赐进士第南海县令信熙公墓志铭
公先世系由舒城屡迁至杭（舒祥的先人是从舒城多次迁徙后来到杭州的。实为金华），由杭达信（从杭州到了信州以后。信州，今上饶），达人辈出（大人物层出不穷），容知琼州云尹、西安府长安县敬尹。（云尹和敬尹好像都不是官名，因为宋史里没有。估计应该是两个人的名字。这里的断句有疑问，关键是这个“容”字，如果是“如”字就好办了，还要考证）湖州归安（如果将云、敬二字去掉，可以翻译为舒容当了琼州尹、长安县尹，最后在湖州退休），其先元舆，官至平章，雅膺大擢（其先祖叫元舆，做官做到平章，很受皇帝赏识提拔舒元舆（791-835）：字升远，上卢泉塘北人。平章：唐代以尚书、中书、门下三省长官为宰相，因官高权重，不常设置，选任其他官员加同中书门下平章事之名，简称"同平章事"，同参国事。雅：很、极）。兰陵、旌德（均是县名），与奉化犹属亲支（与奉化属于同枝。因为写这篇文章的舒璘是奉化人），公同出一木（都是一棵树的不同分支。表示是亲戚关系），自杭达信十八世（从杭州到信州），玉山七里石窝坑其居址也（居住的地名）。公讳祥、字信熙，生于宋大观四年正月初十日（舒公名祥，字信熙，生于公元1110年正月初十。我换算成公元了），生而颖异，龆龀能文，长而积学（生下来就聪明异常，刚开始换牙的年纪就能写文章，长大后又不断积累学问。龆tiáo 龀chèn ，儿童换牙，表示年纪小）。三台四府皆淹贯（三台四府的事情都渊博精通。三台府：官名总称。淹贯：渊博贯通、精深微妙），名儒钜乡相比肩（与当时的著名大儒和文学高手不相上下）。与璘师友往来（和作者舒璘亦师亦友，互相往来），同讲学于朱公熹、吕公祖谦、陆公象山伯仲（一同在朱熹、吕祖谦、陆九渊兄弟处讲习学问。这些都是当时的大儒。但是论年龄，都和舒璘差不多，比舒祥要小二三十岁）。
高宗绍兴二十四年（宋高宗绍兴二十四年，公元1154年），中张孝祥榜进士（中了张孝祥那一榜的进士。张孝祥为当年进士第一，因此用他来代表当年的进士科。），官广州府南海县令（被任命为广州府海南县的县令）。南海切瞰海滨（海南县紧靠海边。切：贴近），时苦倭难（经常遭受海上倭寇的侵扰）。公下车即派奖励胶庠（祥公刚到任就安排嘉奖鼓励学校。派：安排。胶庠：泛指学校），创兴武学（创立兴办武学），更上请鄰封率（还上书请邻近地方的部队来协助。这句终于看通了。鄰＝邻。邻封：本为相邻的封地。泛指邻县，邻地。率：部队。）。由是行（由于这种行为），官民获安寝焉（官民都能安心睡觉了。指安定了）。其种种良法善政，民歌颂之（他的种种德政善举都得到了当地居民的歌颂）。唯公政勤于民社，而淡于宦情（然而祥公虽然对于群众的事情很勤奋关心，但是确对做官、升官看得很淡），有昔贤柴桑之志（有昔日贤人隐居柴桑的志向。这里指的是陶渊明，陶就隐居在柴桑。）。至绍熙四年（到了公元1193年），次子礼与璘同登陈亮榜进士（祥公的次子舒礼和我【舒璘】一同中了陈亮那一榜的进士。陈亮，字同甫，当年的进士第一，也就是状元）。璘宜州通判（我【舒璘】当了宜州通判），礼擢衡洲录事（舒礼当了衡州录事。这里应该是“州”原文加氵是不对的。衡州，今衡阳）。公辗然曰（祥公笑着说。輾然：笑貌。这里应该是表示欣慰的意思）：“吾志遂矣（我的志愿达到了）！”遂同礼之任，用图即官为家（于是便和舒礼一起去他做官的地方，计划就在那里安家）。盍逆虑后有变（没想到后来发生变化。此句有些不通，勉力翻译，“虑”字在图片上有点像“虏”字。如果是的话，“逆虏”指当时的辽国，仅作参考），患杭信地断非宁宇（担心杭信之地不是一片安宁的地方），因而举家徙之（因此就举家搬迁）。道经富洲（路上经过富州。），是时竄故相赵汝愚于永州（这时候正敢上前任丞相赵汝愚被发配到永州。竄：流放），汝愚至衡州暴卒（赵汝愚到了衡州就突然死亡。史载赵死于庆历二年正月，公元1196年）。佥以衡州太守钱鍪承韩侂胄密谕，窘辱百端，汝愚遂卒（众人都认为是衡州太守钱鍪得到了韩侂胄的秘密命令，百般羞辱他，才造成赵的死亡。佥：众。此处应为“韩侂胄”，你打错了一个字，已改正。）。公与子礼毅然非之（祥公就和儿子舒礼一起指责这件事）。