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农历月份别称——春

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发表于 2017-8-29 16:32:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 liu_ran 于 2017-8-31 09:29 编辑

农历月份的别称

苍天:《尔雅 释天》春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天
春日:春季。
春月:一、二、三月。
春序:序指季节,四序。别有开头的意思。
阳春、陽春:春天的美称,温暖的春天。我国南方人民给春天以“阳春”和“阳春三月”的美称。如唐朝诗人李白《春夜宴从弟桃李园序》云:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”,正是对春天绝妙的写照。
阳中:《三统历》"春为阳中,万物以生;秋为阴中,万物以成,故名《春秋》"
豔陽:艳丽明媚。多指春天。因春天阳光灿烂,和风丽日,故称“艳阳”。清代华广生辑俗曲集《白雪遗音·艳阳天》有句云:“艳阳天,和风荡荡,杨柳依依”;再如鲍照的诗句:“艳阳桃季节,皎洁下成妍。”
淑節:中国夏历对春季的别称。
青春春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春春天草木青青,万物复苏,草木繁茂,生机盎然,一片青绿,因之呼春天为青春。杜甫的绝句白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡即指此。
陽節:阳春时节。 唐 张九龄 《巡属县道中作》诗:“矧逢阳节献,默听时禽鸣。”
青陽:《尔雅·释天》:“春为青阳。春天阳光明媚,暖意洋洋,故有“青阳”之美称。如陈子昂就有“白日美不归,青阳时暮矣”的诗句。
春阳 :因春天阳光温和明媚,令人神往陶醉,故而得名。陈子昂诗“白日每不归,春阳时暮矣。”就是描写春阳的诗句。
三春三春有多重含义,可以指春季的第三个月;春季三个月三春因为春季包涵了一、二、三月,而合称三春。孟郊诗:谁言寸草心,报得三春晖昔日农历以正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。孟郊就有谁言寸草心,报得三春晖的诗句。 我国实行夏历时间很长,在民间,人们根据节气、农事等又分别将正月称早春,二月称酣春,三月称晚春、暮春或末春。
韶節:阳春韶节。
韶月:阳春别名韶节。
昭节:春天的美称,春是一年之中最美丽的季节。
嘉月、瑞月:春月。一、二、三月。或称瑞月。
蒼靈:苍灵即青帝。古代汉族神话中的五天帝之一。是位于东方的司春之神。
东陆:1.古代指太阳运行于东方七宿的区域。2.泛指东方。
九春春季九十天,故称春天为“九春”。按民间习俗,十天为一春,春季有90天,故又称九春。诗人阮籍有诗:说怪若九春,磐折似秋霜
兰时:良时。指春时。《文选·陆机<拟古诗>之十一》:“欢友兰时往,迢迢匿音徽。” 李周翰 注:“兰时,春时。” 唐 王琚 《奉答燕公》诗:“与君兰时会,羣物如藻饰。” 清 厉荃 《事物异名录·岁时·春》:“《山堂肆考》:‘兰时,春时也。’”
发生辰:春天。 唐 曹松武德殿朝退望九衢春色》诗:“自兹怜万物,同入发生辰。”
阳季:指春季。《南齐书·乐志》:“阳季勾萌达,炎徂溽暑融。”
发生:指春天。唐 钱起春郊》诗:“东风好作阳和使,逢草逢花报发生。”《旧唐书·僖宗纪》:“属节变三阳,日当岁首,乃御正殿,爰命改元,况及发生,是宜在宥。
望杏:望杏指劝耕的时节代春月。
百花时节:百花齐开时一般意指春季.青帝,居东方,摄青龙。为春之神及百花之神。
序端:季节开始。
芳春:因春天草木萌动,百草新生,大地草绿如茵,繁花似锦,故而得名。将芳春的特点,写得入景入神。春天百草萌发,万紫千红,欣欣向荣,故有芳春之名。如陆机诗曰:烈火厉劲草,丽服鲜芳春。”  
用例:季节与孟仲季月,或上中下月,或初中暮月,或首中末(杪)月,或早中晚月合用代表单月。如青阳首月代一月。
一月

