道教宗派---- 正一道

tantai

正一道是元朝形成的道教宗派。元以后为上清派，灵宝派和天师派的总称。元成宗大德八年（1304）授三十八代天师张与材“正一教主，主领三山苻箓”
以中国江西龙虎山天师道为首，融合上清 、灵宝等符箓道派而形成的一个大道派。相传东汉天师张陵创教之时，太上老君降临蜀郡鹤鸣山，授以“正一盟威之道”，让他伐诛邪伪 ，教化民众 。南北朝时 ，南方天师道 徒造作《正一经》和《正一法文》，后编入《道藏》，列为三洞四辅七部经典之一。隋唐五代，天师道在道教诸派中地位不甚彰显。至北宋真宗朝以后，龙虎山历代天师嗣位，皆受朝廷赐号，赏给钱物，扩建宫观，天师道逐渐上升为江南诸符箓道派之首。南宋理宗嘉熙三年（1239），加封张陵并命三十五代天师张可大提举三山（ 龙虎山、阁皂山 、茅山 ）符箓，兼御前诸宫观教门公事，正一派从此正式取得了统领符箓诸派的地位。元世祖灭宋之后，赐封三十六代天师张宗演，命其主领江南诸路 道 教 事 。此后历代天师皆被元室封为真人，袭掌道教。明朝对正一道的崇奉更甚于宋元，道士赐爵封官者为数甚多。正一天师不仅统领江南诸路道教，而且受命主掌天下道教事，其地位凌驾于全真道之上。清朝正一道政治地位下降，正一真人品秩低于前朝 。 宋元明清朝正一道各派，皆以符箓斋醮之术著称于世。受时代影响，诸家符箓斋仪中皆 吸收内丹和雷法 ，以内丹修炼为施行符箓 咒术之本。正一派组织也不如全真道那样严密，道士可以不出家，允许蓄养妻室，戒律亦不甚严格。