《桂海虞衡誌》[電子書]
[size=4][b]提要[/b]《桂海虞衡誌》一卷，宋範成大撰。乾道二年，成大由中書舍人出知靜江府。淳熙二年，除敷文閣待制，四川制置使。是編乃由廣右入蜀之時，道中追憶而作。自序謂凡所登臨之處與風物土宜，方誌所未載者，萃為一書。蠻陬絕僥，見聞可紀者，亦附著之。共十三篇，曰《誌巖洞》，《誌金石》，《誌香》，《誌酒》，《誌器》，《誌禽》，《誌獸》，《誌蟲魚》，《誌花》，《誌果》，《誌草木》，《雜誌》，《誌蠻》，每篇各有小序，皆誌其土之所有。惟《誌巖洞》僅去城七八裏內嘗所遊者。《誌金石》準《本草》之例，僅取方藥所須者。誌蠻僅錄聲問相接者，故他不備載。《誌香》多及海南，以世稱二廣出香。而不知廣東香自舶上來，廣右香產海北者皆凡品。《誌器》兼及外蠻兵甲之制，以為司邊鎮者所宜知，故不嫌旁涉。諸篇皆敘述簡雅，無誇飾土風、附會古事之習。其論辰砂、宜砂，地脈不殊，均生白石床上，訂《本草》分別之訛。邕州出砂，融州實不出砂，證圖經同音之誤。零陵香產宜、融諸州，非永州之零陵。《唐書》稱林邑出結遼鳥，即邕州之秦吉了。佛書稱象有四牙六牙，其說不實。桂嶺在賀州，不在廣州。亦頗有考證。成大《石湖詩集》，凡經歷之地，山川風土，多記以詩。其中第十四卷，自註皆桂林作，而詠花惟有《紅豆蔻》一首，詠果惟有《盧橘》一首，至詠遊覽，惟有《棲霞洞》一首，《佛子巖》一首。其見於詩註者，亦僅蠻茶、老酒、蚺蛇皮腰鼓、象皮兜鍪四事，不及他處之詳。疑以此誌已具，故不更記以詩也。其盧橘一種，《誌果》不載。觀其《誌花》小序，稱北州所有皆不錄，或《誌果》亦用此例。蠻茶一種，《誌草木》中亦無之。考詩註稱蠻茶出修仁，大治頭風。而《誌草木》中有鳳膏藥，亦雲葉如冬青，治太陽痛，頭目昏眩。或一物二名耶？然檢《文獻通考·四裔考》，中引《桂海虞衡誌》幾盈一卷，皆《誌蠻》之文，而此本悉不載。其餘諸門，檢《永樂大典》所引，亦多在此本之外。蓋原書本三卷，而此本並為一卷，已刊削其大半。則諸物之或有或無，亦非盡原書之故矣。
[b]序[/b]
始余自紫薇垣出帥廣右，姻親故人張飲松江，皆以炎荒風土為戚。余取唐人詩考桂林之地，少陵謂之“宜人”，樂天謂之“無瘴”，退之至，以湘南江山勝於驂鸞仙去。則宦遊之適，寧有逾於此者乎？既以解親友而遂行。乾道八年三月，既至郡，則風氣清淑，果如所聞，而巖岫之奇絕，習俗之醇古，府治之雄勝，又有過所聞者。余既不鄙夷其民，而民亦矜予之拙，而信其誠，相戒毋欺侮。歲比稔，幕府少文書，居二年，余心安焉。承詔徙鎮全蜀，亟上疏，固謝不能留。再閱月，辭勿獲命，乃與桂民別，民觴客於途。既出郭，又留二日始得去。航瀟湘，絕洞庭，溯灩滪，馳驅兩川，半年達於成都。道中無事時，念昔遊，因追記其登臨之處，與風物土宜，凡方誌所未載者，萃為一書。蠻陬絕僥見聞可紀者，亦附著之，以備土訓之圖。噫！錦城以名都樂國聞天下，余幸得至焉。然且淃淃於桂林，至為之綴緝，瑣碎如此。蓋以信余之不鄙夷其民，雖去之遠且在名都樂國，而猶弗忘之也。淳熙二年長至日，吳郡範成大至能書。[/size]
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