二十四节气七十二候:立春初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。二候,蛰虫始振;振,动也。三侯,鱼陟负冰。陟,言积,升也,高也。阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。)雨水初候,獭祭鱼。此时鱼肥而出,故獭而先祭而后食。二候,候雁北;自南而北也。三候,草木萌动。是为可耕之候。)
合称:
孟月上月、(首月)(农历一、四、七、十)
无羊月: 农历元月、五月、九月的别称。清 袁枚 《随园随笔·无羊之月》:“算命之书,以寅、午、戌三月为无羊之月。以 宋 制官员于此三月例减禄料,故曰无羊。”清历荃《事物异名录》:“正、五、九三个月,谓之灾月。官员例减禄料,无羊,故谓之无羊月。”
嘉月、瑞月:意为美好的月份。一、二、三月为新年伊始,孕新气象,含新希望,故借指。
一月壹月弌月壱月、一春
十二辟卦(消息卦)                               :泰月三阳月泰春、太月。《易·泰》:“天地交,泰。”正月由冬交春,故称泰月。
十二次:娵訾
十二律吕:太簇大簇太蔟大蔟泰簇泰蔟。太簇,本乐管名,古人以十二律与十二个月相配纪年,谓“孟春之月,律中太簇;仲春之月,律中夹钟”等等。于是又以十二律名称十二个月。依次为:太簇[一月],夹钟[二月],姑洗[三月],中吕[四月],蕤宾[五月],林钟[六月],夷则[七月],南吕[八月],无射[九月],应钟[十月],黄钟[十一月],大吕[十二月]等)。
十二天神(月将):登明(亥)。大六壬十二天神:神后子(十二),大吉丑(十一),功曹寅(十),太冲卯(九),天罡辰(八),太乙巳(七),胜光午(六),小吉未(五),传送申(四),从魁酉(三),河魁戌(二)登明亥(一)。十二月将:亥为登明一月将,戌为洒魁二月将,酉为从魁三月将,申为传送四月将,未为小吉五月将,午为胜光六月将,巳为太乙七月将,辰为天罡八月将,卯为太冲九月将,寅为功曹十月将,丑为大吉十一月将,子为神后十二月将。
十二支:寅月寅孟春、寅孟月、寅正、虎月。古人以十二地支配十二个月,并以通常冬至所在之十一月配子,十二月配丑,夏历正月正好配寅,故正月为寅月。以此类推,则二月为卯,三月为辰,四月为巳,五月为午,六月为未,七月为申,八月为酉,九月为戌,十月为亥。
斗建(北斗所指):建寅、招摇所指寅位、摇光指寅、斗纲指寅。
《淮南子·时则训》:官司空之月、杨月杨树月、招摇指寅
《尔雅》月阳月阴:(zōu)孟陬毕陬(甲寅)、毕聚(甲寅)修陬(丙寅)、厉陬(戊寅)、窒陬(庚寅)、终陬(壬寅)、隅月(隅,陬也。《说文》。角落。)。《尔雅·释天》:“正月为陬,二月为如,三月为寎(bǐng),四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄。十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。”郝疏:陬,陬訾,星名,即营室东壁。正月日在营室,日月会于陬訾,故称正月为陬月,且以“孟陬”为名。
春天开始:孟春春孟首春春首始春春始上春初春元春早春端春新春肇春献春春正开春发春子春春元
孟春:孟有始义,仲有中义,季有末义,古人以孟、仲、季配每季中的三个月,则一年十二个月依次为:孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬。
首春:梁元帝《纂要》:“孟春曰首春。”与首春相配有中春[二月]、末春[三月],首夏[四月]、中夏[五月]、末夏[六月],首秋[七月]、中秋[八月]、末秋[九月],首冬[十月]、中冬[十一月]、末冬[十二月]。
端春:端,始也。春始即正月。
肇春:肇有始义、正义,故正月称肇春,亦称肇岁。
早春:《纂要》:“孟春曰早春。”。
上春:《纂要》:“正月孟春,……亦曰上春。”。
一年开始:正月月正首正新正春正元正征月元月端月新月初月始月冠月正岁开岁初岁岁初岁岁开岁发岁献岁芳岁华岁肇岁岁首首岁岁始甫岁青岁开发肇月早月开元首正开正人元人正
端月:《史记》司马贞“索引”,言秦避始皇赢政讳,故云正月为端月。正与嬴政的“政”谐音,故而把正月改为端月。《后汉书·冯衍传》中说:“开岁发春兮,百卉含英。”这里的“开岁”也是指农历一月。

初月:王羲之父名正,因避讳,故以“初月”代“正月”。
征月(正,一年的开始。一曰征,秦始皇讳“政”,读“正”如“征”,故亦写作“征”)
春正:语出《春秋·桓公三年》“春正月”一语。
新正:谓新年之正月。唐时已有此称。亦指元旦。
开岁:即岁首,故用称正月。
献岁:进入新年,故用称正月。唐李适《元日退朝观军仗归营》有“献岁观元朔”句,“献岁”为正月别称,后即以“元朔”指正月初一。
首岁:《汉书·萧望之传》注:“首岁,岁之初首,谓正月也。”。
正岁:《周礼·是官·小宰》“正岁”注:“谓夏之正月。”。
以气候环境而名:寒春、春浅浅春

