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游戏-----诗词接龙

接不上
盡信書,則不如無書。
--孟子.盡心下

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哥舒来试试
心中有爱,做事认真!

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看来 哥舒 很忙

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瑞鹤仙
       蒋捷(生卒年不详)  字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,咸淳十年进士。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格。有《竹山词》。

绀烟迷雁迹。渐断鼓零钟,街喧初息。
风檠背寒壁。放冰蜍飞到,丝丝帘隙。
琼瑰暗泣。念乡关、霜芜似织。
漫将身、化鹤归来,忘却旧游端的。

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我可不希望冷场啊

[ 本帖最后由 tantai 于 2006-12-23 08:50 PM 编辑 ]
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔

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也不是忙,是才疏学浅。
楼上不也是加了个”琼”字才对出来的?

呵呵
前边我就说了,对的时候得自己先能接下去,不能把后人的路堵死啊。

新规定:出句48小时无人接对者,出句者自行接上,自己也接不出来的打屁股!

诗十九首·上山采蘼芜

上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:“新人复何如?”
“新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。”
“新人从门入,故人从阁去。”
“新人工织缣,故人工织素;
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故”。


还是简单点吧,这样才有趣。
澹台的就简单多了

落花修修 飘商掠周 君哦我吟 黛葬玉收 花开如蝶 难过三秋
落花丝丝 牵我所思 唯我所思 其心安知 安知安知 空劳我痴
落花采采 如雾似海 我复笑之 余卿共载 眩极灿兮 落花皑皑

落花狂飞 无依无归 纠纠扰扰 寥落成灰 辗转辗转 雨化风吹
落花随风 乱舞半空 如萍如蓬 任我西东 花自风中 风花两空
落花无休 我心幽幽 不解君心 或君悠悠 我依幽幽 不以君休

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回复 #34 哥舒天野 的帖子

引用:
原帖由 哥舒天野 于 2006-12-23 22:11 发表
古诗十九首·上山采蘼芜

上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:“新人复何如?”
“新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。”
“新人从门入,故人从阁去。”
“新人工织缣,故人工织素;
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故”。
加点个人意见:

词句的意思大家都能明白

反映了几个问题:

⒈古代男子还是和现代人一样,重视利益----织缣日一匹,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。
虽然新人比旧人美丽,但是织的布却没有旧人多(带来的利益少)。
真的没有感情的存在吗?

⒉女子地位低下:都离婚好几年了,碰见前夫尚且----长跪问
男女平等是需要坚持不懈的抓下去的

[ 本帖最后由 tantai 于 2006-12-24 10:59 AM 编辑 ]
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔

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这个……有点上纲上线吧。

首先,我觉得这只是一种借物比兴的手法。中国汉代以前,描写爱情的诗词也不少,但是真正喊出“天地合,乃敢与君绝”的又有多少?大多数都是从一个不着边的角度出发,从侧面入手。作者只是从织布这个平常生活的角度入手,写出感情而已。
感情是什么?也不只是卿卿我我,潸然泪下而已。对于某些阶层来讲,柴米油盐亦是感情的一部分。
  现代的旧情人们见面也经常问一些不沾边的话,旁敲侧击,避重就轻,才表示旧情难忘。要是照你那个逻辑推理的话。描写容貌的美丽的人,岂不只是注重外表的登徒子?描写一切青楼缱绻诗词的人就都应该作为淫荡无耻的人渣被鄙视了?反正我看这首诗的时候还是蛮感动的。

关于第二点”跪“,应该是个误会了。
魏晋以前跪坐不分,所谓的坐就是跪,就像现在的日本(应该说现在的日本就像当时的我们)。所谓长跪,也只是表示两个人坐在一起聊天罢了。
男女平等得很啊!

(呵呵,不过我支持澹台的男女平等观念)
落花修修 飘商掠周 君哦我吟 黛葬玉收 花开如蝶 难过三秋
落花丝丝 牵我所思 唯我所思 其心安知 安知安知 空劳我痴
落花采采 如雾似海 我复笑之 余卿共载 眩极灿兮 落花皑皑

落花狂飞 无依无归 纠纠扰扰 寥落成灰 辗转辗转 雨化风吹
落花随风 乱舞半空 如萍如蓬 任我西东 花自风中 风花两空
落花无休 我心幽幽 不解君心 或君悠悠 我依幽幽 不以君休

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蝉 唐·李商隐
本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。
盡信書,則不如無書。
--孟子.盡心下

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引用:
原帖由 BASS 于 2006-12-22 04:09 AM 发表
提示:瑰宝
強烈要求Bass給出他的答案!不然打pp  

[ 本帖最后由 牯牛山人 于 2006-12-25 01:21 PM 编辑 ]
盡信書,則不如無書。
--孟子.盡心下

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回复 #36 哥舒天野 的帖子

很喜歡古詩十九首.記得當年老師還專門講過這首詩.
贊同男女平等的觀念,但是感覺現在又走上了另一個極端,而忽視了男女之間的自然差異.
盡信書,則不如無書。
--孟子.盡心下

