楼主: zhanxc007

这段怎么译?请高人指点

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发表于 2018-8-14 22:28:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-14 22:32 编辑
石山人 发表于 2018-8-14 21:57
一、盡忠
忠不獨委贄為臣 也,試思:戴者誰冠,被者誰衣,飲食者 誰之水,土居處者 誰之裏。疆自祖父, 以 ...

句讀断錯成一塌糊塗了!有缺字未補!請看图片,樓主有漏字…

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发表于 2018-8-14 22:34:17 | 显示全部楼层

对古文的理解,是仁者见仁智者见智的。只能是书读百遍其意自见。
比如《司马法》中的个句:凡胜三军一人胜。我对比了很多版本的译,我感觉都有问题。
我理解,古文一但译出来,皆不能表达原意和境界。
反知,你只要习惯了古人的语言表达方式,自然也就理解古人了!

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发表于 2018-8-14 22:35:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-14 23:41 编辑
zhanxc007 发表于 2018-8-14 21:47
干重條也?

是什么意思?

觸犯重律,大約這意思,(也)字,是語末助詞,表"肯定"的語氣以呼应"切莫"。

楼主也太依賴別人,網路字典可自查啊。


●●●樓主,俺之問,您還沒回話呢!

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发表于 2018-8-14 22:35:55 | 显示全部楼层
烏大爺 发表于 2018-8-14 22:28
句讀断錯成一塌糊塗了!有缺字未補!請看图片,樓主有漏字…

哦。要细看原文
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发表于 2018-8-14 22:40:56 | 显示全部楼层
石山人 发表于 2018-8-14 22:34
对古文的理解,是仁者见仁智者见智的。只能是书读百遍其意自见。
比如《司马法》中的个句:凡胜三军一人 ...

古文一但译出来,皆不能表达原意和境界。…

心有同感!~^_^
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发表于 2018-8-14 23:30:50 | 显示全部楼层
石山人 发表于 2018-8-14 22:34
对古文的理解,是仁者见仁智者见智的。只能是书读百遍其意自见。
比如《司马法》中的个句:凡胜三军一人 ...

凡胜,三军一人,胜。

三軍一心者,勝。…會是這樣的意思嗎?
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发表于 2018-8-15 11:09:48 | 显示全部楼层
烏大爺 发表于 2018-8-14 23:30
凡胜,三军一人,胜。

三軍一心者,勝。…會是這樣的意思嗎?

您好。真正知道古人是如何用“阵”把三军(以至六军)变成一个人。才能真正理解古人。其实不用译:凡胜,三军一人,胜。
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发表于 2018-8-15 15:55:05 | 显示全部楼层
這樣如何

吾長從何教習婚配

殫矣

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参与人数 1银两 +3 收起 理由
烏大爺 + 3 很给力!

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发表于 2018-8-15 16:52:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-16 13:29 编辑
石山人 发表于 2018-8-15 11:09
您好。真正知道古人是如何用“阵”把三军(以至六军)变成一个人。才能真正理解古人。其实不用译:凡胜, ...

印象中聽過似乎有 鐵鎖陣、一字長蛇陣,沒聴過以人形為陣。
一隻筷易折,一束筷堅固。齊心作戰同進退,軍勇力倍也。
石山人先生,這意可否?

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发表于 2018-8-15 17:27:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-15 23:15 编辑
suns99 发表于 2018-8-15 15:55
這樣如何

吾長從何教習婚配

俺思 :
那(從何)两字変得有點多餘了?養而不教是惰,(教)重要 故起一行。父母是孩子的第一個老師。

=========

●●●●●等樓主回答俺疑問,還真久?!
樓主家訓有教待客之道嗎?

==========
連請教楼主四次,不是俺愛应酬,是家訓文中(唐中書)此人需確定,才免認錯。






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发表于 2018-8-16 10:30:49 | 显示全部楼层
烏大爺 发表于 2018-8-15 17:27
俺思 :
那(從何)两字変得有點多餘了?養而不教是惰,(教)重要 故起一行。父母是孩子的第一個老師。

「噫!殫矣」

不是總結
從何來
從何長
從何教習婚配


「習婚配」是什麼意思
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发表于 2018-8-16 10:40:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-16 12:47 编辑
suns99 发表于 2018-8-16 10:30
「噫!殫矣」

不是總結

99先生所言有道理,在下受教。古人用語精練,俺也硬解(習)婚配…呵
又可見(婚配)大学問,非外在表面貴賤 嫌貧愛富之流,古人很重視門風…這真是生活上的實際 大教。


一直至婚配前,在父母眼中都還是孩子。婚配後子女得自立,也將為人父母,為人公婆,為人妯娌…這些都在婚配之教中吧,我想…
啊~父母 生、養、教習 子女,真是竭盡心力啊~

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发表于 2018-8-16 14:25:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-16 20:53 编辑

家训(二)

尽孝

吾身 从何来
吾来 从何长
吾长 从何教习婚配

殚矣
富贵之父母 难忘
贫贱之父母 尤难忘
吾卽 生事爱敬 死事哀切
究于罔极之恩 未报万一
况 生事 葬祭 未曾稍尽心力
甚且 形为诟谇 视如路人
清夜之间 摸匕心头 忍乎 不忍
唐中书云
勿以不孝頭 枉戴人间屋
勿以不孝身 枉穿人衣服
勿以不孝口 枉食人五穀
愿 吾族 恪遵家训 切莫 玷家声 干重条也

诗曰
反哺慈乌跪足羊
为人怎不孝爷娘
吾今须想身从出
亲老可橉命几长
风烛草霜宜爱日
承颜悦志在高堂
请看抱痛终天后
提起哀哀枉断肠
=============

請 99先生看看,這樣断句讀來口條可否?
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发表于 2018-8-16 14:58:35 | 显示全部楼层
烏大爺 发表于 2018-8-15 17:27
俺思 :
那(從何)两字変得有點多餘了?養而不教是惰,(教)重要 故起一行。父母是孩子的第一個老師。

楼主不回答,可以自己查嘛。

劝孝文/劝孝歌/劝孝篇 为关键字。

原文中“唐中书”就是引文的作者而已。

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参与人数 1银两 +3 收起 理由
烏大爺 + 3 劝孝文/劝孝歌/劝孝篇 为关键字。.

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发表于 2018-8-16 16:44:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 烏大爺 于 2018-8-16 16:54 编辑
qqc813 发表于 2018-8-16 14:58
楼主不回答,可以自己查嘛。

劝孝文/劝孝歌/劝孝篇 为关键字。

就是查不到,只查到唐郭子儀任中書令,郭子儀历朝以來最大福貴之人,典故說其七子八婿治家有法。後代家訓引以(或善意假託)本宗最大福者云云,也当然,才想說可能是。
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