周到、細致
通行本《老子》67章的“慈”在帛書本中作“茲”，通“慈”，意指細心、細致，或可以理解爲“深入、細致”。茲，雖然通“慈”，但卻不能片面地解釋爲“慈愛”。慈，本義是慈愛，但在具體表現上卻是指周到、細致的行爲態度。韓非子在《解老》中說：“慈母之於弱子也，務致其福，則事除其禍；事除其禍，則思慮熟；思慮熟，則得事理；得事理，則必成功；必成功，則其行之也不疑；不疑之謂勇，不疑生於慈。聖人之於萬事也，盡如慈母之爲弱子慮也，故見必行之道，則明”。他所理解的“慈”，就的周到、細致意思。人的周到、細致的行爲態度，可以用於爲人、處事上，而“慈愛”只能對人，卻不能對事。所以老子說：將“茲”（周到、細致的工作作風）用於戰爭中（有所思想、有所計劃、有所准備），所以不管戰爭形勢如何變化，都能夠正確應對；用於防守中（處事周到、嚴密部署），所以能固若金湯。除了用兵這件事外，我們做任何事情（如國家的發展、建設事業），都應當以周到、細致的態度去對待。 juion朋友，問好：不錯。你說《老子．67章》的「慈」，被韓非子《解老》中一說而感覺到是「周到，細緻的行為」的意思，這，會是《韓非子》的說法，還是《老子》他前輩會也是這種意思嗎？願聽你高見，先謝了。 中国古文字本身有很深的含义，理解它们需要一定的想象力。
兹，从二玄，就有深入、细致的意思。我想老子的本意就是如此吧。
韩非子“聖人之於萬事也，盡如慈母之爲弱子慮也”——亦有周到细致之意，我们需要深化地理解“慈爱”的意思，而不能局限于“爱”。 看来简帛老子，有一定藏书，百度上刚加你好友了（我就是乜白）。研究帛书，用帛书古字看经典，自然也就会有新的心得。支持，以后可以拿多些上汉典！ 谢谢，现在的人还在纠缠于道是什么？等问题，争论一辈子也不会结束，因为它们根本就不懂，所以最后又不得不放弃老子，或者去学其它的传统文化了，仁礼义其实是老子所不主张的。老子所主张的是在实际中的发展进步，道德思想也正是基于此。
世间的人狂妄自大的人太多，叶公好龙的也不少，二十年我已破解完帛书老子，能说的自然也多，只是论坛的冷漠会让人心冷，而我自己又不喜欢过于张扬所以不会在老子专业论坛上发文章只是在这里发的玩玩。
学道、解道、得道、执道，执道可以驾驭万物。世间万物的变化让人无法揣测，所以要客观、谦虚的看待，能保持谦虚、客观的态度你就能得道了。乒乓球很多人都打过吧，球的运行轨迹开始时是无法想像的，所以你要客观地看待，等看清了其轨迹，你就能反击，就能驾驭球的运行。导弹打飞机，飞机躲避导弹等也是这个道理，你需要了解飞机、导弹的性质，特点你才能驾驭、破解它们，才不会受到打击。世上的事都是这样，也有要顺其自然的如炒股，劣势而动就可能造成损失。失不是德。
老子思想的中有很多值得学习的东西，等着人们去探讨、研究，不能将老子仅作为修身养性的文章去看待。
回复 5# julon 的帖子
简帛老子看来对老子研究很深，国学的发展现状就是研究方向的不确定，甚至有些人自称国学大师，却把国学与管理、经济牵强附会起来，千篇一律。最可笑的是所谓学术明星，叹！页:
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