阳月开始:孟阳首阳初阳元阳新阳春阳正阳之月上阳
孟阳:《纂要》:“正月孟春,亦曰孟阳。”。
正阳之月:农历一月也叫正月,正阳之月别称“正阳”(一、四、十都为正阳

无羊月: 农历元月、五月、九月的别称。清 袁枚 《随园随笔·无羊之月》:“算命之书,以寅、午、戌三月为无羊之月。以 宋 制官员于此三月例减禄料,故曰无羊。”清历荃《事物异名录》:“正、五、九三个月,谓之灾月。官员例减禄料,无羊,故谓之无羊月。”
政月:周时许多国家大事都安排在正月处理,所以正月又叫“政月”即处理政务的月份。因秦始皇生在正月,故取名赢政,为了避讳“政”字字音,秦始皇强行指定“正”字读成“征”。
三正:夏正(三正之夏朝正月)、周三月、三之日(周厉三月)、三微月(三正之始,万物皆微,故又称三微。)、三正、三元(周历)。 古历周以十一月、殷以十二月、夏以正月为年始,称三正。三微月,此时万物微而未著,故又称三微。
三之日:《诗经·七月》周夏两历并用,夏历正月,为周历三月,《七月》称“三之日”,又将夏历十二月称“二之日”,十一月称“一之日”,还将二月称“四之日”。
孟王王月皇月春王王正月、王春之月:以周王或始皇命名。传说秦始皇生于正月,故取名政。
春王:指正月。按《春秋》体例, 鲁 十二公之元年均应书“春王正月公即位”,有些地方因故不书“正月”二字,后遂以“春王”指代正月。《春秋·定公元年》:“元年春王。” 杜预 注:“公之始年不书正月,公即位在六月故。” 汉 班固 《东都赋》:“春王三朝,会同 汉 京。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“ 鲁定公 元年春王不言正月者,《春秋》以其先君不得正其终,则后君不得正其始,故曰定无正也。” 清 蒋士铨 《临川梦·宦成》:“我想春王伊始,猛虎横行,咎归令尹。”
柳月:银柳插瓶头,又称柳月。

十三月:《春秋六命芭》有“夏人以十三月为正”之语,故《后汉书·陈宠传》注云:“十三月,今正月也。”。
监德:岁星正月晨现于东方,谓之"监德"。《史记·天官书》:"以摄提格岁:岁阴左行在寅,岁星右转居丑。正月,与斗、牵牛晨出东方,名曰监德。色苍苍有光。" 司马贞 索隐:"岁星正月晨见东方之名。" 北周 庾信 《思旧铭》序:"岁在摄提,星居监德, 梁 故 观宁侯 萧永 卒,呜呼哀哉!"
华月:春节曰华节,即以节日名月。
椒觞饯岁月:代正月。正月初一以盛有椒浆酒的杯子设酒宴送别旧岁。旧历正月初一以椒柏酒祭祖或献于长辈以示祝寿拜祝之意。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》:“椒觴再献,宝历万年。”宋 陆游《岁未尽前数日偶题长句》诗之三:“想得城中盛冠盖,家家来往荐椒觴。”明 高启《圣姑庙》诗:“椒觴奠罢沉玄壁,鸟没遥天湛空碧。”清 赵翼《悼亡》诗之三:“椒觴随例拜新年,病不能兴黯独眠。”
谨月:谨:郑重,恭敬。盖因始皇生辰而恭谨。
日本别称:正月、年始月、祝月、霞染、守岁指阳历
睦月 むつき、建寅月 けんいんげつ 、孟春 もうしゅん 、霞初月 かすみそめづき 、暮新月 くれしづき 、早绿月 さみどりづき、三微月 さんびづき、太郎月 たろうづき、子日月 ねのひづき、初空月 はつそらづき、初春月 はつはるづき、初见月 はつみづき、王春 おうしゅん、开歳 かいさい 、开春 かいしゅん 、解冻 かいとう 、嘉月 かげつ 、华歳 かさい 、月正 げっせい 、元月 げんげつ、献歳 けんさい 、献春 けんしゅん 、歳始 さいし

歳首 さいしゅ 、主月歳 しゅげつさい 、首歳 しゅさい 、上春 じょうしゅん 、初月 しょげつ 、初歳 しょさい 、初春 しょしゅん 、初阳 しょよう 、始和 しわ 、新春 しんしゅん 、青阳 せいよう 、泰月 たいげつ 、大簇 たいそう 、端月 たんげつ 、年端月 としはづき 、肇歳 ちょうさい 、年初 ねんしょ 、発歳 はつさい 、方歳 ほうさい 、芳歳 ほうさい、甫年 ほねん 、睦月 むつき 、昵月 むつき 、陬月 むつき 、孟陬 もうすう 、孟阳 もうよう 、履端 りたん

