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齿录到底是什么

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发表于 2018-1-8 00:16:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
鉴于流意分不清牙,也分不清齿

😔

我详细说说“齿录”的来源吧。


《礼记》有“男以八月而生齿,八岁而龀,女七月生齿,七岁而龀。”的说法。


而后,又说“古者谓年龄,齿亦龄也。”



所以就有了“齿路马,有诛。”,就是:敢计算君王坐骑年龄的,杀。




古代是根据齿的生长情况和磨损程度来判断牲口年龄哒。



齿路马可以推断君王身体状况。所以不行。君王的身体状况也是机密呀。



所以,“齿”在古代指代年龄,到这里你该弄明白了吧。










然后呢,还是《礼记》,又说:燕毛,所以序齿也。


意思是:宴会上,根据毛发的颜色判断长幼,然后安排座位。


这里其实是倒装了。序齿就是“齿序”。


生生云:以齿定序也


吓?不信?你接着看


《水浒传》第五二回:“虽是军师严令,论齿序,他也是你哥哥。”

《聊斋志异·张诚》:“乃以齿序: 别驾 四十有一,为长; 诚 十六,最少; 讷 二十二,则伯而仲矣。”

《清史稿·定安亲王永璜传》:“皇长子诞自青宫,齿序居长。”




所以呀“齿录”就是按照年龄大小排列的次序。


记住哟。这里的“录”,是“次第,次序”的含义。

到这里就很清楚哒。


齿录就是世系,就是世次。


因为他们都是论齿排辈。


不然就不会有什么


会试齿录这样的书册哒。


会试上的人很少有亲缘关系,他们排个齿录干嘛呢?


古代按照年龄大小排的《同学录》呀。









发表于 2018-1-8 15:55:53 | 显示全部楼层
人家醫師說

齒錄

是牙齒的病歷記錄

阿生七月生齒

至今還

罩住口

不給看

叫醫師

如何作

齒錄
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 楼主| 发表于 2018-1-8 16:00:42 | 显示全部楼层
suns99 发表于 2018-1-8 15:55
人家醫師說

齒錄

野蛮人阿9
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发表于 2018-1-8 16:11:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 suns99 于 2018-1-8 18:50 编辑

野蛮人阿9

文明囝阿生

長長99

生生世世

長生

9視
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头像被屏蔽
发表于 2018-1-8 19:31:07 | 显示全部楼层
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发表于 2018-1-8 20:22:48 | 显示全部楼层
现代工业用语解释为,机械加工时,齿轮或者齿条进退时,电子记录仪记录下的进牙数或者退牙数。
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发表于 2018-1-8 21:08:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 慧奇 于 2018-1-8 21:13 编辑

未央酱,看看有用否?
请关注31、33之解释。

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 楼主| 发表于 2018-1-8 22:54:41 | 显示全部楼层
慧奇 发表于 2018-1-8 21:08
未央酱,看看有用否?
请关注31、33之解释。

冤枉呀,慧奇酱,生生不敢乱说的。

齿,在古代在不同场合有不同含义。

慧奇酱所列31号义是“用作动词”“录用”


终身不齿=终身不录用为官

齿录,不管录也好,齿也好都是名词

源自“齿序”这个含义。

所有现实的“齿录”都是按照年龄大小来排列各种人员的。

不管是乡试齿录,还是会试齿录

或者是家谱齿录。

qqc他不明白“根图”就是“世系图”。


所以他在另外帖子还举例“世系图”来否定“齿录”。

这就是他自己不明白“世系”和“世系图”的差别哒。

弄不清“世系图”和“世系”,所以他就也弄不清楚“齿录”。

所以你们也看见了,他断句断错了,就怪刻工,怪原作者,

不是怪人家刻错位,就是写少字,要么就是人家纹理不通

我已经很努力抢救他了哒

=======萌萌哒的分割线=====

对了,差点忘记说了

牙和齿在古代是有区别的。

不能因为词典把所有含义罗列出来就否定特定环境下齿和牙的区别。

所以,我才会提醒“流意”不要把“现代汉语”的“牙齿”含义带到“古代汉语”里面。

古人不会说自己长了满口牙的。

那是在骂人呀。

好吧。古代的流意满口长牙。

喔喔,这也确实符合“牛家仲子”的含义。

========萌萌哒的分割线======

古代汉语翻译和理解

和英文往中文翻译是一样的原则。

不能因为

阿姆斯特朗上过月球就忘记他祖先胳膊很壮

也不能因为凯瑟琳很美,就忘记月亮上的女神

也不能因为亨特很酷,就忘记那些猎人

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发表于 2018-1-9 07:40:42 | 显示全部楼层
未央生 发表于 2018-1-8 22:54
冤枉呀,慧奇酱,生生不敢乱说的。

