“大功”與“小功”的問題，請解
[size=5][color=black]本人在看宗譜上有“本宗服制之圖”，其中兄弟妻為[color=red]小功[/color]，姪婦為[color=red]大功[/color]，不太明白，不知道有沒有錯，請高手幫忙解釋一下。[/color][/size] 丧服，指古代丧礼中亲属们根据与死者的亲疏关系而穿的服饰。一般在大殓次日开始穿着，称“成服”，丧葬礼结束后的一系列祭悼活动中仍然要穿着，到规定允许解除的期限为止。按《仪礼·丧服》中所记载，丧服共分五种，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，合称为“五服”。《礼记·学记》有“师无当于五服，五服弗得不亲。”⑴斩衰(cuī)服：五服中最重的一种，是指以粗麻布为衣，麻布不缝边，斩断处外露，表示不修饰。儿女，儿媳为父母，承重孙为祖父母，诸侯为天子，臣为君都是“斩衰服”。妻妾为夫，未嫁女子为父，除了服“斩衰”外，还有“丧髻”，就是用麻束发，叫“髽(zhuā)衰”。斩衰是三年丧，即服期三年，但实际上是两周年。
⑵齐(zī)衰(cuī)服：次于“斩衰”的一种丧服，也是以粗麻布为衣，把边缝齐，所以叫“齐衰”。按《仪礼·丧服》记载，齐衰分为四等：①三年，是父卒为母，母亲为长子的丧服；②一年，用杖（居丧时拿的，类似后来的“哭丧棒”），叫“杖期(jī)”，这是父在为母，夫为妻的丧服；③一年，不用杖，叫“不杖期”，是男子为伯叔父母，为兄弟的丧服，已出嫁的女子为父母，儿媳为公婆（后来改为斩衰），孙和孙女为祖父母也是“不杖期”。④三月，是男子为曾祖父母的丧服。
⑶大功服：是用细麻布制成经过加工·的丧服，色白。次于“齐衰”，期限为九个月。男子为出嫁的姊妹和姑母，为堂兄弟和未嫁的堂姊妹是大功服，女子为丈夫的祖父母，伯叔父母，为兄弟，已出嫁的女子为伯叔也是大功服。
⑷小功服：是用更细的麻布制成的丧服，次于“大功服”，期限为五个月。男子为从祖祖父（伯叔祖父），从祖祖母（伯叔祖母），从祖父（堂伯叔），从祖母（堂伯叔母），从祖昆弟（再从兄弟），从父姊妹（堂姊妹），外祖父母服丧的丧服。女子为丈夫的姑母姊妹，妯娌间的服丧都是小功服。
⑸缌(sī)麻服：是用更精细的麻布做成的丧服，是五服中最轻的一种，期限是三个月。男子为族曾祖父母，族祖父母，族父母，族兄弟，以及为外孙，外甥，女婿，岳父母，舅父母等都是“缌麻服”。 丧服~大学的教科书有
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這個我知道，我是想問為什么兄弟妻是小功，姪婦是大功，謝謝 [size=4]我引用的资料里有一句“已出嫁的女子为伯叔也是大功服”。但是我觉得这应该有待商榷，不知到是哪个版本，因为礼记里的东西，在封建社会各个时期的理解是不一样的，不同的时期有所变化。
现在我们所存的谱牒，多为明朝以后留下来的，因此我查《明史》卷六十（志三十六）得：
曰大功九月者：为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹及兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇；[color=red]妇人为夫之祖父母，为夫之伯叔父母（此即为[/color][color=red]姪婦）[/color]，为夫之兄弟之子妇，为夫兄弟之女嫁人者；女出嫁为本宗伯叔父母，及为兄弟与兄弟之子，为姑姊妹及兄弟之女在室者；为人后者为其兄弟及姑姊妹在室者；妻为夫本生父母；为兄弟之子为人后者。[/size]
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曰小功五月者：为伯叔祖父母，为同堂伯叔父母，为再从兄弟及再从姊妹在室者，为同堂兄弟之子，为祖姑在室者，为从祖姑在室者，为同堂兄弟之女在室者，为兄弟之妻；为人后者为其姑姊妹适人者；为嫡孙妇，为同堂姊妹之出嫁者，为孙女适人者，为兄弟之孙及兄弟之女孙在室者，为外祖父母，为母之兄弟姊妹，为同母异父之兄弟姊妹，为姊妹之子；[color=red]妇人为夫之姑及夫之姊妹，为夫之兄弟及夫兄弟之妻（此为兄弟妻）[/color]，为夫兄弟之孙及夫兄弟之女孙在室者，为夫同堂兄弟之子及同堂兄弟之女在室者。
[/size] 请问哥舒天野大人从事什么职业？我真是太崇拜你拉，^_^ 我？
寻章摘句的小叟而已？
职业和现在这些东西完全无关，不说也罢。 我也佩服得紧:) 。
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