一月:睦月(むつき) 由于流传时代长久,目前各个月份的意义,均以最令日本民间熟知的为主; 「睦月」为 团圆和睦之意,就是家人新年期间聚在一起的感觉,因此也称为「睦び月(むつびつき), 」 另外由于是一年当中的第一个月,所以也有「元つ月(もとつつき)、 」「萌月(もゆつき) 」 和「生月(うむつき) 」等等的地方民间用法。睦月的由來眾說紛云。其中最為有力的說法是:擁有「親朋好友們齊聚一堂舉辦宴會」之意的「睦び月(むつびつき) 」(和樂之月)為其由來。

霞初月:一月霞初、饮柏叶酒。二月花潮、沐浴鲜枸杞叶汤。三月莺时、食鸡子荠菜。四月得鸟羽、宜喝桑椹酒。五月鸣蜩、插艾和菖蒲。六月杪夏、食乌梅酱饮乌梅汤。七月兰秋、食瓜。八月月见、灵隐饮桂花酒。九月菊序、挂茱萸品菊花酒。十月应钟、采槐子。十一月龙潜、睡新穰草。十二月清祀、腊八粥。岩崎长正《本草國曆》。
节日:
正月初一:春节上日、元日、朔日、朔旦、元正、正日、正旦、正朝、三元、三朔、元旦、岁朝、年朝、元朔、元春、元辰、履端、东节、华节嘉节韶节、新韶。元始天尊万寿。正月初二到初十分别称为履端二日,履端三日……履端十日。吴自牧在《梦梁录·正月》中说,“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”《尚书大传》又称正旦为岁是朝、月三朝,故又称撊瘮。春节曰华节、嘉节、韶节。”春节又称华节、良节、芳节、嘉节、诏节、淑节。皆见《纂要》。“华”、“良”,“芳”、“嘉”、“诏”、“淑”诸字,皆含美好之意。新韶是新春、新年之意。春节、清明、端午、中秋四大传统节日。又称元旦(南朝萧子云《介推》诗有“四气新元旦”句。《梦粱录·五月》:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”)、元日(张衡《东京赋》:“于是孟春元日,群侯旁戾”。 “元日”本为吉日,自《东京赋》始,相沿以称正月初一)、元辰(本指吉日。晋庾阐《扬都赋》有“岁惟元辰,阴阳代纪”句,后即指正月初一)、元正(汉崔瑗《三子玟铭》有元正上日,百福孔灵”句,后即以“元正”指正月初一)、元朔(唐李适《元日退朝观军仗归营》有“献岁观元朔”句,“献岁”为正月别称,后即以“元朔”指正月初一)、元春(北齐《元会太享歌皇夏辞》有“展礼肆乐,协此元春”句,后即以“元春”指正月初一)、正朔(一年的第一天)、三朝(朝,读zhao。正月初一,为岁、月、日之始,故称“三朝”)、三元(隋杜台卿《玉烛宝典》:“正月为端月,其一日为元日,……亦云三元。”元,首也。三元,指岁之元,时之元,月之元)、春元(见《宋史·乐志十四》)、正旦(出自《列子·说符》“正旦放生”句)、春旦(出自庾信《奉和赵王西京路春旦》诗)、开正(出自丁仙芝《京中守岁》诗“开正献岁酒”句)、月吉(本指每月初一,亦指正月初一)、履端(出自《左传·文公元年》“先王之正时也,履端于始”句)、端日(韩鄂《岁华纪丽》卷一,谓正月初一为“八节之端”,胡震亨注“端日”)等。