又闻楚气炽甚（又听说楚地【指衡州】天气非常炎热），难前（难以前去），乃借寓门（于是就打算寄居当地），徙涂贞家（搬到好的地方去安家。涂，通途）。公爰是见土丰民厚，俗尚礼让（于是祥公见当地土地肥沃，民风淳朴。崇尚礼节谦让），遂择城头居焉（就在城头定居了）。逸居之暇（闲居有空的时候），自城头达灌城百余里地，辙跡靡所不到尔（从城头到灌城的百余里地，没有没去过的地方。灌城，今在南昌市郊。）。时璘亦缘公务灌入城（那时我【舒璘】正好因为公务来灌城。这里有个错误，应该是“入灌城”，写城了“灌入城”。另，前句的“尔”字，放在此句开头也通顺），便道候公（于是便在路边等候祥公）。信熙公语璘（信熙公对我【舒璘】说）：“此乐土也（这是一片乐土啊）。且历为道（不懂。可能指时令气候很好）。此邦自南迄北，沃壤千余顷（这里从南到北，有千余顷肥沃的土地），无论远乡迩而（大概意思是说，更不用说附近的地方了。此句难断，看图上怀疑不是“乡”字。又，你误把“迩”字作“近”字，虽然意思相同，但原文是“迩”。已改正。），狐岭龙冈之介于两河津（山岭位于两河之间。前面的而字如果放在此句首也通顺。放在前面的话同“尔”，表示语气。）。风气所萃，山川秀衍（风水地气汇集于此地，山川灵秀广阔）。百年后当有达人名士，绳绳崛起（百年以后应该会有名士高人崛起于此地。绳绳，无涯际貌）。又顾诸郎君曰（又回头对孩子们说）：此弹丸耳，恶能鸠聚哉（这里是个小地方，怎么能总是像小鸟一样聚集在这里？）？数传后当各择胜地析处之（几代之后，应该各自选择好地方分家居住）。然亦当勉为积德累仁，甘贫力学，以俟天命，毋负吾志（但是还要努力积德、做仁义之事，安于清贫，努力学习。然后等待天命的眷顾。不要辜负我了的志向。），殁而尽矣（大概是至死方休的意思）。分袂居无何（分手后不久。指这次舒璘和祥公见面以后不久），而公以城头终，享春秋九十余（祥公就在城头去世，享年九十余岁），庆元六年三月十三日也（公元1200年农历三月十三日）。属纩日（临终那天。属纩：即病人临终之前，要用新的丝絮（纩）放在其口鼻上，试看是否还在气息。属，放置。因而“属纩”也用为“临终”的代称），公额语诸郎（祥公对子孙们说。额语，应该是指把手放在额头上说话，表示感慨。）：“此即吾兔坵所也，共识之。”（这里就是我的坟墓，都记住）及葬之年（到了安葬的那年），礼弟以璘一本之谊（舒礼因为我【舒璘】是同族关系），且以生平从事履历相知之深（而且因为平生结交相知，友情很深，彼此很了解），走入宜州，嘱璘墓志（到宜州来请我【舒璘】来写墓志铭），璘曷敢辞（我【舒璘】怎么能推辞呢？）？故以向所见闻者布其区区，以昭不朽（所以用以前的见闻来描写一下，但是也只是描写出了很少的一部分，用来昭示他的不朽的功德）。公佳城乃绍等承治（祥公的坟墓是舒绍等人负责建设的），命卜大乘山之阳（下命在大乘山南面选地），虎形巽向（地形如猛虎，面向西南。八卦中巽位是在西南）。公祖广，来居信之怀玉山者（祥公的祖父是舒广，就是他迁居到信州怀玉山来的），父选（父亲名舒选）、子六，绍、礼、义、纲、缉、冶；孙七，彦兴、彦祥、彦庆、彦表、彦钜、彦端、彦易（子孙人名）；曾孙一（有一个曾孙），自诚未艾也（怀疑是“还没有长大”的意思）。 是为志（这就是墓志）。
铭曰：
大乘之原，山川迥环，（大乘山的原野，山川远远环绕）
控临引洪，鹤舞龙蟠，（位于临州与洪州之间的要冲，地势如仙鹤起舞，猛虎盘踞。临、洪都应该是周围的地名。前句说大乘山的地理位置优越。后一句是形容地势好的）
千秋隐耀，待翁间关，（数千年以来隐隐藏着光芒，等待着老人的到来。翁，指祥公。此句是夸赞祥公，说此地一直在等待着祥公的到来）
妥究爰度，卜宅其间，（经过深思熟虑，在这里卜居安家。《诗经·皇矣》有“爰究爰度”，意同）
钟灵孕秀，秩秩鹞班，（这里有灵动秀美，孕育着良才。子孙繁盛，整齐如鹞）
木支百世，朝宗此山。（祥公就像一棵大树，为后世百世建立了家园；以后子孙都会到这座山来朝拜祭祖）
宋嘉定二年孟冬月（1209年）（孟冬月为10月）
赐进士第、任宜州通判、奉华宗、侄璘拜缀（官职及作者署名）