齿,在古代在不同场合有不同含义。

人家813

是要

生生娘娘

看那些

黃黃的

註齒錄




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发表于 2018-1-9 07:49:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 suns99 于 2018-1-9 07:53 编辑

http://blog.sina.com.cn/s/blog_13b315ed20102z6yi.html

汉一郎族谱中之乾隆墨谱叙
七、墨谱叙 乾隆13年
吾族自吴西籍楚之(湘乡)楂林坪,历有年矣。传至我祖宝翁公,于大明洪武间,开奉勅旨,自楂林坪厅上标立今三十八都,地名牌上竹园滩居焉。当朝廷差役频充,弃家而逃者不知凡几,尚何问谱牒之修(与否耶)?加之有明万历十五年丁巳四月,大水漂屋,荡然鲜存,所有族谱逝憶胥归水乡,化为异物。洎康熙戊辰秋,始修族谱,祇列世次,未注齿录,虽有谱,如无谱焉。然窃恐过此以往,年愈湮而代愈远,后之子若孙,焉从何而知其所自?
爰与四房兄昌柱,谨将平日父老之传闻,先祖逝忆所记录,抄写以存其真,俾后之人有志修谱,庶不至误承宗派,而蹈父非其父之罪也。体遵乎范,格仿乎苏,一目三代,明如指掌。脱稿楷书,胜似梨枣。若者祖,若者宗,明明在上;若者子,若者孙,班班可考。覩斯集者,非特羡世次于焉而纪,昭穆于焉而序,生聚没葬之可知,邱垅坟墓之不失,而孝弟之心,有不油然而生者耶?后之亢宗贤嗣,寻枝问蒂,斯无难焉已。
乾隆十三年季秋 裔孙昌福文朝氏撰
录自光绪谱中,民国三年谱中亦有录。
凡例
光绪谱中,有凡例若干条。其中两条如下:
一、谱内曰康熙谱者,秀溪美玉先生戊辰二十七年,所合一六八郎谱也。曰老谱者,美玉公所本崇祯年间谱也。曰道光谱者,庚子年我族续修谱也。其余所录逝忆原本,悉标其名,示信也。
一、我族自汉一郎迁楚,厥为始祖,故自汉一郎以上,溯源至叔大心,祇用横列记载,以便观考。虽汉一郎出自长仲公,不承派系,尊祖也。
师俭堂撰
修谱名目
主修:孚泗信卿氏、以才节庵氏、仁渢南薰氏、介福为风氏。
其他编修协修名目略。
录自光绪谱中


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发表于 2018-1-9 08:24:34 | 显示全部楼层

不带这样玩的, 人家老苏家是这样的

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发表于 2018-1-9 08:27:58 | 显示全部楼层
qqc813 发表于 2018-1-9 08:24
不带这样玩的, 人家老苏家是这样的

那你貼的
眉山世譜
是那一家的
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发表于 2018-1-9 08:30:23 | 显示全部楼层
suns99 发表于 2018-1-9 07:49
http://blog.sina.com.cn/s/blog_13b315ed20102z6yi.html

汉一郎族谱中之乾隆墨谱叙

也不带这样玩的,说的太明显。受不了!
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发表于 2018-1-9 08:36:19 | 显示全部楼层
suns99 发表于 2018-1-9 08:27
那你貼的
眉山世譜
是那一家的

同一家。同一本。
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发表于 2018-1-9 08:45:44 | 显示全部楼层
qqc813 发表于 2018-1-9 08:36
同一家。同一本。

那就是世系圖上的簡化的

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