正月初三:天庆节、小年朝。宋大中祥符元年,“诏以正月三日为天庆节。《岁时佳节记趣》:“正月初三又叫‘小年朝’。”
立春节:二十四节气立春。
正月初五:五君日、五穷日、破五、路神生日。“路头神”又称“五路神”、“五圣神”、“五通神”,吴地所奉财神。
五君日、五穷日:在古代,正月初五叫“五君日”,是皇帝的日子。因为在封建社会,人们常说帝王是“九五之尊”,九和五是皇帝的数字。从阴阳学说来讲,奇数(1、3、5、7、9)属阳,偶数(2、4、6、8)属阴,五象征正值壮年的阳。另外,无论是在河图中还是在洛书里,五都占据中央,有中央的意思。所以,自古以来,五都被皇帝垄断。就连正月初五,也属于皇帝,不归老百姓所有。
正月初五既然是“五君日”,是帝王的日子。按照本地旧俗,老百姓在正月初五这一天百事禁忌,什么都不准干。不准探亲访友,不准拜年,不准举行其他活动。也就闭门不出,宅在家中,最多打扫一下屋子和院子。在本地(清徐)方言里,“穷”发“jun”音,不知从什么时候起,老百姓把正月初五又叫“五穷日”。老百姓认为,这一天走亲访友,会给亲朋好友带去穷气,不利于他们发财;而打扫屋子和院子,可以扫走穷土,带来富裕。又因为屋子院子从年三十打扫后,五六天没有清理了。更何况过年燃放烟花爆竹留下的满院碎纸屑也应该扫除了。所以,家家户户也就逐渐形成了正月初五搞大扫除的习惯。
正月初七:人日、人胜节人庆节人口日人七日、灵辰。董勋《问礼俗》云:正月初一为鸡日,二日为狗日,三日为猪日,四日为羊日,五日为牛日,六日为马日,七日为人日,八日为谷日。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人。所以初七为人类生日。
灵辰:唐李峤诗有“七日最灵辰”句。故后以“灵辰”指正月初七。
正月初八:谷日谷诞。五殿阎罗王圣诞。俗以正月初八为谷日,并据该日天气占卜当年的丰歉,亦作谷诞。
正月初九:天日,玉皇大帝万寿。
正月初十:地日石头节石磨日十子日 不动,石头神生日。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器,亦称老鼠娶亲日。 “十子日”的子,不是儿子的子,而是十二地支中子鼠丑牛的子。“十子日”的起源于人们对老鼠的崇拜和无奈,既崇拜老鼠的有灵性、本领多、生命力强,又对老鼠的随意盗窃、肆意啃咬感到无奈。所以,无知的老百姓们把老鼠当神灵来供奉。每到正月初十,人们在粮仓、居室的旮旯拐角,都要给老鼠奉献许多的供品。
和把“五君日”叫做“五穷日”一样,本地把“十子日”又叫做“十止日”,是因为在清徐方言里,子和止同音。老百姓给“十子日”也赋予了其他内涵。正月初十这一天,同样不去拜年、不去走亲访友。他们认为,过年的拜访活动到此就应该停止了。大部分家庭,这一天都保留吃饺子的习惯,老一辈把包饺子又叫捏扁食,意味着要捏住老鼠的嘴,不让老鼠乱啃滥咬东西。
正月十五:元宵节上元节元夕灯节春灯节上元佳节小正月。门神户尉千秋。《五杂俎》谓《道经》以正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元。上中下三元分别是道教中三官的别称。上元节又称“上元天官节”,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元天官节”,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元天官节”是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。祀太一。道教将孟春、孟秋、孟冬之望为三官大帝诞辰,订为三元节,上元正月十五日祭拜天官,中元七月十五日祭拜地官,下元十月十五日祭拜水官。
元宵元夕:本指正月十五日晚上,后亦用称正月十五。元夕同“元宵”。
灯节:因正月十五日夜必放灯而来。
正月二十:天穿节
正月廿五:填仓节
春社日:立春后第五个戊日,称“春社日”。
二月

