汉典论坛 » 【儒家】 » 《老子譯》[電子書]

木居士 发表于 2007-11-30 08:33

《老子譯》[電子書]

[align=center][attach]4190[/attach][/align]

CKSPY 发表于 2007-12-3 09:47

感谢分享:)

WANXIANG 发表于 2008-4-7 00:30

谢谢楼主。太好了！

志远磐石 发表于 2008-4-10 13:28

学习，谢谢！

qinli0717 发表于 2008-7-23 09:07

谢谢

阿山 发表于 2008-7-29 15:58

谢谢！

找了很长时间，非常感谢！

hero007 发表于 2008-8-6 11:50

这个版本不要啊，道可道，非常道啊，而非恒道

babesa 发表于 2008-8-7 16:56

看看!!吸引点精华先!

oxsk 发表于 2008-8-9 15:55

对这段有的疑惑

[b][size=6]四十
反者道之动；弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。

向反面发展就是道的运动，
弱小的东西正是为道所利用，
天下万物的生存形态是"存有"，
但是存有的生存形态却是虚无。[/size][/b]
既然天下万物生于有，那么这“有”显然不是天下万物之一，也不是天下万物之总和了，更不应该是“万物的生存形态”了【就是说，这“有”不是万物的“形式”】。所谓“万物”应该理解为“有”的生存形态。显然，这生存形态是无始无终的。那么这“有”究竟是个什么概念呢？这“有”是不是“万物”和道之间的过渡“活性态”【相对“无”，也就是说“有”是“无”的生存形态？】那么，这“有”是道呢？还是“德”？或者是其他。
还有，何为“弱者”？如何理解“弱小的东西正是为道所利用”？我可以这么说，天下万物皆为弱者，信不信？“弱者道之用”可不可这样理解，即，弱小的东西是“道”的生存形态。是道之用。“反者”即所谓的“强者”是道之动。
以上这些就是我的疑惑，望高人解读为感！

oxsk 发表于 2008-8-10 10:15

“有”是太极？

“无极生太极，太极生万物”，“天下万物生于有，有生于无”，故，“有”是“太极”。那么又该如何理解这“生”呢？

idle0206 发表于 2008-8-14 17:30

感谢。。。

支持一下

deadfish 发表于 2008-10-20 12:20

谢谢

下载了， 回去好好读一下

guangzhao4 发表于 2008-11-22 17:31

此书唔已读，深感可看，而不可学，读之无益

此书吾已读，深感可看而不可学，读之无益。

谬译太多，误认子弟之书，望版主细细审查之。

czysw001 发表于 2008-12-7 15:01

这个版本不太全，但“老子”的精神是“不自见，故可明”。看看也行，古文，古文距近这么远，其实这种原文说得很多，但如果一定要解释将会失去很多的意思。

coby 发表于 2008-12-23 03:46

[quote]原帖由 [i]oxsk[/i] 于 2008-8-10 10:15 发表 [url=http://bbs.zdic.net/redirect.php?goto=findpost&pid=181970&ptid=115676][img]http://bbs.zdic.net/images/common/back.gif[/img][/url]
“无极生太极，太极生万物”，“天下万物生于有，有生于无”，故，“有”是“太极”。那么又该如何理解这“生”呢？ [/quote]

蒸汽 生于 水 ，说明 蒸汽 由 水 变化而来
把 生 理解成  变化，演化  呵呵:lol

coby 发表于 2008-12-23 04:02

[quote]原帖由 [i]guangzhao4[/i] 于 2008-11-22 17:31 发表 [url=http://bbs.zdic.net/redirect.php?goto=findpost&pid=197026&ptid=115676][img]http://bbs.zdic.net/images/common/back.gif[/img][/url]
此书吾已读，深感可看而不可学，读之无益。

谬译太多，误认子弟之书，望版主细细审查之。 [/quote]

:@ 观之  弃之   缪也   无益

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