼都做不了(惨啊:'(),而到了正午 12 时的时候,反而有阴气生成了。

所以古代对于罪大恶极的犯人是在午时三刻处死,而稍微轻一些的则是正午处死,让其有机会做鬼。当然啦,皇帝是真龙天子,本身就是阳极的,被皇帝处死的人是没法做鬼的。
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发表于 2009-11-10 22:14:10 | 显示全部楼层
應是“十二”。
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发表于 2009-11-10 22:19:34 | 显示全部楼层
主帖第一條的說法可能不是很準確。夜半、平旦等一組名為“時段”,而以地支命名的一組稱為“時辰”。先有時段,後有時辰。時段祇是生活中有特征的片段,原本並不等長,也不一定是十二時段。約在漢代有了時辰的概念後,又有地支標記,這時有了等分記時的概念,而把先前不等長的時段選取十二名,勉強配合十二時辰,因而使時段也變得等長。但這並不是原先的概念。
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发表于 2009-11-11 01:00:47 | 显示全部楼层
谢谢有心人!
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发表于 2009-11-16 22:04:00 | 显示全部楼层
十二时辰应该是地方时,当时还没有时区的概念呢。
各地的地方时和北京时间是有差别的,而且北京的地方时也比北京时间延迟十几分钟。
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发表于 2009-11-18 14:10:57 | 显示全部楼层
谢谢楼主,有空来读。
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发表于 2009-11-22 10:45:40 | 显示全部楼层
以前记错了!郁闷!

———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每
裸聊聊天室刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分

古人将夜里的时间还分为更和点

一夜等分为五更,一更也等于现在的二个小时,从晚上七时开始起更,一更指七时至九时,二更指九时至十一时,三更指十一时至次日凌晨一时,四更指一时至三时,五更指三时至五时。

古人把一昼夜分为12个时辰,用12地支表示,每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照:子时从夜间十一点到次日凌晨一点,丑时从一点到三点,寅时从三点到五点,依此类推,每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。

“更天”前最大的数字是五,是指三时至五时。utf8 发表于 2007-1-15 19:05
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发表于 2009-11-23 00:27:00 | 显示全部楼层
刻壶滴漏的标准在商晚期(公元前1100年)被统一定为一昼夜100刻,有谁知道在那以前的非标准化情况?
有谁知到以星相来确定一昼夜24小时的标准?或者说有哪些星相在12小时会旋转一周?
谢谢指教!
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发表于 2009-11-25 00:31:18 | 显示全部楼层
多谢指点阿。
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发表于 2010-11-25 18:00:03 | 显示全部楼层
学习了,谢谢。
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发表于 2011-7-26 16:36:59 | 显示全部楼层
回复 5# tantiancai
楼主已经说得很清楚了,明时定为96刻制,那么一刻就是15分钟了
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