二十四节气七十二候:惊蛰初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。二候,仓庚鸣;黄鹂也。三候,鹰化为鸠。鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。)、震节春分初候,玄鸟至;燕来也。二候,雷乃发声:雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。三候,始电。电者阳之光,阳气微则光不见,阳盛欲达而抑于阴。其光乃发,故云始电。
嘉月:美好的月份,多指春月,故一二三皆可曰嘉月。
仲月中月(农历每季第二个月,二、五、八、十一月)
二月弍月貳月貮月二春、阳春二月
十二辟卦(消息卦) :大壮、四阳月
十二次:降娄
十二律吕:夹钟、夹仲、仲钟
十二天神(月将):河魁(戌)
十二支:卯月、兔月
兔月:二月建卯,卯属兔,故称。黄庭坚《和答梅子明王扬休点密云龙》诗:“兔月葵花不足论。”
斗建:建卯、招摇指卯、摇光位卯
《淮南子·时则训》:官仓之月、杏树月、招摇指卯
《尔雅》月阳月阴:如月、橘如(乙卯)、圉如(丁卯)、则如(己卯)、塞如(辛卯)、极如(癸卯)。《尔雅·释天》说:“二月为如。”又据郝懿行义疏云:如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。阴历二月因而又称如月。
春季第二个月:仲春中春春仲春中春半半春盛春
半春:二月为春之半。戴复古《 谢王使君送旅费》:“如何残腊月,已似半春天。”
第二个月: 如月仲月仲序
第二个阳月:仲阳中阳阳中
仲阳:《纂要》:“二月仲春,一曰仲阳。”
杏月、杏树月、杏花时节:杏花二月开,杏花闹枝头,又称杏月。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁的诗句中的红杏,花开二月故称杏月。清黄清原《婚姻·祝寿·庆贺·丧祭范典》:“杏月正芳辰。”
花月花朝:以花朝节命名。
中和月:以中和节命名。
令月:指夏历二月。 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》引 明 彭大翼 《山堂肆考》:"二月曰仲阳,曰令月。"
婚月媒月:农历的二月份被称为媒月,婚月和跳月。不筮月筮:古代用蓍草占卦。贾公彦疏曰 : 不筮月 ,《夏小正》云 :'二月绥多士女 ,冠子取妻时也。'既有常月 ,故不筮也。跳月苗、彝等族人民的一种风俗。于每年初春或暮春时月明之夜,尤其是中秋之夜,未婚的青年男女,聚集野外,尽情歌舞,叫做跳月。相爱者,通过各种活动,即可结为夫妻。《续文献通考·乐考十》引 清田雯《黔书》:每岁孟春, 之男女,相率跳月,男吹笙於前以为导,女振铃以应之。陆次云《跳月记》: 人之婚礼,曰跳月。跳月者,及春而跳舞求偶也。蔡东藩《清史通俗演义》第四二回:后人 陈云伯 留有长歌一阕,赞 龙么妹 ……功成归去定何如,跳月姻缘梦有无?
四之日、四之月:周历四月之日。《诗经·豳风·七月》:“三之日于耜,四之日举趾”
竹秋:竹笋成熟的时期。宋·赞宁《笋谱》:“凡百谷各以其初生为春,熟为秋。若笋,以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实,冒土而生,当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。明·彭大翼《山堂肆考·时令·二月》:“二月为竹秋。”
与气候状况有关:丽月酣月酣春酣香绀香、艳春芳春殷春殷月草生月榆火方新种瓜月
丽月:二月,南朝梁萧统 《锦带书十二月启·夹钟二月》:“花明丽月,光浮窦氏之机。”。
殷月:殷与酣意同,皆为盛。
榆火方新:榆火:《周礼.夏官.司爟》"四时变国火"汉郑玄注:"郑司农说以鄹子曰:'春取榆柳之火。'"本谓春天钻榆﹑柳之木以取火种,后因以"榆火"为典,表示春景。
酣春:犹盛春。李贺《河南府试十月乐词·二月》:“劳劳莺雁怨三春。”
天魁:北斗七星中第二星。
震节:《张迁碑》有“惟中平三年,岁在摄提,二月震节,纪日上旬” 《礼记·月令》:仲春之月,“雷乃发生,始电”。《说文》:“震,辟历,振物者。”《晋语》:“震,雷也。”故谓二月为震节。俞丰在《经典碑帖释文译注》里引用了黄公渚《两汉金石文选评注》里的注释,认为“震节”是“惊蛰节”。惊蛰恰好是农历二月里的第一个节日,跟上一个解释也吻合起来。
日本别称
如月きさらぎ、衣更着 きさらぎ 、建卯月 けんぼうげつ 、仲春 ちゅうしゅん、梅津早月 うめつさつき 、梅津五月 うめつさつき 、梅津月 うめつづき 、梅见月 うめみづき 、小草生月 おくさおいづき 、木の芽月 このめづき 、中の春 なかのはる 、初花月 はつはなづき 、雪消月 ゆきげづき 、为如 いじょ 、殷春 いんしゅん 、华朝 かちょう 、花朝 かちょう 、酣春 かんしゅん 、橘如 きつじょ 、夹钟 きょうしょう 、恵风 けいふう 、降入 こうにゅう 、春半 しゅんはん、春分 しゅんぶん 、星鸟 せいちょう 、大壮月 たいそうげつ 、仲序 ちゅうじょ 、仲钟 ちゅうしょう 、仲阳 ちゅうよう 、美景 びけい 、阳中 ようちゅう 、令月 れいげつ 、丽月 れいげつ 、令节 れいせつ、梅月、雪解月
二月:如月(きさらぎ) 旧历的二月份,是残雪渐溶的气候,于是厚重的衣服准备更换,原意为「衣更着(きさ らぎ),衍生为二月的用法。此外,也是草木开花、发新芽的月份,也称为「草木张月(く 」 さきはりづき)、梅见月(むめみつき) 」 、木目月(このめつき) 。也可寫作「絹更月」、「衣更月」。 「如月」之漢字,是延用中國對2月的別稱,與日文發音「きさらぎ」並無關係。 「きさ らぎ」名稱之由來有下列幾種說法: .農曆2月日本仍然寒冷,是更要多穿衣(きぬ)的月份──「衣更着(きさらぎ) 」 .草木露出新芽的月份──「草木張月(くさきはりづき) 」.前年農曆八月飛來了雁,本月份更飛來了燕──「来更来(きさらぎ) 」 .氣候會漸漸變好的月份──「気更来(きさらぎ) 」 其它尚有「梅見月(むめみつき)、 」「木目月(このめつき) 」等別稱。農曆2月正值新曆3 月左右,正是梅花開放的時期。
节日
春分节
二月初一:中和节,一殿秦广王千秋。济公菩萨佛辰。唐德宗贞元五年,下诏废止正月晦日之节,以二月初一为“中和节”。
二月初二:春龙节、龙抬头青龙节。福德正神千秋。祭勾芒,饮宜春酒,献生子。
二月十五:花朝节、花节花神节花神生日百花生日挑菜节。九天玄女圣诞。亦又云二月十二者。
二月十六:长春节。因宋太祖生于此日。为建隆元年所定。
二月十九:观音诞,玉女娘娘诞生。
附:二十四候花信风