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菩萨蛮
李白 (存疑)

平林漠漠烟如织,
寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,
有人楼上愁。

王阶空伫立,
宿鸟归飞急。
何处是归程,
长亭更短亭。


男女平等的问题停止讨论,再讨论估计就打起来了。
落花修修 飘商掠周 君哦我吟 黛葬玉收 花开如蝶 难过三秋
落花丝丝 牵我所思 唯我所思 其心安知 安知安知 空劳我痴
落花采采 如雾似海 我复笑之 余卿共载 眩极灿兮 落花皑皑

落花狂飞 无依无归 纠纠扰扰 寥落成灰 辗转辗转 雨化风吹
落花随风 乱舞半空 如萍如蓬 任我西东 花自风中 风花两空
落花无休 我心幽幽 不解君心 或君悠悠 我依幽幽 不以君休

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嫦娥
李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心
盡信書,則不如無書。
--孟子.盡心下

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关于我那个诗的答案

剑舞----史浩,宋词
    声之融曳,思舞态之飘飖。爰有仙童,能开宝匣。佩干将
莫邪之利器,擅龙泉秋水之嘉名。鼓三尺之莹莹,云间闪电;
横七星之凉凉,掌上生风。宜到芳筵,同翻雅戏。
    二舞者自念:伏以五行擢秀,百链呈功。炭炽红炉,光喷
星日;硎新雪刃,气贯虹霓。斗牛间紫雾浮游,波涛里苍龙缔
合。久因佩服,粗习回翔。兹闻阆苑之群仙,来会瑶池之重客。
辄持薄技,上侑清欢。未敢自专,伏候处分。
    竹竿子问:既有清歌妙舞,何不献呈。
    二舞者答:旧乐何在。
    竹竿子再问:一部俨然。
    二舞者答:再韵前来。
    乐部唱剑器曲破,作舞一段了,二舞者同唱霜天晓角:
荧荧巨阙。左右凝霜雪。且向玉阶掀舞,终当有、用时节。
    唱彻。人尽说。宝此制无折。内使奸雄落胆,外须遣、豺
狼灭。
    乐部唱曲子,作舞剑器曲破一段(舞罢,二人分立两边。
别两人汉装者出,对坐,卓上设酒果)。竹竿子念:伏以断蛇
大泽,逐鹿中原。佩赤帝之真符,接苍姬之正统。皇威既振,
天命有归。势虽盛于重瞳,德难胜于隆准。鸿门设会,亚父输
谋。徒矜起舞之雄姿,厥有解纷之壮士。想当时之贾勇,激烈
飞扬;宜后世之效颦,回旋宛转。双鸾奏技,四坐腾欢。乐部
唱曲子,舞剑器曲破一段。(一人左立者上裀舞,有欲刺右汉
装者之势。又一人舞进前翼蔽之。舞罢,两舞者并退,汉装者
亦退。复有两人唐装出,对坐。卓上设笔砚纸,舞者一人换妇
人装立裀上)竹竿子勾,念:伏以云鬟耸苍璧,雾縠罩香肌。
袖翻紫电以连轩,手握青蛇而的皪。花影下、游龙自跃,锦裀
上、跄凤来仪。轶态横生,瑰姿谲起。倾此入神之技,诚为骇
目之观。巴女心惊,燕姬色沮。岂唯张长史草书大进,抑亦杜
工部丽句新成。称妙一时,流芳万古。宜呈雅态,以洽浓欢。
    乐部唱曲子,舞剑器曲破一段(作龙蛇蜿蜒曼舞之势。两
人唐装者起。二舞者、一男一女对舞,结剑器曲破彻),竹竿
子念:项伯有功扶帝业,大娘驰誉满文场。合兹二妙甚奇特,
堪使佳宾酹一觞。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷
霆收震怒,罢如江海凝清光。歌舞既终,相将好去。
    念了,二舞者出队。
愿以此功德    庄严佛净土

上报四重恩    下济三涂苦

若有见闻者    悉发菩提心

尽此一报身    同生极乐国

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我提示瑰宝,只是这个词比较熟嘛

误导大家了
愿以此功德    庄严佛净土

上报四重恩    下济三涂苦

若有见闻者    悉发菩提心

尽此一报身    同生极乐国

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再给大家个短的

水调歌头(寿参政徐意一)
    地位到公辅,耆艾过稀年。几人兼此二美,而况是名贤。
    松柏苍然长健,姜桂老来愈辣,劲气九秋天。鲠鲠撄鳞语,不
改铁心坚。
    说武夷,同此月,瑞三仙。公虽居后,瑰奇伟特却光前
    续得紫阳脉络,了却西山事业,舟楫济商川。饮对黄花榭,一
酌岁三千。
愿以此功德    庄严佛净土

上报四重恩    下济三涂苦

若有见闻者    悉发菩提心

尽此一报身    同生极乐国

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这个是唐诗

【怀谬独一】
--------贯休
常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。
愿以此功德    庄严佛净土

上报四重恩    下济三涂苦

若有见闻者    悉发菩提心

尽此一报身    同生极乐国

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