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发表于 2006-4-19 22:54:24 | 显示全部楼层 |阅读模式


Unicode:U 4F10 : CJK UNIFIED IDEOGRAPH-4F10 : fá  

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欢迎参与讨论和增加此字语义注释。
发表于 2007-5-29 15:09:33 | 显示全部楼层

  读过(诗经》的人,大都知道“坎坎伐檀兮”的诗句,“伐檀”就是“砍伐檀附”。由此可见,“伐”有“砍”的意思。从“砍”引申为“割杀”。你看甲骨文①右边是一把长戈,左边是面朝左站着的一个人,戈的长刃正砍在人的脖子上。金文②基本上同于甲骨文的形体。小篆③也是左“人”右“戈”的结构,同样是个会意字,表示砍头的意思。④是楷书的形体,是直接由小篆变来的。
  “伐”的本义是“砍”,由此可以引申为攻打、讨伐。如《书经·武成》:“武王伐殷。”因“攻打”就可能取胜,取胜则有“功”。所以“伐”字又可以当“功劳”阱,如《左传·庄公二十八年》:“且旌(jīng精)君伐。”“旌”是“表彰”义。这就是说:将要表彰您的功劳。从“功劳”又引申为“夸耀”,如《庄子,山木》:“自伐者无功。”自夸自的人则无功。
  请注意:“红娘”、“月老”都是媒人的代称。可是也有人把媒人称为“伐柯人”,对不对呢?《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”这就是说:要砍倒柯树怎么办呢?没有斧子则不成。要娶妻怎么办呢?没有媒人则不得。因此,到了后世,“伐柯人”就成了媒人的代称了。[出处:左民安·细说汉字]

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匿名  发表于 2012-6-12 18:10:00
秀才解释的不对路
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匿名  发表于 2013-10-29 04:32:00
    “伐”字,从人从戈zuá声,整齐的队列一排一排叫伐,一列一列叫佾bā。这样说等同放屁,没有人可以颠覆“伐其條枚”“坎坎伐檀兮”。

    没有见过古兵器,用我方言说说农具。单齿的叫戈zuá子,双齿的叫耦yú齿,三齿以上通通叫耙。
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发表于 2013-11-14 14:13:40 | 显示全部楼层
敢问,步伐的伐当怎么解释?
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发表于 2014-1-26 04:10:05 | 显示全部楼层
    诗云:遵彼汝墳,伐其條枚。“條枚tiǎo gǔ”常用口语,韧性非常好的枝条当绳索捆扎用,也当“家法”用,只伤皮肉不动筋骨。“枚”读gǔ,从木攴pū声。
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发表于 2014-3-22 14:00:10 | 显示全部楼层

多数以为,其本义是人拿着戈去打仗,本人以为不妥。按甲骨文构字习惯,如果是人拿着戈去打仗,那应该是人在右,戈在左。
fa2,会意字。甲骨文如以戈击杀人之意。《说文》:〝击也。从人持戈。一曰败也。〞
本义为击杀。殷商说用为祭名,即砍头祭。《甲骨文合集》二二六〇六:〝丙申卜,行贞:王宾。伐十人。亡尤。〞贞:占卜。宾:祭名。亡:通〝无〞。《尚书-牧誓》:〝夫子勖哉,不愆于四伐五伐六伐七伐,乃止焉。〞《吕氏春秋-季夏》:〝令渔师伐蛟取鼍。〞
引申为砍伐、砍,《诗经-魏风-伐檀》:〝坎坎伐檀兮,置之河之干兮。〞坎坎:伐木声。干:岸。白居易《卖炭翁》:〝卖炭翁,伐薪烧炭南山中。〞
又引申为敲击,《诗经-小雅-采芑》:〝钲人伐鼓,陈师鞠旅。〞钲zheng1人:掌管鸣钲击鼓的官。鞠:告,告诉。《世说新语-言语》:〝若不一叩洪钟、伐雷鼓,则不识其音响也〞雷鼓:祭天神时用的一种大鼓。
又引申为攻打、讨伐,《左传-庄公十年》:〝十年春,齐师伐我,公将战。〞《史记-陈涉世家》:〝将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国社稷,功宜为王。〞由此引申为夸耀、自夸,《论语-公冶长》:〝愿无伐善,无施劳。〞《史记-屈原列传》:〝(上官大夫)因谗之曰:王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,曰:以为‵非我莫能为′也。〞转为名词,功劳,《韩非子-忠孝》:〝故人臣毋称尧舜之贤,毋誉汤武之伐。〞《史记-魏公子列传》:〝北救赵而西却秦,此五霸之伐也。

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匿名  发表于 2015-4-9 16:31:46
nfxz:
戈的长刃正砍在人的脖子上----会意字 本意。
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发表于 2017-1-25 18:05:48 | 显示全部楼层
像伐、戍这样的同部件,不同形态位置组合成不同汉字的字多吗?
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发表于 前天 16:26 | 显示全部楼层
游客 222.242.189.x 发表于 2013-10-29 04:32
“伐”字,从人从戈zuá声,整齐的队列一排一排叫伐,一列一列叫佾bā。这样说等同放屁,没有人可以颠 ...

编号:5140   人部   伐   fa2  擊也。从人持戈。一曰敗也。 房越切   

3016. fǎ, 从人戈zuǎ声,排列义。队列一排一排叫伐,一列一列叫“佾bā”。见8330戈字注。

3017. fǎ, 从刀戈zuǎ声,杀伐义。金文甲骨有从刀字形。
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