花信风,应花期而来的风。中国节气用语。程大昌《演繁露》卷一:"三月花开时,风名花信风。"南朝宗懔《荆楚岁时说》:始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。根据农历节气,从小寒到谷雨,共八气,一百二十日。每气十五天,一气又分三候,每五天一候,八气共二十四候,每候应一种花。
小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙;
大寒:一候瑞香、二候兰花、三候山矾;
立春:一候迎春、二候樱桃、三候望春;
雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花;
惊蛰:一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇;
春分:一候海棠、二候梨花、三候木兰;
清明:一候桐花、二候麦花、三候柳花;
谷雨:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花
三月

《尸子·卷上》“春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英”故三月为青阳季月青阳杪月青阳暮月青阳末月二十四节气七十二候:清明初候,桐始华;二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴑音如,鹌鹑属,鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽,阴气盛则鴽复化为鼠。三候,虹始见。虹,音洪,阴阳交会之气,纯阴纯阳则无,若云薄漏日,日穿雨影,则虹见。)、谷雨初候,萍始生,二候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排,农急时也。三候、戴胜降于桑,织网之鸟,一名戴鵀,阵于桑以示蚕妇也,故曰女功兴而戴鵀鸣。
暮月、季月、杪月、末月:农历第季第三个月,三、六、九、十二月。杪:年月季节的末尾。
嘉月:春月。一、二、三月。
三月:叁月、
十二辟卦(消息卦) :夬月五阳月
十二次:大梁
十二律吕:姑洗、沽洗、故洗
十二天神(月将):从魁(酉)
十二支:辰月、龙月
斗建:建辰、招摇指辰、摇光履辰
《淮南子·时则训》:官乡之月李树月、招摇指辰
《尔雅》月阳月阴:寎月(月阳)、窉月、炳月、修寎(丙辰)、厉寎(戊辰)、窒寎(庚辰)、终寎(壬辰)、毕寎(甲辰)。寎月:寎,又作窉,丙也。《广韵》:“三月阳气盛,物皆炳然也。”
春末或春季的第三个月:季春末春春末暮春春暮晚春春晚(miao)春、春杪、三春春三下春、殿春
春意将尽:残春春残春归春枯春阑阑春、春老深春春深春余
春余(春天将尽未尽之时;释为春天的尾巴。 出处:南朝梁元帝《采莲赋》)
第三个月:季月:春夏秋冬四季,三个月为一季,春季中排行老三,因此把三月叫做季月。
杪春:犹末春。杪即末义,故以“杪春”称三月,“杪夏”称六月,“杪秋”称九月,“杪冬”称十二月。
以动物命名:蚕月莺时莺月鹂月、
蚕月:三月是养蚕的月份,所以叫“蚕月”。 《诗集传》:三月为“治蚕之月”,故称蚕月。
绸月:因蚕月演义。
鸢时:鸢指纸鸢,放风筝的时节。
以植物命名:桃月桃缘桃浪桃花浪、李树月李月、桐月、樱笋时樱笋月樱笋春樱序稻月花飞月花老月花享泰落花时节
桃月桃缘:三月桃花粉面羞,又称桃月。“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边”。唐人张旭描写的景致为暮春季节,落英缤纷,好似溪水流霞,于是三月的别称又为桃月。
桃浪桃花浪:《韩诗外传》即称三月为“桃花水之时”。杜甫《春水》诗有“三月桃花浪”句,“桃浪”,乃“桃花浪”省语。
桃李月:因三月桃李花开而来。李白《宫中行乐词》:“昭阳桃花月,罗绮自相亲。”。
桐月:《礼记·月令》“季春之月桐始华”《初学记》“清明之日,桐始华”清明在三月,“华”即开花。所以称三月为“桐月”。
樱笋时樱笋月樱笋春樱序:古人说“樱桃为树则多阴,为果则先熟”在暮春三月,正当许多果树花开花落之际,樱桃则捷足先登,含羞上市,而雨后春笋,亦跃登餐桌,大快人之朵颐,所以称“樱笋时”。《能改斋漫录·方物》韩致光《湖南食含桃》诗注:“秦中谓三月为樱笋时。”其时樱桃、春笋上市
以节日命名:上巳寒食清明清明时节小清明禊月、春禊禊春、契月(契,通禊,古人三月有禊饮之事,故称)

小清明:清周亮工《闽小记》:“三月为小清明,八月为大清明。”
以祁雨命名:雩风雩同雩月。雩:yú古代为求雨而举行的祭祀。《论语·先进》有暮春时节“风乎舞雩”之说,因称三月为“雩风”。
青章:战国时石申对木星在三月晨出东方的现象所给的名称。《史记•天官书》中有:“执徐 岁,岁阴在辰,星居亥。以三月与营室、 东壁晨出,曰青章。”《汉书•天文志》中 也有:“(岁星)三月出,石氏曰名青章, 在营室、东壁。”
烟花时节:烟花三月下扬州。
阳春:以俗语阳春三月而省。三月代称。如区区代“我”和《诗经》“四月维夏,六月徂暑”“七月流火,九月授衣”中维夏指代四月,徂暑指代六月,流火指代七月,授衣指代九月。
秧月:三月为插秧季节,故称。
日本别称
弥生 やよい 、建辰月 けんしんげつ 、季春 きしゅん 、早花咲月 さはなさきづき 、早花月 さはなつき 、花咲月 はなさきづき 、花津月 はなつづき 、花见月 はなみづき 、春惜月 はるおしみづき 、夬月 かいげつ 、佳月 かげつ 、嘉月 かげつ 、花月 かげつ 、华节 かせつ 、花飞 かひ 、花老 かろう 、禊月 けつげつ 、谷雨 こくう 、姑洗 こせん 、五阳 ごよう 、载阳 さいよう 、桜月 さくらづき 、蚕月 さんげつ 、修禊 しゅうけい 、修病 しゅうへい 、宿月 しゅくげつ、春杪 しゅんしょう 、春章 しゅんしょう 、称月 しょうげつ 、清明 せいめい、竹秋 ちくしゅう 、殿春 でんしゅん 、桃月 とうげつ 、桃浪 とうろう 、桃绿 とうろく 、祓月 はらえづき 、晩春 ばんしゅん、病月 びょうげつ 、杪春 びょうしゅん 、暮春 ぼしゅん 、暮阳 ぼよう 、暮律 ぼりつ 、末春 まつしゅん 、末垂 まつすい 、梦见月 ゆめみづき、夜樱、雏月、染色月
三月:弥生(やよい)在日文有「大多数植物都开始发芽」的意思。草木渐渐茂密的月份,日文的原文为「木草弥や生ひ月(きくさいやおひづき),取其 」 弥生用以象征三月份,因此日本各地方也有花月(かげつ) 、嘉月(かげつ) 、花见月(はな みづき) 、梦见月(ゆめみつき) 、桜月(さくらづき) 、暮春(ぼしゅん)等等用法。彌生的由來,最有力的說法是:草木差不多開始生長茂盛之月──「木草弥や生ひ月(き くさいやおひづき),幾乎沒有跟這不同的說法。 」 其它尚有花月(かげつ) 、嘉月(かげつ) 、花見月 (はなみづき) 、夢見月(ゆめみつき) 、 桜月(さくらづき) 、暮春(ぼしゅん)等別稱。
节日:

三月初三:上巳节重三三巳元巳禊日修禊日上除女儿节,玄天上帝万寿。祭祖,祓禊,修禊,祓除畔浴,曲水流觞。又称重三(月为三,日亦为三)、元巳(张衡《南都赋》:于是暮春之禊,元巳之辰。元巳初指三月第一个上巳日,后专指三月三日)、上巳(本指三月上旬之巳日。古人于此日有修禊——临水以祓除不祥的习俗,自魏以后,此举定在三月三日,而仍沿用上巳的名称)、三巳(本指三月之上巳日,魏以后专指三月初三。晋王廙《洛都赋》:若乃暮春嘉,三巳之辰。”)、上除(因上巳日临水祓除不祥之俗,故三月初三又称上除”)、禊日(上巳”)、修禊日(即禊日)等。   



       四月初三。又称展上巳(展,延伸)等。

   中国女儿节有多个,三月三的上巳(获允露面恣情)、五月五的端午(打扮或归宁)、七月七的七夕(练绣工与祈爱)都有女儿节之称。
清明节:三月节、扫坟节、鬼节、冥节、踏青节。与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节。插柳,郊游,斗卵(斗鸡子),荡秋千,打毯,牵钩(拔河),蹴鞠,祭祖,扫墓,上坟。
寒食节禁烟节、冷节、百五节。冬至日后一百零五日,清明前一日。清明前一日,称“寒食节”(不用火)。《荆楚岁时记》说,寒食节在冬至后一百五日(有时是一百六日),故又称“一百五”(温庭筠《寒食节日寄楚望》诗:“时当一百五。”“一百五”就指寒食节)。

 楼主| 发表于 2017-8-31 09:34:10 | 显示全部楼层
有好多处查不到的,比如一月为何叫谨月?二月为何叫跳月、不筮月?望方家解答。
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发表于 2017-9-2 12:31:56 | 显示全部楼层
收藏了 多谢楼主
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 楼主| 发表于 2017-9-13 17:54:03 | 显示全部楼层
又做了一些更新,希望方家不吝赐教,我再修改。谢谢!https://wenku.baidu.com/view/4df ... 4daa58da0116c171fe8


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